Protoantártico Reino de Igvemdor

“Yo soy la Inmaculada Concepción”

2012-02-11T16:41:00.001-05:00

El 11 de febrero de 1858, la Santísima Virgen se mostró por primera vez a Santa Bernardita Soubirous; las apariciones continuaron hasta el 16 de julio. Desde entonces, las peregrinaciones se han sucedido procedentes de todas las partes del mundo, y, en multitud, los enfermos han acudido a implorar a María Inmaculada. Muchos han obtenido una milagrosa curación, muchos otros han recibido la gracia de soportar sus padecimientos con espíritu de fe y de ofrecerlos a Dios.

El día 25 de marzo, fiesta de la Anunciación. Santa Bernardita fue a la gruta atraída poderosamente a ella y se sorprendió de encontrar una enorme cantidad de personas. Empezó a rezar su Rosario y pronto su semblante transfigurado anunciaba la celestial visión.

Santa Bernardita como siempre lo hacía, dice a la Dama: "Oh Señora mía, tened la bondad de decirme vuestro nombre". La visión pareció irradiar más aún, pero por toda respuesta sonrió más benignamente. Varias veces Bernardita repitió la pregunta y al fin la Dama separando sus manos hizo deslizar su Rosario sobre su brazo, elevó juntas las manos, su cabeza irradio más que nunca y fijando su mirada en la Gloria del Cielo, dijo:

"YO SOY LA INMACULADA CONCEPCION".

Definición dogmática de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María
Epístola apostólica de Pío IX "Ineffabilis Deus"

"declaramos, afirmamos y definimos que ha sido revelada por Dios, y deconsiguiente, qué debe ser creída firme y constantemente por todos los fieles, la doctrina que sostiene que la santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original, en el primer instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, salvador del género humano"

Encíclica de Pio XII "Le Pelerinage de Lourdes"

“El siglo XIX, tras la tormenta revolucionaria, había de ser por muchos títulos el siglo de las predilecciones marianas.

… el 11 de febrero el 16 de julio de 1858, plugo a la Bienaventurada Virgen María, con un nuevo favor manifestarse en la tierra pirinea a una niña piadosa y pura, hija de una familia cristiana, trabajadora en su pobreza.

Ella acude a Bernardita, dijimos Nos en otra ocasión, la hace su confidente, su colaboradora, instrumento de su maternal ternura y de la misteriosa omnipotencia de su Hijo, para restaurar el mundo en Cristo mediante una nueva e incomparable efusión de la Redención.

Los acontecimientos que por entonces se desarrollaron en Lourdes, y cuyas proporciones espirituales se miden hoy mejor, os son perfectamente conocidos.

Sabéis, amados Hijos y Venerables Hermanos, en qué condiciones asombrosas, a pesar de las burlas, las dudas y las oposiciones, la voz de esta niña, mensajera de la Inmaculada, se ha impuesto al mundo.”

Oración a la Inmaculada Virgen María
Santísima Virgen, yo creo y confieso vuestra Santa e
Inmaculada Concepción pura y sin mancha.
¡Oh Purísima Virgen!,
por vuestra pureza virginal,
vuestra Inmaculada Concepción y
vuestra gloriosa cualidad de Madre de Dios,
alcanzadme de vuestro amado Hijo la humildad,
la caridad, una gran pureza de corazón,
de cuerpo y de espíritu,
una santa perseverancia en el bien,
el don de oración,
una buena vida y una santa muerte.
Amén"

Oración a Nuestra Señora de Lourdes
Dóciles a la invitación de tu voz maternal, oh Virgen Inmaculada de Lourdes, acudimos a tus pies en la humilde gruta donde aparecisteis para indicar a los extraviados el camino de la oración y penitencia, dispensando a los que sufren las gracias y prodigios de tu soberana bondad.

Recibid, oh reina compasiva, las alabanzas y súplicas que pueblos y naciones, unidos en la angustia y la amargura, elevan confiados a Ti.

¡Oh blanca visión del paraíso, aparta de los espíritus las tinieblas del error con la luz de la fe! ¡Oh mística rosa, socorre las almas abatidas, con el celeste perfume de la esperanza! ¡Oh fuente inagotable de aguas saludables, reanima los corazones endurecidos, con la ola de la divina caridad!

Haz que nosotros tus hijos, confortados por Ti en las penas, protegidos en los peligros, apoyados en las luchas, amemos y sirvamos a tu dulce Jesús, y merezcamos los goces eternos junto a Ti. Amén.

Oración compuesta por Pío XII

Fuentes:

http://www.tradicioncatolica.com/index.php/2008/02/11/11-de-febrero-nuestra-senora-de-lourdes/

http://santaiglesiamilitante.blogspot.com/2011/02/yo-soy-la-inmaculada-concepcion.html

http://www.corazones.org/maria/ensenanza/inmaculada_conc.htm

http://www.mercaba.org/MAGISTERIO/ineffabilis_deus.htm

http://laverdadcatolica.org/lourdes.htm

http://www.devocionario.com/maria/lourdes_1.html

Extractos del "Denzinger" I

2012-02-05T16:40:00.000-05:00

El "Enchiridion et Symbolorum Definitionum" conocido también como Denzinger, por su autor el teólogo alemán Heinrich Joseph Dominicus Denzinger es el compendio de los decretos principales y definiciones de concilios, lista de proposiciones condenadas por la Iglesia Católica, realizada por los diversos Papas. Es decir, todo aquello que como Católicos deberíamos conocer, respetar y obedecer para evitar caer en los errores, que sobre todo en la actualidad, atacan tan fuertemente a todos los integrantes de la Santa Iglesia Católica.

El siguiente extracto proviene de la Carta encíclica Quanta Cura del Papa Pío IX promulgada el 8 de diciembre de 1864

Beato Papa Pio IX

3. Sin embargo, bien que Nos no hayamos descuidado el proscribir y condenar frecuentemente estos tan graves errores, la causa de la Iglesia católica y la salvación de las almas que Dios Nos ha confiado, y aun el mismo bien común demandan imperiosamente, que Nos de nuevo excitemos vuestra pastoral solicitud para que condenéis todas las opiniones que hayan salido de los mismos errores como de su fuente natural. Estas opiniones falsas y perversas, deben ser tanto más detestadas cuanto que su objeto principal es impedir y aun suprimir el poder saludable que hasta el final de los siglos debe ejercer libremente la Iglesia católica por institución y mandato de su divino Fundador, así sobre los hombres en particular como sobre las naciones, pueblos y gobernantes supremos; errores que tratan, igualmente, de destruir la unión y la mutua concordia entre el Sacerdocio y el Imperio, siempre tan beneficiosa para la Iglesia y para el Estado.(3)

4. En efecto, os es perfectamente conocido, Venerables Hermanos, que hoy no faltan hombres que, aplicando a la sociedad civil el impío y absurdo principio llamado del naturalismo, se atreven a enseñar que el mejor orden de la sociedad pública y el progreso civil demandan imperiosamente que la sociedad humana se constituya y se gobierne sin que tenga en cuenta la Religión, como si esta no existiera, o, por lo menos, sin hacer distinción alguna entre la verdadera Religión y las falsas. Además, contradiciendo la doctrina de la Sagrada Escritura, de la Iglesia y de los Santos Padres, no dudan en afirmar que el mejor gobierno es aquel en el que no se reconoce al poder civil la obligación de castigar, mediante determinadas penas, a los violadores de la religión católica, sino en cuanto la paz pública lo exija; y como consecuencia de esta idea absolutamente falsa, no dudan en consagrar aquella opinión errónea, en extremo perniciosa a la Iglesia Católica y a la salvación de las almas, llamada por Gregorio XVI, Nuestro Predecesor, de feliz memoria, delirio(4) a saber: que la libertad de conciencias y de cultos es un derecho propio de cada hombre, que todo Estado bien constituido debe proclamar y garantizar como ley fundamental, y que los ciudadanos tienen derecho a la plena libertad de manifestar sus ideas con la máxima publicidad, ya de palabra, ya por escrito, ya en otro modo cualquiera, sin que autoridad civil ni eclesiástica alguna puedan reprimirla en ninguna forma.

5. Ahora bien: al sostener afirmación tan temeraria no piensan ni consideran que proclaman la libertad de la perdición(5), y que, si se permite siempre la plena manifestación de las opiniones humanas, nunca faltarán hombres, que se atrevan a resistir a la Verdad, y a poner su confianza en la verbosidad de la sabiduría humana; vanidad en extremo perjudicial, y que la fe y la sabiduría cristiana deben evitar cuidadosamente, con arreglo a la enseñanza de Nuestro Señor Jesucristo(6).

3 S. Aug., Ep. 105 (al. 166).
4 S. Leo M., Ep. 14 (al 133) **** 2, edit. Ball.
5 Ep. ad Card. De la Rochefoucault, 10 mart. 1791.
6 Clement. XII In eminenti; Bened. XIV Providas Romanorum; Pii VII Ecclesiam; Leon XII Qua graviora.

Fuentes:

http://www.mercaba.org/Papas/pio9-01.htm
http://www.statveritas.com.ar/Magisterio%20de%20la%20Iglesia/Magisterio%20de%20los%20Papas/Magisterio%20de%20Pio%20IX/Quanta%20Cura.htm
http://www.unavocesevilla.info/denzinger.pdf

La Cátedra de San Pedro en Roma

2012-01-14T16:36:00.000-05:00

Una Antigua costumbre en la Iglesia de Occidente la defestejar el aniversario de la consagración del obispo. Era pues de esperar quese conmemorase de algún modo, desde los primeros tiempos, la entronización deSan Pedro como obispo de Roma. Tal es el motivo de la solemnidad de la Cátedrade San Pedro en Roma, que encontramos mencionada en los libros litúrgicos desdefines del siglo VI

Esta fiesta es el aniversario o la memoria de aquel dichosodía en que San Pedro, príncipe de los apóstoles, después de haber fundado laIglesia en Antioquia, vino a establecer su Silla en la capital del universo, enRoma, que por tantos años habla sido la maestra del error y el asiento delpaganismo, convirtiéndose desde entonces en cabeza del orbe cristiano. Sucedióesto hacia el año 48 de Jesucristo, siendo emperador Claudio.

Celebra además la Iglesia en este día con aquel titulo lagloriosa confesión hecha por San Pedro de la divinidad de Jesucristo, y elnombramiento que por virtud de tan valiente confesión hizo el Salvador de SanPedro para Vicario suyo en la tierra, Cabeza visible y piedra fundamental de suIglesia, Maestro infalible en materias de fe y costumbres, perpetuando estasprerrogativas en él y en todos sus legítimos sucesores, tal como consta en lasSagradas Escrituras.

Evangelio según San Mateo, Capítulo 16

13. Y llegado Jesús a la región de Cesárea de Filipo,propuso esta cuestión a sus discípulos: "¿Quién dicen los hombres que esel Hijo del hombre?"

14. Respondieron: "Unos dices que es Juan el Bautista,otros Elías, otros Jeremías o algún otro de los profetas".

15 Díjoles: "Y según vosotros, ¿quién soy Yo?"

16 Respondióle Simón Pedro y dijo: "Tú eres el Cristo,el Hijo del Dios vivo"

17 Entonces Jesús le dijo: "Bienaventurado eres, SimónBar-Yoná, porque carne y sangre no te lo reveló, sino mi Padre celestial.

18 Y Yo, te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedraedificaré mi Iglesia, y las puertas del abismo no prevalecerán contra ella

19. A ti te daré las llaves del reino de los cielos: lo queatares sobre la tierra, estará atado en los cielos, lo que desatares sobre latierra, estará desatado en los cielos"

La fiesta fue establecida formalmente por el Papa Paulo IV,por su bula del 13 de Enero de 1558 y se celebró separadamente hasta los cambiosrealizados en el calendario litúrgico que unió esta celebración con la de laCátedra de San Pedro en Antioquía.

La cátedra (petrina) y el Espíritu son realidadesíntimamente unidas, al igual que el carisma y el ministerio ordenado. Sin elEspíritu Santo, la Iglesia quedaría reducida a una organización meramentehumana, bajo el peso de sus mismas estructuras. Asimismo, por su parte, el Espíritu,en los planes de Dios, se sirve habitualmente de las mediaciones humanas paraactuar en la historia. Precisamente por este motivo Cristo, queconstituyó su Iglesia sobre el fundamento de los apóstoles unidos alrededor dePedro, la enriqueció con el don de su Espíritu, para que a través de los siglosla consuele (Cf. Juan 14,16) y la guíe hacia la verdad completa (Cf. Juan16,13). ¡Que la comunidad eclesial pueda permanecer siempre abierta ydócil a la acción del Espíritu Santo para ser entre los hombres signo creíble einstrumento eficaz de la acción de Dios!

Acerca de lo que nos enseña el Santo Padre acerca de la Cátedrade San Pedro

extractos de laHomilía del Papa Benedicto XVI en la Misa de toma de posesión de su Cátedraen la Basílica de San Juan de Letrán el Sábado 7 de mayo de 2005

Queridos padres cardenales;
amados hermanos en el episcopado;
queridos hermanos y hermanas:

Este día, en el que por primera vez puedo tomar posesión de la cátedra delObispo de Roma como Sucesor de Pedro, es el día en que en Italia la Iglesiacelebra la fiesta de la Ascensión del Señor. En el centro de este díaencontramos a Cristo. Sólo gracias a él, gracias al misterio de su Ascensión,logramos también comprender el significado de la cátedra, que es, a suvez, el símbolo de la potestad y de la responsabilidad del obispo. ¿Qué nosquiere decir, entonces, la fiesta de la Ascensión del Señor? No quiere decirnosque el Señor se ha ido a un lugar alejado de los hombres y del mundo. LaAscensión de Cristo no es un viaje en el espacio hacia los astros más remotos;porque, en el fondo, también los astros están hechos de elementos físicos como latierra. La Ascensión de Cristo significa que él ya no pertenece al mundode la corrupción y de la muerte, que condiciona nuestra vida. Significa que élpertenece completamente a Dios. Él, el Hijo eterno, ha conducido nuestro serhumano a la presencia de Dios, ha llevado consigo la carne y la sangre en unaforma transfigurada.

...

Pero esta sinfonía de testimonios también está dotada de unaestructura bien definida: a los sucesores de los Apóstoles, es decir, alos obispos, les corresponde la responsabilidad pública de hacer que la red deestos testimonios permanezca en el tiempo. En el sacramento de la ordenaciónepiscopal se les confiere la potestad y la gracia necesarias para esteservicio.

En esta red de testimonios, al Sucesor de Pedro le compete una tarea especial.Pedro fue el primero que hizo, en nombre de los Apóstoles, la profesión defe: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mt 16, 16).Esta es la tarea de todos los sucesores de Pedro: ser el guía en laprofesión de fe en Cristo, el Hijo de Dios vivo. La cátedra de Romaes, ante todo, cátedra de este credo. Desde lo alto de esta cátedra,el Obispo de Roma debe repetir constantemente: Dominus Iesus, "Jesúses el Señor", como escribió san Pablo en sus cartas a los Romanos (Rm 10,9) y a los Corintios (1 Co 12, 3). A los Corintios, con particularénfasis, les dijo: "Pues aun cuando se les dé el nombre de dioses,bien en el cielo bien en la tierra, (...) para nosotros no hay más que un soloDios, el Padre; (...) y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas lascosas y por el cual somos nosotros" (1 Co 8, 5-6).

La cátedra de Pedro obliga a quienes son sus titulares a decir, comoya hizo san Pedro en un momento de crisis de los discípulos, cuando muchosquerían irse: "Señor, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros creemos y sabemos que túeres el Santo de Dios" (Jn 6, 68-69). Aquel que se sienta en la cátedra dePedro debe recordar las palabras que el Señor dijo a Simón Pedro en la hora de laúltima Cena: "Y tú, una vez convertido, confirma a tushermanos" (Lc 22, 32).

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extracto de la Audiencia General de Su Santidad el Papa Benedicto XVI del Miércoles22 de febrero de 2006

...

La "cátedra", literalmente, es la sede fija delobispo, puesta en la iglesia madre de una diócesis, que por eso se llama"catedral", y es el símbolo de la autoridad del obispo, y enparticular de su "magisterio", es decir, de la enseñanza evangélicaque, en cuanto sucesor de los Apóstoles, está llamado a conservar y transmitira la comunidad cristiana. Cuando el obispo toma posesión de la Iglesiaparticular que le ha sido encomendada, llevando la mitra y el báculo pastoral,se sienta en la cátedra. Desde esa sede guiará, como maestro ypastor, el camino de los fieles en la fe, en la esperanza y en la caridad.

¿Cuál fue, por tanto, la "cátedra" de san Pedro? Elegido por Cristocomo "roca" sobre la cual edificar la Iglesia (cf. Mt 16,18), comenzó su ministerio en Jerusalén, después de la Ascensión del Señor y dePentecostés. La primera "sede" de la Iglesia fue el Cenáculo, y esprobable que en esa sala, donde también María, la Madre de Jesús, orójuntamente con los discípulos, a Simón Pedro le tuvieran reservado un puestoespecial.

Sucesivamente, la sede de Pedro fue Antioquía, ciudad situada a orillas del ríoOronte, en Siria (hoy en Turquía), en aquellos tiempos tercera metrópoli delimperio romano, después de Roma y Alejandría en Egipto. De esa ciudad,evangelizada por san Bernabé y san Pablo, donde "por primera vez, losdiscípulos recibieron el nombre de cristianos" (Hch 11, 26), portanto, donde nació el nombre de cristianos para nosotros, san Pedro fue elprimer obispo, hasta el punto de que el Martirologio romano, antes de lareforma del calendario, preveía también una celebración específica de la Cátedra deSan Pedro en Antioquía.

Desde allí la Providencia llevó a Pedro a Roma. Por tanto, tenemos el caminodesde Jerusalén, Iglesia naciente, hasta Antioquía, primer centro de la Iglesiaprocedente de los paganos, y todavía unida con la Iglesia proveniente de losjudíos. Luego Pedro se dirigió a Roma, centro del Imperio, símbolo del"Orbis" —" que expresa el "Orbis", la tierra—, dondeconcluyó con el martirio su vida al servicio del Evangelio. Por eso, la sede deRoma, que había recibido el mayor honor, recogió también el oficio encomendadopor Cristo a Pedro de estar al servicio de todas las Iglesias particulares parala edificación y la unidad de todo el pueblo de Dios.

Así, la sede de Roma, después de estas emigraciones de san Pedro, fuereconocida como la del sucesor de Pedro, y la "cátedra" de su obisporepresentó la del Apóstol encargado por Cristo de apacentar a todo surebaño. Lo atestiguan los más antiguos Padres de la Iglesia, como por ejemplosan Ireneo, obispo de Lyon, pero que venía de Asia menor, el cual, en sutratado Contra las herejías, describe la Iglesia de Roma como "la másgrande, más antigua y más conocida por todos, que la fundaron y establecieronlos más gloriosos apóstoles Pedro y Pablo"; y añade: "Con estaIglesia, a causa de su origen más excelente, debe necesariamente estar deacuerdo toda la Iglesia, es decir, los fieles de todas partes" (III, 3,2-3). A su vez, un poco más tarde, Tertuliano afirma: "¡Cuán felizes esta Iglesia de Roma! Fueron los Apóstoles mismos quienes derramaron enella, juntamente con su sangre, toda la doctrina" (La prescripción de losherejes, 36). Por tanto, la cátedra del Obispo de Romarepresenta no sólo su servicio a la comunidad romana, sino también su misión deguía de todo el pueblo de Dios.

Celebrar Cátedra" de san Pedro, como hacemos nosotros, significa, porconsiguiente, atribuirle un fuerte significado espiritual y reconocer que es unsigno privilegiado del amor de Dios, Pastor bueno y eterno, que quierecongregar a toda su Iglesia y guiarla por el camino de la salvación.

Entre los numerosos testimonios de los santos Padres, me complace recordarel de san Jerónimo, tomado de una de sus cartas, escrita al Obispo de Roma,particularmente interesante porque hace referencia explícita precisamente a la"cátedra" de Pedro, presentándola como fuente segura de verdad y depaz. Escribe así san Jerónimo: "He decidido consultar la cátedra dePedro, donde se encuentra la fe que la boca de un Apóstol exaltó; vengo ahora apedir un alimento para mi alma donde un tiempo fui revestido de Cristo. Yo nosigo un primado diferente del de Cristo; por eso, me pongo en comunión con tubeatitud, es decir, con la cátedra de Pedro. Sé que sobre esta piedraestá edificada la Iglesia" (Cartas I, 15, 1-2).

Queridos hermanos y hermanas, en el ábside de la basílica de San Pedro, comosabéis, se encuentra el monumento a la Cátedra del Apóstol, obramadura de Bernini, realizada en forma de gran trono de bronce, sostenido porlas estatuas de cuatro doctores de la Iglesia, dos de Occidente, san Agustín ysan Ambrosio, y dos de Oriente, san Juan Crisóstomo y san Atanasio. Os invito adeteneros ante esta obra tan sugestiva, que hoy se puede admirar decorada conmuchas velas, para orar en particular por el ministerio que Dios me haencomendado.

Elevando la mirada hacia la vidriera de alabastro que se encuentra exactamentesobre la Cátedra, invocad al Espíritu Santo para que sostenga siempre consu luz y su fuerza mi servicio diario a toda la Iglesia. Por esto,como por vuestra devota atención, os doy las gracias de corazón.

Finalmente una breve oración.

Oh Dios, que acordasteis a vuestro bienaventurado ApóstolPedro el poder de atar y desatar, concedednos, por su intercesión, serlibertados de las cadenas de nuestras culpas. Por Jesucristo Nuestro Señor.

Amén

Fuentes

http://www.magnificat.ca/cal/esp/01-18.htm

http://www.tradicioncatolica.com/index.php/2008/01/18/18-de-enero-la-catedra-de-san-pedro-en-roma/

http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=5199

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2006/documents/hf_ben-xvi_aud_20060222_sp.html

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2005/documents/hf_ben-xvi_hom_20050507_san-giovanni-laterano_sp.html

Santa Biblia, versión del Monseñor Juan Straubinger

Una triste noticia

2012-01-08T19:33:00.000-05:00

Acabo de enterarme del cierre del fin del blog Videoteca Reduco, fue uno de los primeros blogs que seguí, de hecho me sorprendió mucho que existiera alguien que hablara acerca de cine desde un punto de vista Católico, tal como debe ser ¡y en español!, desconozco si continuará el blog Encuentro en el bosque del mismo autor, queda agradecer a Dios el legado que deja y agradecer a su autor, Flavio Mateos, además de rezar por él.

El link de "Videoteca Reduco" está en mi lista de blog, ojala se mantenga mucho tiempo para las personas que quieran conocer acerca del 7mo arte.

Dios bendiga a los húngaros

2012-01-08T16:51:00.000-05:00

Desde el 1 de enero, entro en vigor una nueva LeyFundamental (constitución) en Hungría, la cual se distingue por defender lavida del ser humano desde la concepción hasta la muerte natural, porenorgullecerse de las raíces Cristianas del pueblo Húngaro, así como de susantiguos Reyes Católicos, especialmente San Esteban, que considera a la familiacomo estructura fundamental y como base de la supervivencia de la nación, y que el matrimonio es la unión de un hombre y unamujer.

Semejantes declaraciones no pueden ser permitidas por loshipócritas, sometidos a los amos del mundo que no toleran ninguna muestra de Cristianismo, ni de defensa de la vida humana, estos hipócritas con cualquier pretexto infundado han atacado a esta nueva ley.

LA SANTA CORONA HUNGARA O CORONA DE SAN ESTEBAN

Qué diferencia con el asqueroso y caótico adefesio quehicieron acá y al cual llaman "canto a la vida" y que es tandefendido por los "progresistas" aquellos rastreros que solo sirvenpara adular al presidente satánico

A continuación un breve extracto de la "malvada" constituciónhúngara, la cual comienza con la frase Dios bendiga a los húngaros

Ley fundamental de Hungría

25 de abril de 2011

Dios bendiga a los húngaros

CONFESION NACIONAL

...

Nosotros estamos orgullosos de que nuestro rey San Estebanconstruyó el Estado Húngaro en terreno firme e hizo a nuestro país parte de laEuropa Cristiana hace mil años.

Nosotros estamos orgullosos de nuestros antepasados quepelearon por la supervivencia, libertad e independencia de nuestro país.

Nosotros estamos orgullosos de los logros intelectualessobresalientes del pueblo Húngaro.

Nosotros estamos orgullosos de que nuestro pueblo hadefendido Europa por siglos en una serie de luchas y enriqueció los valorescomunes europeos con su talento y diligencia

Nosotros reconocemos el rol del Cristianismo en lapreservación de la nación

...

Nosotros honramos los logros de nuestra constituciónhistórica y honramos la Sagrada Corona, la cual encarna la continuidadconstitucional del estado Húngaro y la unidad de la nación

...

Artículo C

(1) El funcionamiento del Estado Húngaro estará basado en elprincipio de la separación de poderes

(2) Ninguna actividad personal estará dirigida a laadquisición forzada, ejercicio o exclusiva posesión del poder. Cada personaestará en derecho y en obligación de actual contra tales intentos en una formalegal

... (de esto también debería aprender el satánico Correa)

Artículo L

(1) Hungría protegerá la institución del matrimonio como launión de un hombre y una mujer establecido por decisión voluntaria, y a lafamilia como la base de la supervivencia de la nación

(2) Hungría fomentará el compromiso de tener hijos

...

Artículo II

La dignidad humana será inviolable. Cada ser humano tendráel derecho a la vida y dignidad humana, la vida embrionaria y fetal será sujetode protección desde el momento de la concepción

Artículo III

(1) Ninguna persona será sujeta a tortura, a ningún trato ocastigo inhumano o degradante, ni a ser esclavizado. El tráfico humano seráprohibido

(2) Todos los experimentos científicos en sujetos humanossin su consentimiento libre e informado serán prohibidos

(3) Todas las practicas dirigidas a la eugenesia, cualquieruso del cuerpo humano o sus partes para ganancia financiera, y la clonaciónhumana serán prohibidos.

...

Dios quiera que los húngaros perseveren en este ideal, volviendo la mirada a Jesucristo Nuestro Señor, aunque es muy difícil por que las fuerzas demoníacas, los atacarán sin descanso ni piedad, así como a todos los demás que quieran dejar que Dios los guíe por su único Camino de Salvación.

Finalmente: el Himno de Hungría

que es una plegaria

Una Oración a la Santísima Virgen María

2012-01-01T10:01:00.001-05:00

Mira a tus pies, María, esperanza mía,
mira a un pobre pecador,
tantas veces por culpa mía esclavo del infierno.
Confieso que me he dejado vencer de los demonios,
por no acudir a ti, refugio mío.
Si siempre hubiera acudido a ti,
y te hubiera invocado,
no habría sucumbido jamás.
Espero, Señora mía, amabilísima,
que por tu intercesión me haya escapado ya
de las garras del demonio
y que Dios me haya perdonado.
Pero temo que, en el futuro,
vuelva a caer en sus cadenas.
Se que mis enemigos no han perdido la esperanza
de volver a vencerme y preparan
nuevos asaltos y nuevas tentaciones.
Reina mía, refugio mío, ayúdame
Escóndeme bajo tu manto;
no permitas que vuelva a ser esclavo suyo.
Se que me ayudarás y me darás la victoria,
con tal de que te invoque.
Pero temo que en las tentaciones,
me olvide de ti y de invocarte.
Virgen Santísimia, que siempre me acuerde de ti
y, en especial en las batallas;
concédeme que no deje de invocarte
diciendo con frecuencia
¡Oh María, ayúdame, ayúdame, oh María!
Y cuando, por fin, llegue
mi combate final con el infierno,
y esté para morir, oh Reina mía,
asísteme aún más, pídeme que te invoque
aún con mayor frecuencia,
ya con la boca, ya con el corazón;
de suerte que, al expirar
con tu nombre dulcísimo
y el de tu Hijo en los labios,
pueda pasar a alabarte y bendecirte,
para no alejarme nunca más de tus pies,
por toda la eternidad en el paraíso.
Amén

Fuente:
Libro "Las Glorias de María", autor San Alfonso María de Ligorio

Santos Inocentes

2011-12-28T15:04:00.000-05:00

Evangelio según San Mateo 2

16 Entonces Herodes, al ver quehabía sido burlado por los magos, se

enfureció terriblemente y envió amatar a todos los niños de Belén y de

toda su comarca, de dos años paraabajo, según el tiempo que había

precisado por los magos.

17 Entonces se cumplió el oráculodel profeta Jeremías:

18 "Un clamor se ha oído enRamá, mucho llanto y lamento: es

Raquelque llora a sus hijos, y no quiere consolarse, porque ya no existen."

Hoy 28 de diciembre se recuerda a los Santos Inocentes, aquellos que murieron por orden del ReyHerodes "el grande" quien los hizo asesinar para tratar de matar aNuestro Señor Jesucristo. Esta fecha en la actualidad queda tristemente ligadaal terrible holocausto del aborto.

Segúnla OMS (Organización mundial de la salud) cada año hay más de 46 millones deabortos, sin embargo esta cifra podría ser mucho mayor debido a los abortosrealizados pocos días después de la concepción

Todasestas vidas inocentes que son arrancadas, toda esta sangre, claman Justicia al Cielo, a Dios.

http://www.jornada.unam.mx/2007/04/12/index.php?section=capital&article=036n2cap

http://www.aciprensa.com/aborto/datos.htm
Santa Biblia de Jerusalen

Navidad y el 25 de diciembre

2011-12-23T12:21:00.000-05:00

25 de diciembre, celebración del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo.

Una Tradición CatólicaMuchas personas, incluyendo a muchos católicos piensan que el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo se celebra el 25 de diciembre por que los padres de la Iglesia adaptaron un festival pagano, de hecho, en la actualidad muchos grupos (autollamados evangélicos) de protestantes, también agnósticos y ateos, así como varios católicos mal formados, quieren hacer creer a los demás que la Navidad es un festival pagano derivado de aquellos que se realizaban en la antigua Roma

Fue más bien al contrario, ya que el festival pagano del "dies natalis Solis invicti". "Nacimiento del Sol Invicto", instituido por el emperador romano Lucius Domitius Aurelianus Augustus, (Aureliano) el 25 de diciembre de 274, fue la alternativa pagana a una fecha que ya gozaba de cierta importancia para los cristianos romanos. Así pues, decir que "los orígenes de la Navidad son paganos", no es más que un mito sin ningún fundamento históricoSegún esta mentirosa teoría, la Iglesia Católica escogió el 25 de diciembre para suplantar la fiesta pagana en que se celebraba al sol, si bien es cierto que, según el calendario juliano, utilizado en el imperio romano a partir del 45 a.C. el 25 de diciembre marca el día del solsticio de invierno, sin embargo en ese fecha no había tenido ningún sentido religioso en el calendario festivo pagano sino hasta el 274 d.C., es decir, más de cincuenta años después de que los cristianos celebrasen en ese día la Navidad.

El culto al sol tenía poca importancia en Roma antes del 274 y no se celebraba el 25 de diciembre, habían dos templos del sol en Roma, uno de ellos (mantenido por el clan en el que nació o fue adoptado Aureliano) celebraba su festival de consagración el 9 de agosto, y el otro el 28 de agosto. Sin embargo, ambos cultos cayeron en desuso en el siglo II, en cualquier caso, ninguno de estos cultos, antiguos o nuevos, tenían festivales relacionados con solsticios o equinoccios. Lo cierto es que la Navidad es una fiesta radicalmente distinta a las paganas y los cristianos no las confundían. El verdadero Sol que nace de lo alto no es el astro sino Nuestro Señor Jesucristo. El es "la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo". San Cipriano decía: "Él es el verdadero Sol" y San Agustín: "Él es el nuevo Sol".

La idea de que la fecha fue sacada de los paganos se remonta a dos estudiosos de finales del siglo XVII y principios del XVIII:Por una parte Paul Ernst Jablonski, un protestante alemán, pretendía demostrar que la celebración del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre era una de las muchas "paganizaciones" del cristianismo que la Iglesia del siglo IV había adoptado, como una de las "degeneraciones del catolicismo."también Dom Jean Hardouin, un monje benedictino, intentó demostrar que la Iglesia católica había adoptado la fecha del festival pagano para fines cristianos sin paganizar el Evangelio.

En el calendario juliano, creado bajo Julio César, el solsticio de invierno caía en 25 de diciembre y, por tanto, a Jablonski y a Hardouin les pareció evidente que esa fecha debía haber contenido obligatoriamente un significado pagano antes de haber sido cristiano. Lo que ocurrió realmente fue que Aurelio, que gobernó desde el año 270 hasta su asesinato en 275, era hostil hacia el cristianismo, y está documentado que promocionó el establecimiento del festival del "Nacimiento del Sol Invicto" para unificar los diversos cultos paganos del Imperio Romano alrededor de una conmemoración del "renacimiento" anual del sol.

Al crear esa nueva festividad, su intención era que el día 25, en el que comenzaba a alargarse la luz del día y a acortarse la oscuridad, fuera un símbolo del esperado "renacimiento" o eterno rejuvenecimiento del Imperio Romano, que debía ser el resultado de la perseverancia en la adoración de los dioses cuya tutela (según creían los romanos) había llevado a Roma a la gloria y a gobernar el mundo entero. solapando de esta forma la celebración cristiana

En algunas áreas de Oriente de tradición griega y también en el Occidente de tradición latina los cristianos en el siglo II y III buscaban determinar la fecha de nacimiento, esto como parte de su búsqueda por la fecha exacta de la muerte de Nuestro Señor Jesucristo basándose en cálculos de calendario que no tenían que ver con los festivales paganos, intentando averiguar la fecha del nacimiento de Cristo mucho antes de que lo empezaran a celebrar de una forma litúrgica, incluso en los siglos II y III.

Los evangelios, (los sinópticos por una parte y el de San Juan por otra), parecen contradecirse, con respecto a la fecha de la Ultima Cena, sin embargo los Padres de la Iglesia determinaron que esta tuvo que ser un 14 del mes Nisan, según el calendario lunar judío, y tan solo podía corresponder a 2 fechas el 7 de abril del año 30 o el 3 de abril del año 33 d.C. (sin embargo en aquel tiempo el calendario más utilizado era el calendario Juliano.

A comienzos del siglo VI d.C. el monje y astrónomo de Scythia (actualmente parte de Rumania y Bulgaria), Dionisio el Exiguo (el pequeño o humilde) recopiló una tabla de fechas para la Pascua utilizando el calendario del emperador Dioclesiano. Entonces, después de muchos estudios y cálculos, quiso reanudar el sistema de cuenta de los años tomando el nacimiento de Jesucristo, Señor y centro de la Historia, como punto de partida.

Dionisio señaló el año 753 de la fundación de Roma como el año del nacimiento de Jesucristo. Sin embargo Dionisio, no pudo saber la fecha exacta del nacimiento de Cristo. Estudios posteriores indican que Cristo nació varios años antes de lo que calculó el monje Dionisio: Jesús nació durante el reinado de Herodes el Grande.

Los Evangelios y el historiador Macrobio señalan que Herodes murió poco después de la masacre de los Santos Inocentes, y según los datos del historiador Flavio Josefo, que Herodes el Grande murió en el año 750 de Roma. Según San Lucas, Jesús contaba con unos treinta años cuando fue bautizado. Ahora bien, como San Juan Bautista comenzó su ministerio el año 15 del reinado de Tiberio, tenemos un punto de referencia. El año 764 de Roma es la fecha más probable del principio del reinado de Tiberio. Si añadimos 15 años para llegar al ministerio de San Juan Bautista, estamos en el año 779 de la fundación de Roma. Si para entonces Jesús tenía 30 años, El nació el 749 de la fundación de Roma, es decir 4 años antes de lo calculado por Dionisio. La fecha del nacimientos de Jesús sería el año 4 AC.Esto lleva a que los estudiosos modernos se muestren de acuerdo con que la muerte de Cristo podría haber tenido lugar en el año 30 o en el 33 d.C., ya que éstos son los únicos años de esa época en los que la Vigilia de Pascua podían haber caído en viernes. Las posibilidades son, por tanto, el 7 de abril del 30 o el 3 de abril del 33.

Seguir el calendario judío causaba problemas a los primeros cristianos, especialmente entre aquellos que se sentían obligados a seguir las leyes y autoridades judías, además el calendario lunar había de ser revisado evitando desfases entre las estaciones y los meses, también habían disputas sobre si la Pascua (Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo) debía ser celebrada todos los años en domingo (dies Dominicus: día del Señor) las distancias y las dificultades de comunicación (recordar el turbulento estado del Imperio Romano por aquellos tiempos) por tanto los cristianos de tradición griega y los de tradición latina encontraron soluciones distintas.

Además hay que considerar una antigua tradición judía, acerca de la "edad integral" de los grandes profetas, es decir que ellos murieron el mismo día del mismo mes que habían nacido o que habían sido concebidos, y esto también se aplicó a Nuestro Señor Jesucristo, esto lleva a entender por qué algunos de los primeros cristianos llegaron a la conclusión de que el 25 de diciembre fue la fecha del nacimiento de Jesucristo, ellos aplicaron esta idea a Jesús, con lo que el 25 de marzo y el 6 de abril no sólo eran las supuestas fechas de la muerte de Jesús, sino también las de su concepción o nacimiento. Existe alguna prueba fugaz de que al menos algunos cristianos en los siglos I y II consideraron el 25 de marzo y el 6 de abril como la fecha del nacimiento de Cristo, pero rápidamente prevaleció la asignación del 25 de marzo como la fecha de la concepción de Cristo, incluso hasta nuestros tiempos, en que el 25 de marzo se celebra la Anunciación,(celebrando que el Arcángel Gabriel llevó la Buena Nueva de el Salvador a la Virgen María, con cuyo consentimiento la Palabra de Dios "Luz de Luz, Dios verdadero del Dios verdadero, nacido del Padre antes de todos los tiempos" se encarnó en su vientre), así pues, contando los nueve meses de embarazo, llegamos al 25 de diciembre (Natividad de Nuestro Señor Jesucristo), y desde el 6 de Abril, contando los mismos nueve meses, llegamos al 6 de enero (Epifanía, "manifestación" a los Reyes Magos, "que representan al mundo pagano")

Fuentes:
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=7011 http://www.corazones.org/biblia_y_liturgia/temporadas/navidad/fecha_nacimiento_jesus.htm

Reyes Canonizados V

2011-12-17T09:02:00.000-05:00

Quinta parte de la lista de reyes canonizados
San Canuto IV de Dinamarca (Sankt Knud IV) (1080 - 1086)
No se conoce su lugar exacto de nacimiento, que fue hacia el año 1040 (1042 según otras fuentes), murió en la Iglesia de San Albani, Odense (actual Dinamarca) el 10 de julio de 1086.
Se convierte en Rey de Dinamarca en 1080 después de la muerte de su hermano Harald III, San Canuto dio grandes facilidades a la Iglesia, pero además intento preparar las condiciones para incrementar su reino, también reforzó el poder real en su país, sometiendo a los nobles a las leyes, combatiendo la esclavitud y la piratería, esto junto con los impuestos requeridos para sus empresas bélicas le trajeron mucha resistencia, después de una rebelión, fue asesinado junto con su hermano y algunos seguidores ante el Altar de la Iglesia de San Albani.

San David I de Escocia (San Dabíd mac Maíl Choluim) (1124 - 1153)
Nació en la zona de Resburg, actual Escocia, Reino Unido hacia el año 1083 o 1085, murió en Resburgh, Carlisle, Cumbria (actual Inglaterra), el 24 de mayo de 1153.
Fue coronado Rey de los Escoceses en abril o mayo de 1124, aunque afrontó la oposición armada de su sobrino, estableció instituciones que luego serían más o menos asimiladas en otras partes de Europa, con el impulso al patronazgo monástico, derivando en beneficios religiosos, sociales y culturales e incluso económicos, gracias a las técnicas traídas por los monjes cistercienses que convirtieron al sur de Escocia en el mayor productor de lana de su tiempo, debido a la muerte de su hijo y heredero al trono nombro como su sucesor a su sobrino Máel Coluim IV.

San Erico IX de Suecia (Erik den Helige) (1150 - 1160)
Nació probablemente en lo que actualmente en Västergötland, Suecia, hacia la primera o segunda década del siglo XII, murió junto a la antigua Catedral de Uppsala el 18 de mayo de 1160
Fue proclamado Rey en 1150 por los suecos de Uppland, enfrentado con Sverker el viejo quien había sido proclamado anteriormente, no fue reconocido por todo el reino hasta la muerte de su rival en 1154, trabajó por mejorar la presencia de la Iglesia Católica en su Reino, así como en las zonas finesas, hacia donde expandió su reino, una conspiración instigada por varios nobles derivó en su asesinato en Uppsala saliendo después de Misa en la antigua Catedral.

San Fernando III de Castilla (1217 - 1252)
Nació en el monasterio de Valparaíso en el pueblo de Peleas de Arriba, actual provincia de Zamora, comunidad autónoma de Castilla-León, España el 5 de Agosto de 1199, murió en Sevilla, el 30 de mayo de 1252
Fue coronado Rey de Castilla el 1 de mayo de 1217, y accedió al reinado de León con la firma de la Concordia de Benavente el 11 de diciembre de 1230, con lo cual se unieron ambas coronas. Su labor en el reinado fue enorme aprovechando las ocasiones para afirmar el poderío castellano en la península ibérica, especialmente contra los musulmanes, extendiendo el reino a importantes plazas como Jaén, Córdoba, Murcia, entre otras llegando a la ciudad de Sevilla, tanto por medio de las acciones bélicas como por la diplomacia, y se encargó de estimular la ocupación de los territorios adquiridos. Protegió a las nacientes Ordenes mendicantes de franciscanos y dominicos y se cuidó de la honestidad y piedad de sus soldados. Preparó la codificación del derecho que sería la base del utilizado en la futura España e instauró el idioma castellano como lengua oficial de las leyes y documentos públicos. Se encargo de cultivar las artes en la corte, fundó la universidad de Salamanca e hizo edificar la Catedral de Burgos, entre otras muchas obras, Creó la marina de guerra de Castilla, e instituyó los futuros Consejos del Reino, instruyó a su hijo Alfonso (quien sería el Rey Alfonso X "El Sabio"), dándole ejemplo y haciéndolo instruir, ya en su lecho de muerte le mostraba como hasta los poderosos del mundo terminaban igual que los más humildes.

Santa Isabel de Hungría (Szent Erzebet) (1221 - 1227)
Nació probablemente en Bratislava actual Eslovaquia o en Sáropastak, actual Hungría, ambas entonces Reino de Hungría, el 7 de julio de 1207, murió en Marburgo, entonces parte del Landgraviato de Turingia, parte del Sacro Imperio Romano Germánico, actual Alemania, el 17 de noviembre de 1231.
Se caso con el Landgrave de Turingia, Luis IV en 1221, convirtiéndose en Landgravina de Turingia, ella siendo Princesa de Hungría, de nacimiento, llevó una gran dote, la cual durante sus años en la corte fue repartiendo a los pobres, llegando a servir y curar ella mismo a los pobres, esto levanto falsas acusaciones contra ella, en 1226 con su esposo en la Dieta de Cermona, ella se hizo cargo del gobierno, haciendo construir un hospital en el Castillo al siguiente año su esposo murió cuando viajaba hacia la Sexta Cruzada, tras lo cual se unió a la Tercera Orden de los Hermanos Menores (Franciscanos), viviendo en una casita, que luego logró hacer convertir en hospital a las afueras de Marburgo hasta su muerte.

San Luis IX de Francia (Saint Louis) (1226 - 1270)
Nació en Poissy, Francia, el 25 de abril de 1214, murió, cerca de la antigua Cartago en el actual Túnez, el 25 de Agosto de 1270
Fue coronado Rey de Francia el 29 de noviembre de 1226 tras la muerte de su padre, sin embargo estuvo bajo la regencia de su madre debido a su corta edad, era muy religioso, hasta el punto de que en muchas ocasiones parecía más un anacoreta, sufriendo muchas mortificaciones corporales, lavando los pies de los mendigos, comiendo con los leprosos, siendo visto como un gran asceta, incluso por comentaristas laicos y ateos, hizo construir abadías, monasterios e iglesias, contrario a lo que creen muchos, no se opuso al Papa para apoyar a los obispos franceses, la famosa "pragmática sanción" no fue tal, sino que atendió a los enviados por los diferentes Papas en referencia a temas tanto locales como extranjeros, en su largo reino hizo frente a varias batallas, destacan la Séptima y Octava Cruzada sin mucho éxito, sin embargo logró defender su reino venciendo a Enrique III de Inglaterra en 1242, además con su ayuda se estableció la faculta de Teología de París "La Sorbona", también apoyó las bellas artes, hizo cumplir las leyes a los nobles. La educación católica, religiosa, que recibió de su madre, la paso a sus hijos especialmente a su heredero y futuro Rey Felipe III. Se embarcó en la Octava Cruzada de poca repercusión en las demás potencias europeas, San Luis murió como muchos de sus soldados al poco de llegar debido a la disentería que se expandió en su expedición.

Santa Kinga de Polonia (Santa Cunegunda) (1239 - 1270)
Nació posiblemente en Esztergom, entonces reino de Hungría, el 5 de marzo de 1224, murió en Stary Sacz, Polonia el 24 de julio de 1292
Aunque prefería la vida consagrada, aceptó casarse hacia 1239 con Boleslao V Gran Duque (y gobernante de Polonia), sin embargo ella estuvo cuidando de los pobres, indigentes y enfermos, incluso visitando a los leprosos, a la muerte de su esposo en 1279, entro a un convento de Clarisas en Stary Sacz, de donde tuvo que (junto con sus co-hermanas) escapar ante el avance de la invasión tártara, y esconderse en el castillo de Pyiemin, hasta donde también llegaron los tártaros, pero que no pudieron tomar inexplicablemente, repitiéndose el milagro de Santa Clara, pudo regresar en el invierno de 1288.

Santa Isabel de Portugal (1288 - 1325)
Nació posiblemente en el Palacio de la Alfajería, Zaragoza, o en Barcelona, actual España, hacia el año 1270 o 1271, murió en el castillo de Estremoz, Portugal, el 4 de julio de 1336
Se convirtió en Reina de Portugal oficialmente en 1288 al celebrarse su matrimonio con el Rey Dionisio I, a quien con mucha oración y cariño logró calmar de su férreo carácter, inclinada a una vida piadosa dedico mucho tiempo a cuidar de los pobres incluso sirviéndoles, causando esto animadversión entre algunos nobles que intentaron desprestigiarla ante el Rey, al crecer su hijo Alfonso (futuro Rey Alfonso IV de Portugal) se enfrentó a su padre en varias ocasiones estando a punto de trabar combate con sus ejércitos, ante lo cual Santa Isabel no descansaba hasta reconciliarlos, enviándoles cartas y llegando hasta el mismo campo donde los guerreros se alistaban para la guerra, convenciéndolos así de dialogar y entenderse, al morir su esposo, ella decidió entrar a un convento de Clarisas, aunque sin tomar los votos utilizando sus riquezas en la construcción de iglesias, monasterios y hospitales. A pesar de estar retirada de los asuntos monárquicos, a su mala salud y edad avanzada, ella debió volver a ser mediadora, esta vez, entre su hijo Alfonso IV y su nieto Alfonso XI de Castilla, en la fortaleza de Estremoz cayó enferma, muriendo con una fiebre muy alta, rezando.

Santa Eduviges de Polonia (Święta Jadwiga Królowa) (1382 - 1391)
Nació posiblemente en Visegrad o en Buda, ambas en la actual Hungría entre el 3 de Octubre de 1373 y el 18 de Febrero de 1374, murió el 17 de Julio de 1399
El 16 de octubre de 1382 ella fue coronada como Rey de Polonia (Rey en lugar de Reina enfatizando la monarquía por su propio derecho y no como reina consorte, además de que tal título no estaba previsto en las leyes, se casó con Jagellon, por entonces pagano Gran Duque de Lituania, que aceptó convertirse al catolicismo para efectuar el matrimonio, desde entonces su papel en la corte fue menor, sin embargo continuó ocupándose de asuntos de política, diplomacia, cultura y en especial en los actos de caridad en los cuales utilizó sus propios recursos, no dejó descendencia, su primera hija murió pocos días después de nacer y Santa Eduviges también moriría de sobreparto.

Reyes Canonizados IV

2011-12-13T20:51:00.000-05:00

Cuarta parte de la lista de los reyes canonizados

San Vladimiro de Kiev (святого Владимире) (980 - 1014)
Nació cerca de Pskov, actual Rusia, hacia el año 958, murió en el Monasterio de la Iglesia de Cristo el Salvador, Prestovo, Kiev, actual Ucrania el 15 de julio de 1015
A la muerte de su padre, estallo la guerra entre hermanos, San Vladimiro huyó al norte, la actual Noruega, de donde regreso en 977 con un ejército logrando capturar Novgorod, en camino a Kiev obligó a Rodegna, princesa de Pólotsk, a casarse con él, en 980 logro tomar Kiev y ser proclamado Gran Príncipe (Rus) de Kiev, ya en el poder, se convirtió al cristianismo en parte también por ventajas políticas, fue bautizado tomando el nombre de Basil, al retorno a su reino, hizo destruir los templos y estatuas paganas incluyendo las que el mismo había mandado a construir, enfatizó la importancia del bautizo a sus súbditos, en 1014 enfrentó la rebelión de su hijo, pero murió antes de poder presentarse a la batalla, hasta su muerte se mostró dispuesto a apoyar a religiosos católicos venidos de Occidente.

San Enrique II del Sacro Imperio Romano Germánico (Heilige Heinrich II) (995 - 1024)
Nació probablemente en el entonces ducado de Baviera, actual Alemania el 6 de mayo de 972 (973) y murió en el castillo de Grona, Gottigen, Alemania el 13 de julio de 1024
Fue coronado Duque de Baviera en 995 tras la muerte de su padre, el 7 de junio de 1002 fue coronado Rey de Alemania, poco antes había contraído matrimonio con Santa Cunegunda, posteriormente el 15 de mayo de 1004 fue proclamado Rey de Italia y el 14 de febrero de 1014 fue coronado por Su Santidad el Papa Benedicto VIII como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, se esforzó por reinar bajo la autoridad de Cristo, influenciando incluso en otros reyes como San Esteban (quien se había casado con una hermana de San Enrique II), se opuso al cisma creado por el antipapa Gregorio, logró una amplia organización dentro del Imperio, a pesar de su fuerte personalidad y de llegar a tener indiscutible autoridad, no provocó excesos. Al final de su vida, Enrique II, llamado el Piadoso, se retira al monasterio de Vanne (actual Francia). El abad Ricardo le ordena volver al trono, pero muere poco después en el castillo de Grona. Fue uno de los pocos jefes de estado (tanto antiguos como actuales) que gobernó para su pueblo.

San Esteban de Hungría (Szent Istvan kirely) (997 - 1038)
Nació en Esztergom (Estergonia), Hungría, probablemente entre los años 969 a 975, murió en Székesfeheérvar, Hungría el 15 de agosto de 1038
Tras la muerte de su padre Geza - Miguel en 997, accedió al Principado de Hungría, sin embargo casi de inmediato enfrentó la oposición de Cupan quien era su pariente y pretendía el trono, fue coronado oficialmente el 25 de diciembre del año 1000 (según otras fuentes 1 de enero de 1001) como Rey de los Hungaros, siendo oficialmente el primer Rey de Hungría, durante su gobierno se ocupó de extender las diócesis en su reino, y en territorios adyacentes que fue incorporando, estableció 2 códigos y la reorganización del estado, pasando de un sistema de alianzas que formaban el Principado a un Reino constituido fortalecido, quiso retirarse del ejercicio del poder pero la muerte de su hijo San Emérico trocó sus planes, puesto que esperaba dejar un descendiente católico al frente del reino a su muerte, a continuación un extracto de los consejos que había dado San Esteban a su hijo"En primer lugar, te ordeno, te aconsejo, te recomiendo, hijo amadísimo, si deseas honrar la corona real, que conserves la fe católica y apostólica con tal diligencia y desvelo que sirvas de ejemplo a todos los súbditos que Dios te ha dado".

Santa Cunegunda de Luxemburgo (Santa Kunigunde) (1000-1024)
Nació en la fortaleza-castillo de Burg Gleiberg (actual Alemania), entre el año 975 o 980, murió en Kaufungen, Alemania, hacia el año 1040 (1033 o 1039).
Hacia el año 1000 Se convierte en Reina consorte de Alemania al casarse con San Enrique II y posteriormente en Emperatriz consorte del Sacro Imperio Romano Germánico, cuando Enrique II y ella misma reciben de manos de Su Santidad el Papa Benedicto VIII la Corona Imperial. La piedad de ambos se vería reflejada en la decisión de no consumar su matrimonio, ella sería atacada, siendo acusada de romper su voto, pero la Justicia Divina por medio de un milagro, probó su inocencia. Al ocurrir el fallecimiento de su esposo en 1024 ella quedó como regente del Imperio hasta la elección del sucesor, no guardó tesoros para sí misma, sino que quedo pobre al repartir caritativamente sus bienes, un año más tarde ingresó en la Abadía Kaufungen un convento benedictino de monjas donde pasó el resto de su vida.

San Olaf II (Olav den Heilage, Saint Olaf Haraldson) (1015 - 1028)
Nació en Ringerike, Noruega, hacia el año 995, murió en Stiklestad, Noruega, el 29 de julio de 1030.
En el año 1015 regresó a su patria, reclamando, y siendo elegido Rey de Noruega recibiendo algunos apoyos, sin embargo demoró algunos años en derrotar a sus opositores, durante su reino buscó consolidad la permanencia de la Iglesia Católica en su reino, Se prohibió la poligamia, la violación, el rapto de las mujeres y el abandono de los recién nacidos en el campo o el bosque, los cuales debían ser bautizados. Se obligo sepultar los muertos en las iglesias, y no en túmulos de piedras en las colinas, negándola en cambio a los criminales, traidores, asesinos y suicidas. Estableció que la aristocracia tenía que obedecer la ley y ser castigada en la misma medida que los campesinos. Ello, junto con la amenaza de la expropiación de sus tierras, provocó que la aristocracia se mostrara renuente a mantener a Olaf como su monarca, y empezaran a conspirar para derrocarlo, lograron hacerse fuertes, incluyendo apoyo extranjero, con estos, lograron derrotar San Olaf en la batalla de Helgea, tras lo cual debió ir al exilio, aunque le fue propuesto gobernar en la lejana Bulgaria, su corazón estaba en su patria, por lo que resolvió volver, lo que fue posible en 1030, peleó en la batalla de Stiklestad donde murió.

San Eduardo el Confesor (San Ēadƿeard se Andettere) (1043 - 1066)
Nació en Islip Oxfordshire, Inglaterra entre 1003 y 1005, murió en Londres, Inglaterra, el 5 de enero de 1066.
Fue coronado Rey de Inglaterra el 3 de abril de 1043 en la catedral de Winchester, aunque hacía un tiempo atrás era co-regente, interesado más en las obras de caridad y la administración, logró manejar los recursos del reino eliminando varios impuestos, durante su matrimonio mantuvo su castidad por lo que no tuvo descendientes, no dudo en castigar a los nobles que abusaban del poder que ejercían, en el campo militar enfatizó la defensa de su reino, siendo las acciones ofensivas contra los galeses y el apoyo al Rey de Escocia las que emprendió.

Santa Margarita de Escocia (Saint Margaret) (1070 - 1093)
Nació en Hungría en el año 1045, murió en el castillo-fortaleza de Edimburgo el 16 de noviembre de 1093.
Se convierte en Reina consorte al casarse a finales de 1070 con Malcolm I Rey de Escocia, alejada de los asuntos del gobierno del reino ella se dedicó a ayudar a los pobres, convenciendo a su esposo de permitirle dar de comer a los pobres en el castillo, activamente conseguía recursos para hacer construir iglesias y monasterios, vendiendo sus joyas e incluso sus vestiduras más valiosas, ayudó a que se cumplieran las reglamentaciones piadosas como el ayuno en Cuaresma y Adviento y el respeto al matrimonio, ella falleció unos días después de enterarse de la muerte de su esposo y su hijo en la batalla de Alnwick.

San Ladislao I de Hungría (Szent László) (1077 - 1095)
Nació en lo que actualmente es Polonia, el 27 de junio de 1046, murió en la ciudad de Nitra, actual Eslovaquia el 29 de julio de 1095
Fue coronado Rey de Hungría en 1077 a la muerte de su hermano mayor Geza el 25 de abril, reforzó las leyes de su país condenando con dureza el robo y asesinato, apoyó a la Iglesia, que había quedado debilitada después de las revueltas paganas de las décadas anteriores, desde joven fue conocido por ser guerrero habilidoso, ya como Rey tuvo que hacer frente a las ambiciones extranjeras tanto diplomáticamente formando alianzas, como en batallas contra las invasiones de pechenegos y cumanos, logrando también extender su reino, especialmente hacia el Sur, se preparaba para participar en la Primera Cruzada, cuando le sorprendió la muerte.

Reyes Canonizados III

2011-12-10T18:31:00.001-05:00

Tercera parte de la lista de Reyes Canonizados

San Alfredo el Grande (San Ælfred) (871 - 899)
Nació en la villa de Wanating, actualmente Wantage en Oxfordshire, Inglaterra, en el año 848 o en el año 849, murió en Winchester, en Hampshire, Inglaterra, el 26 de Octubre de 899.
Se convierte en Rey de Wessex y autodenominado Rey de los Anglosajones en abril de 871, después de la muerte de su padre y sus tres hermanos mayores, durante su reinado las guerras no cesaron, llegando a entablarse hasta 9 batallas en un mismo año (gran cantidad para aquel tiempo) debido a los intentos de los vikingos daneses de invadir el país desde el mar, por lo cual debió organizar una pequeña marina haciendo construir entre una y cinco docenas de barcos (siendo considerado el padre de la actual marina británica) y creando diversos sistemas defensivos, pero además se ocupó de la administración, de crear leyes y hacerlas cumplir, de la cultura y la religión, siendo él mismo traductor al anglosajón de varios textos de la época, tales como "La Historia del Mundo" de Orosius, la "Historia Eclesiástica" de San Beda, y las Reglas Pastorales" y los "Diálogos" de San Gregorio el Grande sus esfuerzos por conseguir victorias militares buscaban crear las condiciones para que su patria prosperara.

Santa Ludmila (Svata Ludmila) (874 - 888)
Nació en Melnik, actual República Checa, en el año 860, murió en Tetin, Beroun, actual República Checa, el 15 de septiembre de 921.
Se convirtió en Duquesa consorte de Bohemia, en 874 al casarse con Borivoy, primer Duque cristiano de Bohemia, se comprometieron en difundir la Fe Católica en su reino, pero los paganos respondieron con fuerza, logrando exiliarlos, pero regresaron victoriosos, volviendo con énfasis a la evangelización de aquellas tierras, a la muerte de su esposo, en 888, Santa Ludmila se retiró a Tetin, viendo como su país perdía la independencia contra la Gran Moravia y la recuperaba bajo el reino de su hijo, pronto asesinado por su hermano, quien a su muerte fue sucedido por San Venceslao, que educado con Santa Ludmila, seguía sus consejos, esto despertó las iras de los paganos que lograron conspirar para asesinarla, según la tradición, estrangulada por su propio velo.

Santa Matilde de Ringelheim (Mathilde die Heilige) (912 - 936)
Nació en Enger, por aquel tiempo parte de la Francia Orientalis, el núcleo del posterior Reino Alemán que luego sería el Sacro Imperio Romano Germánico, en la actualidad parte de Alemania en el año 895, murió en Quedlimburg entonces parte del Sacro Imperio Romano Germánico, actualmente parte de Alemania.
El 14 de marzo de 968en 909 contrajo matrimonio con Enrique I "El pajarero", quien se convirtió en Duque de Sajonia el 30 de Noviembre de 912 y en Rey de Francia Orientalis el 24 de mayo de 919, con lo cual Santa Matilde se convirtió en Reina consorte, también del Reino Alemán, previo al Sacro Imperio Romano Germánico, al morir su esposo en 936 ambos hijos reclamaron el trono, lo cual llevó a un enfrentamiento, Santa Matilde logró intervenir, pero su sufrimiento continuaría cuando ambos hermanos le reclamaron dinero y tesoros, que ella les dejo, tras lo cual se retiró, sin embargo, ambos se retractarían de estas acusaciones, dedicó el resto de su vida a servir en los monasterios, algunos fundados por ella.

Santa Olga de Kiev (Святая Ольга) (912 - 945)
Nació probablemente cerca o en la ciudad de Pskov, por aquel tiempo parte del Rus de Kiev, actual Rusia, en el año 879, murió en la ciudad de Kiev, capital del Rus del mismo nombre, actual Rusia el 11 de julio de 969.
Hacia 903 se casó con Igor de Kiev, quien se convertiría en Príncipe (monarca) de Kiev en 912, siendo Santa Olga Princesa de Kiev, hasta 945 cuando murió su esposo, luego se convirtió al Cristianismo siendo bautizada entre 945 o 957, accedió temporalmente a la regencia e intento expandir la Fe en su pueblo, en medio de las constantes batallas, se quedó en Kiev, cuando los cumanos asediaron y tomaron la ciudad en 968.

San Wenceslao de Bohemia (Svaty Vaclav) (924/925 - 935)
Nació en Praga o en Stochov (ambas en la actual República Checa), probablemente el año 903 o 907, murió en la actual Brandýs nad Labem-Stara Boleslav, República Checa el 28 de septiembre de 935 o 938.
Al morir su padre, la regencia (por medio de sus hermanos mayores) fue ejercida por su madre, quien quería regresar a las religiones paganas de sus familiares, San Wenceslao huyó donde su abuela Santa Ludmila, que había sido Duquesa de Bohemia, ella fue asesinada por esta causa, hacia el 924 o 925 logró derrocar el gobierno de su madre, proclamándose Duque de Bohemia logrando estabilizar las terribles luchas internas entre cristianos y paganos que amenazaban la integridad del estado, muy piadoso, enfatizando la importancia de la religión Católica, tenía una especial adoración por el Santísimo Sacramento, como hombre pacífico, prefirió la diplomacia, evitando la guerra contra el Sacro Imperio Romano Germánico a cambio de tributos, incluso redujo las penas judiciales, eliminando la tortura y restringiendo la pena de muerte, el éxito de su gobierno atrajo las envidias, especialmente de su hermano Boleslau quien alentado por su madre, engaño a San Wenceslao y lo asesinó cuando iba a la Iglesia a adorar a Dios.

Santa Elgiva (Saint Ælfgifu of Shaftesbury) (940 - 944)
Nació probablemente en Dorset (actual Inglaterra ) a principios del siglo X y murió en 944 probablemente también en Dorset.
Se sabe relativamente poco de ella, incluso la fecha de su matrimonio con Edmundo, Rey de los Ingleses, que pudo ser hacia el 940, tuvo 3 hijos 2 varones y una mujer, no parece haber tenido mayor influencia en la corte, sin embargo, ella apoyo la fundación de monasterios en el reino, retirándose posteriormente a un monasterio benedictino hasta el final de sus días, se cuenta que al menos en una ocasión le fue revelado el futuro de su descendencia.

Santa Adelaida de Italia (Santa Adelaide) (948 - 950; 951 - 973)
Nació en Borgoña (actualmente sureste Francia) hacia el año 939, murió en Seltz Alsacia (actualmente este de Francia) el 16 de diciembre de 999.
Al casarse con Lotario II de Italia hacia 948 se convierte en Reina consorte de Italia (aunque este reinado fue nominal, al estar exiliado debido a una revuelta) hasta el asesinato de su esposo (fue envenenado) en 950. Estuvo prisionera por el usurpador del trono, logró enviar un mensaje a Otón I el grande, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, con quien se casaría a finales de 951, siendo (inusualmente) coronada Emperatriz consorte, después de la muerte de su esposo el 7 de mayo de 973 aún tendría influencia en la corte de su hijo, Otón II, pero su nuera, Teofanía, logró que la expulsaran siendo exiliada, luego de su reconciliación en 983 su hijo la nombró virrey en Italia, sin embargo ese mismo año él muere y la regencia de su nieto, Otón III, pasa a su nuera, lo cual la lleva al exilio otra vez, a la muerte de su nuera, regresa como regente del Imperio hasta el 995, desde entonces ella se dedicó por entero a las obras de caridad y a la restauración de iglesias y monasterios. Ejerció gran influencia en la corte del Imperio, durante su regencia rechazó buscar venganza contra sus enemigos.

San Eduardo el Mártir (San Eadweard) (975 - 979)
Nació en algún lugar al sur de Inglaterra hacia el año 962 (tal vez un poco antes), murió en Corfe Castle, Dorset, Inglaterra, el 18 de marzo de 979.
Siendo aún joven accedió al trono después de la muerte de su padre, el 8 de julio de 975, convirtiéndose en Rey de Inglaterra, su reinado fue corto y lleno de complicaciones comenzando por la visión de un cometa, que indujo a muchos a la superstición, seguido por problemas con las cosechas y el constante enfrentamiento contra los nobles liderados por su madrastra, mientras participaba en una cacería, se alejó del grupo llegando solo hasta la fortaleza de Corfe Castle, donde estaba fue asesinado, mediante una trampa puesta por su madrastra, su cuerpo que fue lanzado a un pantano, fue recuperado por un prodigio milagroso, debido a su asesinato, perpetrado por los partidarios del paganismo fue considerado muy pronto como Mártir de la Fe.

Reyes Canonizados II

2011-12-03T18:54:00.001-05:00

Segunda parte de la lista de los reyes canonizados

San Edwin de Northumbria (Saint Eadwine) (616-632/633)
Nació probablemente en el entonces reino de Deira hacia el año 586, murió el 12 de Octubre de 632 (633?)Aproximadamente hacia el 616 fue coronado Rey en la zona de Deira, que ya formaba parte de Northumbria, después de años de batallas, anexionó varios territorios, su conversión al cristianismo celebrando su bautizo en 627 le permitió también casarse con la hermana del Rey Eabald de Kent, a pesar de la extensión de su territorio, logró imponer su gobierno, controlando muchos excesos que se daban incluso entre la población. San Edwin murió en la batalla de Hatfield Chase enfrentando una rebelión de Mercia.

San Osvaldo de Nortumbria (Saint Oswald of Northumbria) (633-642)
Nació probablemente en el antiguo reino de Deria, actual Inglaterra en el año 604, murió en Oswetry, actual Inglaterra el 5 de agosto de 642En 633 después de la muerte de su tío fue coronado Rey de Deria, y al año siguiente unificó Northumbria al anexarse el territorio de Bernicia, alentado en una visión que tuvo en que San Columba le aseguraba el éxito, ante lo cual marchó a la batalla llevando como estandarte una Cruz de madera, según se dice el primer símbolo cristiano en aquellas tierras, así pues su en su reinado se dedicó a apoyar fuertemente la expansión de la Iglesia Católica, incluso personalmente siendo traductor entre los misioneros recién llegados y su pueblo. San Owvaldo decidió seguir enfrentando militarmente a los paganos que se hicieron fuertes, cayendo muerto en la batalla de Masterfield, según las cuentan las crónicas, incluso rezando por sus soldados muertos, le sucedió en el trono su hermano San Oswino.

San Oswino de Deira (Saint Oswirne, Saint Osuine of Deria) (642 - 651)
Nació probablemente en el antiguo reino de Deria a inicios del siglo VII, actual Inglaterra, murió en Gilling, actualmente North Yorkshire, Inglaterra el 20 de agosto de 651Accedió al trono tras la muerte de su hermano San Osvaldo en 642, pero siendo coronado solamente Rey de Deria, sin embargo logró mantener el orden y la paz en su reino, el avance desde Bernicia, amenazó su reino, prefirió San Oswino, disgregar su ejército y retirarse a Gilling, en donde fue traicionado y asesinado.

San Sigesberto (Saint Sigebert III) (639 - 656)
Nació probablemente en el entonces Reino de Austrasia, hacia el año 630, murió en Metz, Francia, el 1 de febrero de 656 Fue proclamado Rey de Austrasia, tras la muerte de su padre en 639, cuando todavía era un niño, esto fue haciendo cada vez más fuerte la figura del Mayordomo de Palacio, que terminaría acaparando (unos 100 años más tarde) el poder real, San Sigesberto con unos 10 años tuvo que ponerse al frente de su ejército, cayendo derrotado, al crecer sus esfuerzos se encaminaron a la construcción de hospitales, Iglesias, asilos y monasterios, y creciendo personalmente en la piedad y caridad, hasta su fallecimiento.

Santa Batilda de Ascania (Saint Bathilde, Bathylle) (648 - 664)
Nació probablemente en Bretaña, actual Francia, o en la actual Inglaterra, hacia el año 626, murió probablemente en la Abadía de Chelles, cerca de París, Francia hacia el año 680Esclavizada sirvió en el palacio de Neustria, El Rey Clovis II le otorgó la libertad, y se casó con ella en 648, convirtiéndose en Reina consorte de Francia sin embargo Santa Batilda fue humilde y piadosa, haciendo actos de caridad. Luego de la muerte de su esposo, ella quedó como regente de sus 3 hijos, hizo fundar abadías, logró abolir la esclavitud, estableció castigos mayores contra la simonía, hacia el año 664 dejó la regencia y la mayoría de sus riquezas, ingresando a la Abadía de Chelles que ella fundo, lugar donde murió.

San Dagoberto II (San Dagobert) (656/674 - 679)
Nació en Austrasia (actual Francia) hacia el año 650, murió en Steany-sur- Meuse, Ardenas, actual Francia el 23 de diciembre de 679.Se convirtió en Rey de Austrasia nominalmente al morir su padre San Segisberto III, en 656, pero su trono fue usurpado por su guardián Gimoald, y estuvo exiliado en las islas británicas, pudo recuperar su trono recién en 674, sin embargo y a pesar de la muerte del sucesor del usurpador, la insubordinación continuó, murió en un accidente de cacería, aunque se cree que fue asesinado.

San Etelberto de Anglia Oriental (Saint Ӕthelbert of East Anglia) (779 - 794)
Nació posiblemente en lo que entonces era el reino de Anglia Oriental (actual Inglaterra) hacia mediados del siglo XIII, murió posiblemente cerca de la actual ciudad de Hereford, Inglaterra, el año 794Probablemente fue coronado Rey de Anglia Oriental hacia el año 779, su carácter no lo llevaba hacia el ejercicio del poder, sin embargo, tomo esa responsabilidad, muy pronto tuvo problemas con Olfa (Reina de Mercia) quien obstaculizo su reinado, ante la posibilidad de un arreglo amistoso el Rey Etelberto acepto una reunión, en la cual fue emboscado y asesinado.

San Edmund (Saint Eadmund, the Martyr) (855 - 869/870)
(Antes de continuar, él (San Edmund no es la misma persona que Edmund el esposo de Santa Elgiva, como en muchos sitios se los confunde, curiosamente esa confusión me llevo a conocer su historia.)
Nació según algunos cerca Nuremberg (actual Alemania) hacia el 840, según otros en el entonces reino de Anglia del Este (actual Inglaterra) el 20 de noviembre de 870 (869).Fue coronado Rey de Anglia Oriental por San Humberto Obispo de Elmham el 25 de diciembre de 855, se ocupo de establecer la justicia en su reino, sin desatender a la oración, razón por la cual pasó retirado un año en la torre real de Hustanton, logró rechazar un ataque de los vikingos daneses, pero éstos volverían reforzados en gran número, el Rey queriendo evitar el enfrentamiento dispersó a sus soldados, pero resultó capturado, fue torturado y martirizado, siendo blanco de muchas flechas y decapitado, su cabeza solo pudo ser recuperada por sus seguidores por un prodigio milagroso.

Reyes Canonizados I

2011-12-01T20:21:00.001-05:00

El siguiente es un trabajo en varias partes presentando a Reyes o Gobernantes que fueron canonizados por la Santa Iglesia Católica, demostrando que la santidad y el ejercicio del poder no están desligados, y el mejor ejemplo lo tenemos en Nuestro Señor Jesucristo, que es Rey.

No es una lista exhaustiva, sin embargo la hice a conciencia, cualquier adición será tomada en cuenta, sin embargo hay que notar que serán algunos posts, hasta completar la lista que hice, está en orden cronológico, empezando por los periodos de gobierno más antiguos, señalados entre paréntesis. Y así presentamos la primera parte de esta lista.

San Lucio (Saint Lucius of Britain) (Siglo II)
Se conoce muy poco de este Rey o Jefe, que vivió en el siglo II después de Cristo, y fue posiblemente algún jefe tribal o noble en la Britania dominada por el Imperio Romano, que logró contactar con el Papa San Eleuterio, reconociendo su universal primacía en la Iglesia Católica, empezando una primera cristianización de Britania, si bien ha sido muy cuestionado el hecho de que haya sido Jefe (Rey), que hubiera vivido en Britania, o incluso que hubiera existido, hay algunos datos que permiten confirmar la historia, por ejemplo el listado de Arzobispos de Londres (incluyendo 3 mártires) que empieza en tiempos de San Lucio o la tradición de que San Lucio murió en la antigua provincia romana de Raetia, actual Suiza, donde es santo patrono de la diócesis de Chur, de Vaduz, y del Principado de Liechtenstein, coincidiendo con el hecho de que varias tribus romanizadas fueron enviadas a esa zona desde el Sur de la antigua provincia romana de Britania.

Santa Pulquería (412 - 421) (450-453)
Nació probablemente en Constantinopla entonces parte del Imperio Bizantino (Imperio Romano Oriental), actualmente parte del Estambul, Turquía el 19 de enero de 399 murió probablemente también en Constantinopla el mes de julio de 453.Hacia el año 412 o 412 asumió la regencia de su hermano en el Imperio Bizantino, al poco tiempo tomaba voto de virginidad, a pesar de ser la regente su influencia no era tan grande, hasta el punto de que al pasar los años la esposa de su hermano, Eudoxia, logró hacerla desterrar en 421, a pesar de esto ella siguió activamente apoyando a la Iglesia, contra los ataques de diversas herejías de los Nestorianos, Eusticianos, entre otras que surgían, en el 441 Eudoxia fue acusada de serle infiel a su esposo y fue desterrada, por lo cual Santa Pulquería pudo regresar, personajes como San Cirilo de Alejandría y el Papa San León I el Magno con quienes mantuvo correspondencia acerca de las herejías que circulaban activamente, en 450 su hermano murió, sin dejar sucesión, y ella volvió a asumir la regencia del Imperio Bizantino, gobernando por alrededor de un mes, para conservar la integridad del Imperio aceptó casarse con el Senador Flavius Marcianus Augustus, quien sería Emperador, pero con el compromiso de respetar el voto de virginidad, Santa Pulquería aún tendría un papel activo en el Concilio de Caledonia, recibiendo el agradecimiento del Papa Leon I, además hizo énfasis en la construcción de Iglesias, Catedrales, Monasterios, Hospitales, y Casas de asilo. siguiendo en su labor hasta su fallecimiento.

Santa Clotilde (492 - 511/513)
Nació probablemente en Lyon, Francia, hacia el año 474, murió en Tours, Francia el 3 de junio de 545.Estando prisionera por su tío (quien había asesinado a sus padres) logró comunicarse con Clodoveo I (Clovis I ) Rey de los francos salios y posteriormente Rey de los franceses, y aceptó casarse con el a pesar de que aún era pagano, Santa Clotilde, ya como Reina de los franceses (desde el 492 aprox. hasta la muerte del rey 511 o 513), instó frecuentemente a su esposo a convertirse al cristianismo, algo a lo que era renuente, (su primer hijo juntos que fue bautizado, murió siendo un niño), sin embargo prometió convertirse si conseguía la victoria en la batalla de Tolbiac, lo cual ocurrió. A su muerte el Rey dividió el reino en 4 partes, para los 3 hijos del matrimonio y otro anterior, Santa Clotilde paso muchos años intentando reconciliar a los hermanos, que peleaban entre sí, siendo que a pesar de no poder detenerlos perennemente, con su intercesión evitó mucho daño

San Segismundo (Saint Sigismond) (516-524)
Nació probablemente en el Este de la actual Suiza, o el Suroeste de la actual Francia, por entonces posesión de Borgoña a finales del siglo V (tal vez hacia el año 474), murió en Orleans en 524 probablemente el 1 de mayoFue proclamado Rey de Borgoña tras la muerte de su padre en 516, que había sido arriano, el nuevo Rey dedico esfuerzos a la difusión de la Religión Católica, se cree que impuso el "Laus perennis" liberando a los monjes de la obligación de trabajar a cambio de que se turnaran manteniendo una "Alabanza perenne" entonando los salmos, instigado por su segunda esposa (la primera había fallecido) hizo asesinar a su propio hijo, este hecho lo llevó a un gran arrepentimiento, retirándose al monasterio de Agaunes, actual Suiza, lo cual fue aprovechado por sus enemigos de los otros reinos franceses que invadieron su reino y fue tomado prisionero, cuando su hermano Gundomaro logró recuperar Borgoña, San Segismundo fue asesinado, a pesar del terrible crimen que cometió, los milagros se sucedieron en torno al pozo donde fueron lanzados sus restos.

Santa Radegunda (Sainte Radegonde) (545-560)
Nació probablemente en el entonces Reino de Turingia, actual Alemania, en el año 520, murió en el Convento de Nuestra Señora de Poitiers, actual Francia, el 13 de agosto de 587Hacia 536 se caso, contra su voluntad, con Clotario I, que por ese tiempo ya era Rey de Neustria, Orleans y Borgoña, convirtiéndose en Reina consorte, hacia la 545, Clotario I hace asesinar al hermano de Santa Radegunda como represalia por una rebelión, entonces ella decide irse de la corte (ya antes de su matrimonio lo había intentado), se hace religiosa, va a Tours y a Saix, pero la noticia de que su esposo la reclama, la hace huir hasta Poitiers, milagrosamente la voluntad del Rey cambia, en el Monasterio cultiva su vida consagrada, siendo destacada la llegada de una reliquia, nada menos que un fragmento de la Vera Cruz, ante la cual se cantan por primera vez los himnos Pange Lingua gloriosi y Vexilia Regis prodeunt, ella continuó su vida humilde en el monasterio hasta su muerte.

San Gontran (Saint Gontran, Saint Gunthram, Saint Guntramnus) (561 - 593)
Nació posiblemente en alguna de las capitales del antiguo reino de los francos hacia el año 532, murió en la actual Chalon-sur-Saône, por entonces reino de Borgoña, actual Francia el 23 de marzo de 593Fue coronado en 561 Rey de Borgoña a la muerte de su padre, quien dividió el reino de los francos entre San Gontran y sus hermanos, en 567 también se hizo cargo en conjunto con sus hermanos del Reino de Paris, en su juventud no fue llevado por la Fe, sin embargo cuando la descubrió demostró gran arrepentimiento de sus pecados, especialmente del trato injusto con su primera esposa, se destacó por reglamentar y hacer cumplir las leyes para las personas, defendiendo a los oprimidos y desvalidos, especialmente durante la hambruna, llegó a perdonar 2 intentos de asesinato en su contra.

San Etelberto de Kent (Saint Ӕthelbert of Kent) (590-616)
Nació probablemente en el entonces reino de Kent (actual Inglaterra) hacia el año 552 o 560, murió en el reino de Kent, posiblemente en Canterbury, el 24 de febrero de 616Su fecha de ascenso al trono ha sido discutida siendo entre 560 hasta 590, su título como Rey de Kent, tal vez estuvo combinado con la parte oriental de Kent, al menos en parte de su gobierno, se casó con la princesa cristiana Santa Berta que lo acercó al cristianismo, su bautizo, paulatinamente fue acercando a su pueblo a la Fe Católica, a pesar de la resistencia de varios nobles, la hegemonía que logró lo convirtió en el rey más fuerte del sur de Inglaterra, y su influencia llegó hasta el continente europeo, siendo conocida especialmente la orfebrería de su reino. Promulgo un código de leyes hacia el año 602 o 603 que se ha conservado incompleto hasta nuestros tiempos, contemplando cuidados especiales para las viudas y el cual es uno de los primeros documentos en lengua de ascendencia germánica que se conserva.

San Ricardo el Peregrino (Saint Richard the Pilgrim) (Siglo VII)
Se conoce muy poco de este santo que vivió en el Siglo VII después de Cristo, posiblemente gobernó en la zona de Wessex, (actual Inglaterra), algunas fuentes lo identifican como Príncipe de Wessex, hacía 721 renunció a su poder y con sus dos hijos varones, San Willibald y San Winnebald que fueron santos también, viajaron en procesión a Roma (su hija Santa Walburga, se hizo monja), al llegar a Lucca, (actual Italia) San Ricardo sufrió una fiebre y poco después falleció, por este viaje, se lo conoce también como "el Peregrino".

Correa el Satánico (otra raya al tigre)

2011-11-10T20:37:00.001-05:00

"La nueva ministra guerrillera"
http://andes.info.ec/perfiles/mireya-cardenas-una-ministra-orgullosa-de-su-pasado-rebelde-110063.html

El satánico perro de Correa que va a "evangelizar"
http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/sri-la-evangelizacion-tributaria-desde-el-24-513255.html

Pero no solamente son culpables Correa y el resto de su gobierno satánico, sino además, todos los que votaron por éstos, y que siguen dispuestos a seguir dándoles el voto a cambio de las migajas que les tiran, destaco también como culpables a los "formadores" de estos sujetos, el colegio "católico" San José, la universidad politecnica "salesiana" entre otras instituciones que dicen ser católicas, hay de estos, si El Santo Hermano Miguel o San Juan Bosco les llamara la atención

P.D,
la "ministra guerrillera" resulta que no solo es criminal y satánica, además es tonta

http://www.burodeanalisis.com/2010/06/16/%E2%80%98el-secuestro-de-nahim-isaias-fue-con-el-mayor-de-los-respetos%E2%80%99/

Novena al Arcángel San Rafael

2011-10-22T18:34:00.000-05:00

Esta antigua novena, que bajé de Google Books, reimpresa en el año de 1776 en la ciudad de Puebla, México
El lenguaje por lo tanto es un poco diferente al que estamos acostumbrados en la actualidad

Novena al Arcángel San Rafael

Advertencias y Forma de hacer esta novena con mayor precisión y frutoLa primera y la más principal es confesar y comulgar para ponerse por este medio en gracia y amistad de Dios pues así nos concederá su Majestad, como a amigos suyos, los favores que le pedimos y deseamos: y aunque esta diligencia se debía hacer el primer día, se puede trasladar a cualquiera de los de la Novena.La segunda y muy esencial es el obligar a la Reina de los Angeles, renovando nuestras almas las devociones antiguas y acrecentando la confianza en la protección de esta poderosísima Señora, pues todos los beneficios y favores que comunica Dios a sus criaturas pasan y se participan por las liberales manos de su Santísima MadreLa tercera y más propia es procurar imitar aquellas especiales virtudes que ejercitaba el Santo Tobías, por las cuales mereció que el Santo Arcángel le comunicase tan singulares favores. Estas, según las refiere el mismo Arcángel fueron la oración, la limosna, el ayuno, la caridad con los prójimos y la piedad con los difuntos. Estas mismas procurará ejercitar en cuanto pudiere, el que hiciere esta Novena, y espere lograr lo que tan cumplidamente logró el mismo Tobías pues (como dice la Historia Sagrada) el Santo Arcángel ofreció y representó en presencia del Señor sus oraciones, y le consiguió de su Majestad aún mucho más de lo que deseaba.
Puédese hacer esta Novena en cualquier tiempo del año, cuando la necesidad de la devoción de cada uno le dictare: pero parece que será muy acertado, por lo que mira a la devoción pública, hacerla desde el día diez y seis de Octubre para que se acabe el día veinte y cuatro, que es el día en que la Iglesia celebra la Fiesta del Santo Arcángel.Por lo que toca a la devoción de cada uno, hará la Novena en nueve Lunes continuados, por ser este día el dedicado a los Coros de los Angeles.
También la podrán hacer en cualquier día y tiempo del año; y tal puede ser la urgencia y necesidad que se podrá hacer en el espacio de un día, en nueve tiempos oportunos y descontinuados. También la podrán hacer cuando se emprende un viaje largo, ya sea por tierra, ya por la mar, por ser este Santo Arcángel el especial protector de los caminantes. También cuando se pretende tomar estado, por el singular acierto que tiene San Rafael en punto tan dificultoso de acertar. En las cobranzas dificultosas se puede también obligar al Santo Arcángel con su Novena; porque fue el más desinteresado Agente en la cobranza de Tobías. Y sobre todo en las enfermedades, porque su mismo Nombre RAFAEL, es lo propio que MEDICINA DE DIOS. Y esta sagrada Medicina la encontrará siempre con seguridad el que con fervor y confianza hiciere la Novena a este Sagrado Príncipe y Soberano Arcángel San Rafael, procurando hacerla delante de su Santa Imagen, en la Iglesia o en Casa

PRIMER DIA
Puesto de rodillas delante de la Imagen del Glorioso Arcángel San Rafael, se dará principio a la Novena persignándose y levantando el corazón a Dios, procurando alentar la confianza y avisar la Fe, haciéndose presente con la consideración a toda la Corte Celestial y a la Reina de los Angeles como especial Abogada nuestra, en cuya presencia con humildad, dolor y arrepentimiento hará de todo corazón un Acto de Contrición y después dirá esto.

PRIMERA ORACIÓN
Glorioso Arcángel San Rafael, Sagrado Príncipe de los siete que asisten en el Trono supremo del mismo Dios, si es para gloria de la Majestad Divina y para honra de vuestra Alteza que yo consiga lo que deseo y pido en esta Novena, alcanzadme esta gracia del Señor, y si no enderezad mi petición y pedid para mí a Dios aquello que más me conviene para mayor gloria suya, vida, salud y provecho de mi alma. Amén.

SEGUNDA ORACIÓN (que se cambia cada día)
Dios y Señor de los Angeles, a los cuales encomendáis la guarda de los Hombres: yo os ofrezco los merecimientos de estos Soberanos Espíritus y los de vuestro Arcángel San Rafael, que siendo de los supremos bajó a ser guía, guarda y compañero de aquel piadoso joven Tobías, librándole en los caminos de los peligros de cuerpo y alma: yo os suplico que me concedáis la gurda, guía y protección de este Soberano Arcángel y la gracia que pido en esta Novena, a mayor honra y gloria vuestra. AménAquí se rezan tres Padres Nuestros y tres Ave Marías y después se dirá a San Rafael la siguiente

ORACION
Santísimo Príncipe de la Gloria y poderoso Arcángel San Rafael, grande en los bienes de la naturaleza, grande en los dones de la gracia, grande en el ardor de la caridad, grande en el resplandor de la sabiduría, grande en la piedad con los hombres, grande en el poder contra los demonios, grande en la dignidad, grandísimo en la Humildad, Medicina de Dios, Médico de la salud, Príncipe de los Médicos, Prefecto de la curaciones, Salud de los enfermos, Luz de los ciegos, Gozo de los afligidos, Custodio de los caminantes, Guía de los peregrinos, Maestro de los que desean la perfección, Protector de la virtud, Celador de la gloria de Dios, Ensalzador de la limosna, del ayuno y de la oración: ruégote, piadosísimo Príncipe, por aquella caridad con que acompañaste a Tobías el mozo guardándolo de muchos peligros, librándole a él y a Sara su Esposa de aquel cruel demonio Asmodeo, sanando al anciano Tobías de la enfermedad que padecía en sus ojos, y llenándole su casa y familia de muchos bienes, me asistas en las enfermedades, me acompañes en los caminos y me defiendas del demonio y de la torpeza, para que viviendo castamente en esta vida, merezcamos ver la luz de Dios en la eterna: y también os suplico me alcancéis lo que pido en esta Novena, si es para mayor gloria de Dios y provecho mío. Amén

Aquí alentando cuanto se pudiere la confianza, con las palabras que a cada uno le dictare su afecto pedirá a San Rafael el favor especial que desea conseguir y luego para obligar más a Dios pondrá por intercesión a la Reina de los Angeles diciendo esta

ORACION
Soberana Reina de los Cielos y Señora de todos los nueve Coros Angélicos MARIA Santísima! digna Madre de mi Señor Jesucristo, Templo vivo de la Divinidad, depósito de los tesoros de su gracia, principio de nuestro remedio, restauradora de la general ruina del linaje humano, nuevo gozo de los Santos, gloria de las obras del Altísimo y único instrumento de su omnipotencia. Te confieso por Madre dulcísima de Misericordia, Refugio de los miserables, amparo de los pobres y consuelo de los afligidos y todo lo que en ti por ti, y de ti confiesan los Espíritus Angélicos y de los Santos, todo lo confieso reverente, y lo que en ti y por ti alaban a la Divinidad, y la glorifican, todo lo alabo y glorifico, y por todo te bendigo, magnifico, confieso y creo, por el poder Divino con vida a todos los pobres, desvalidos, ignorantes, pecadores, grandes, pequeños, enfermos, flacos, y a todos los hijos de Adán, de cualquier estado, condición y sexo, Prelados, Príncipes e inferiores, para que vengan por su remedio a su infinita y liberal Providencia, por la intercesión de la que dio carne humana al Verbo Divino, porque sola ella es poderosa para solicitar nuestro remedio y alcanzarle: por tanto, Sagrada Reina de todas las Jerarquías, os pido y suplico en nombre de todas ellas, nos alcancéis de vuestro querido Hijo la exaltación de su Santísimo Nombre en toda la redondez del Mundo, salud espiritual de las almas, la extirpación de las herejías, la ruina del soberbio príncipe de las tinieblas, la universal extensión de la Santa Iglesia, paz y concordia entre los Príncipes Cristianos, para que todos enteramente alabemos al Santísimo Nombre de Jesucristo, a quien sea la gloria por infinitos siglos de los siglos. AménTodos los días se concluye con la Conmemoración del Santo Arcángel

ANTIPHONA
Princeps gloriosissime Raphael Archangele, esto memor nostri, hic et ubique semper praecare pro nobis filium Dei
V. Stetit Angelus juxta aram Templi
R. Habens thuribulum aureum in manu sua
ORATIO
Deus, qui Beatum Raphael Archangelum Thobiae famulo tuo comitem dedisti in vía: concede nobis famulis tuis, ut ejusdem semper proregamur custodia, et muniamur auxilio. Per Dominum.

(Traducción aproximada)
ANTIFONA
Oh Gloriosísimo Príncipe, Arcángel Rafael, acuérdate de nosotros, aquí y en todas partes: ora siempre al Hijo de Dios por nosotros, aleluya, aleluya
V. Un Angel se puso junto al Altar del templo
R. Con un incensario de oro en su mano
ORACIONOh Dios que has dado a Tobías tu siervo al bendito Arcángel Rafael, como compañero para el viaje, concédenos la gracia, a quienes también somos tus siervos, que también podamos ser protegidos por su vigilancia y fortificados por su ayuda. Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén

En esta misma conformidad se harán todos los demás días cambiando, solo la segunda Oración, que es la que corresponde al Coro de los Angeles, en cuyo lugar se irán diciendo por sus días las que siguen.

SEGUNDO DIA
Dios y Señor de los Arcángeles a los cuales encomendáis los negocios, gravísimos de vuestra gloria y utilidad de los hombres: yo os ofrezco los merecimientos de estos diligentísimos Espíritus y los de vuestro Arcángel San Rafael, a quien enviasteis como Ministro de vuestras piedades para asistir a los negocios y encargos de la cobranza y casamiento del obediente mancebo Hijo de Tobías, el cual logró por su medio con toda felicidad lo que deseaba; yo os suplico que me concedáis el acierto en todos los negocios que se encargaren a mi cuidado y el cumplimiento de mis obligaciones, y también la gracia que os pido en esta Novena, a mayor honra y gloria vuestra. Amén.

TERCER DIA
Dios y Señor de los Principados, los cuales por medio de los Angeles y Arcángeles, alumbrando instruyendo y mandando cuidan de la salud de los hombres, según la disposición de vuestra divina voluntad: yo os ofrezco los merecimientos de estos celosísimos Espíritus y los de vuestro Arcángel San Rafael, el cual instruyó al joven Tobías para que conociese la medicinal virtud de las entrañas de aquel pez, y le alumbró del modo perfecto y santo que había de tener con su Esposa Sara para lograr sin peligros el fruto de bendición; yo os suplico que me concedáis la instrucción y luz de este Santo Arcángel para conocer la espiritual medicina de mi alma y el acierto en el estado que me pusiere vuestra bendita mano, y la petición que os hago en esta Novena, a mayor honra y gloria vuestra Amén

CUARTO DIA
Dios y Señor de las Potestades que tienes especial poder para refrenar los Demonios: yo os ofrezco los merecimientos de estos poderosísimos Espíritus y los de vuestro Arcángel San Rafael, a quien disteis la singular potestad para que ligase y encadenase en el desierto del superior Egipto al cruel enemigo de la pureza y astuto demonio llamado Asmodeo, defendiendo por este medio a los hombres de sus abominables asechanzas: yo os suplico que me concedáis la gracia y virtud de la pureza, defendiendo mi alma de las tentaciones de este cruel enemigo, y me deis lo que os pido en esta Novena, a mayor honra y gloria vuestra. Amén.

QUINTO DIA
Dios y Señor de las Virtudes que hacéis milagros y prodigios, propios de vuestro soberano poder: yo os ofrezco los merecimientos de estos prodigiosos Espíritus y los de vuestro Arcángel San Rafael, por quien obró vuestra poderosa mano los milagros de dar vista al anciano Tobías, librar del pez a su Hijo, defender a Sara de las calumnias de su criada y darle logro feliz de su matrimonio con dichosa sucesión: yo os suplico que por la mano de este Santo Arcángel ejecutéis en mí alma los prodigios de darme luz para conoceros, paso seguro para seguiros, tolerancia para sufrir las injurias y constancia para esperar el remedio y me deis lo que os pido en esta Novena, a mayor honra y gloria vuestra. Amén.

SEXTO DIA
Dios y Señor de las Dominaciones que presiden a todos los Espíritus inferiores, Ministros de vuestra Providencia, y ellos se sujetan a vuestra voluntad, prontos siempre para ejecutarla: yo os ofrezco los méritos de éstos excelentes Espíritus y los de vuestro Arcángel San Rafael, que siendo de los supremos y superiores Espíritus se humilló y rindió, mostrándose como siervo para conducir al joven Tobías y restituirle a su casa después de haberle instruido en perfecta obediencia a su anciano Padre y pacífico gobierno con su Esposa y familia: yo os suplico que me concedáis una pronta y perfecta obediencia a todos mis mayores y superiores, y la petición que os hago en esta Novena, a mayor honra y gloria vuestra. Amén.

SEPTIMO DIA
Dios y Señor de los Tronos, en que descansáis como en Trono de vuestra Gloria y asiento de vuestra Majestad: yo os ofrezco los merecimientos de estos altísimos Espíritus y los de vuestro Arcángel San Rafael, que después de los trabajos de aquel dilatado y peligroso camino en que acompañó a Tobías, le puso en el descanso y quietud de su familia, logrando con gran consuelo todos los bienes que por su dirección había conseguido: yo os suplico que me concedáis el descanso y la quietud de vivir siempre en el amparo de vuestra altísima providencia, y otorgadme la petición que os hago en esta Novena, a mayor honra y gloria vuestra. Amén.

OCTAVO DIA
Dios y Señor de los Querubines, que están adornados de perfectísima Sabiduría yo os ofrezco los merecimientos de estos sapientísimos Espíritus y los de vuestro Arcángel San Rafael, que con admirable Sabiduría se dio a conocer, manifestando su excelentísima naturaleza a sus dos encomendados y amigos Tobías Padre e Hijo, y les reveló los soberanos secretos y maravillas de Dios, dejándolos muy ilustrados en su conocimiento y santo temor yo os suplico que por la ilustración de este Santo Arcángel alumbréis mi entendimiento para que yo logre la verdadera ciencia de saber serviros, agradaros y temeros, y también me otorguéis la gracia que os pido en esta Novena a mayor honra y gloria vuestra. Amén.

NOVENO DIA
Dios y Señor de los Serafines que os aman con un amor ardientísimo: yo os ofrezco los merecimientos de estos abrasados Espíritus y los de vuestro Arcángel San Rafael, que con el fuego de su ardentísima caridad dejó encendidos los corazones de toda aquella familia del santo anciano Tobías en amor y deseo de servir a vuestra Soberana Majestad, con verdadero perseverante agradecimiento de los favores que recibieron de vuestra mano: yo os suplico que abraséis con vuestro divino amor el velo de mi tibia voluntad, encendáis mi apagado corazón en un perpetuo agradecimiento a vuestros beneficios, y continua perseverancia en el camino de la virtud, y me deis lo que pido en esta Novena, a mayor honra y gloria vuestra. Amén.

ORACION
Con que diariamente puede solicitarse el patrocinio del Gloriosísimo Arcángel San RafaelSantísimo Arcángel Rafael, Príncipe grande de la Corte del Cielo, grande en los dones y bienes de la sabiduría y de la gracia de Dios, Príncipe de los Médicos, perfecta curación de todas las enfermedades, guía de los ciegos, luz de los caminantes, consuelo de los afligidos, consejo para elegir estado, proveedor de los necesitados, protector de los castos, presidente de los matrimonios, dándoles sucesión para la unión, ligador del demonio Asmodeo, presidente que es de la lujuria, celador de la honra de Dios, oferente de la limosna y el ayuno. ¡Oh soberano Arcángel, cuál es tu grandeza que no cabe más en los Coros de los Angeles! ¡y cuál ha de ser tu piedad conmigo, concediéndome lo que te suplico! ¡Y cuánta obligación ha de ser en mi el reconocer los beneficios que espero de la Majestad de Dios por tu eficaz Intercesión! Soberano Arcángel guíame para que la miseria de mi fragilidad no tropiece en tanto peligro, gobernándome de la lengua solo para alabar al Señor y desear el bien del prójimo: ablanda mi corazón al sentimiento de las ofensas de Dios y la crueldad que hubiere tenido con mis enemigos. Desata Santo mío, los nudos de la miseria de mis manos para hacer todo el bien que pueda por los pobres Debaos yo estos favores, todos tan de vuestra caridad, para que yo diga lo que Tobías, pues por tu intercesión gozó salud en el alma y en el cuerpo, y muchos bienes e Hijos, viviendo en santa paz él, su Esposa, su Padre y Suegros, y después gozaron de la luz de Dios. Todo lo espero yo gozar por tu amor, Soberano Arcángel, y te hago voto de ser tu amigo y hacer cuanto bien pueda por los pobres, en honra y gloria de Dios y de la Santísima Reina de los Angeles, y agrado tuyo y de los Coros de los Angeles, por quien te suplico me ampares para el acierto de todo. Y así mismo, Soberano Arcángel, reconozca el Reino en la ocasión presente de tanta enfermedad del contagio de nuestros pecados, el remedio del Señor por su soberana caridad. Haya paz entre los Príncipes Cristianos, mirad el riesgo de las conciencias, la pérdida de las vidas y que se destruyen los caudales: no permitas entren los Herejes al corazón más puro de la Cristiandad; alcanzad este favor de la Majestad de Dios, y pues asistís al Trono, poned, Santo mío, por intercesora a la Sacratísima Reina de los Angeles, decidle de nuestra parte que ha de ser quien serene la tormenta de este castigo de nuestras culpas y que esperamos el perdón por ser nuestra Abogada y vos Soberano Príncipe, que tantas ocasiones habéis dado a entender tanto amor a los mortales, resucitad en esta ocasión nuestra ingratitud para que reconociendo el yerro alabemos al Señor por tantos favores, y el tan grande de haber destinado un Príncipe de su Corte para remediarnos de todos los males y guiarnos por buen camino para gozar de su Gloria eternamente. Amén

LAUS DEO

Vandalismo Satánico

2011-10-20T15:00:00.002-05:00

Recién hoy me enteré in situ del triste acontecimiento en las afueras de la Iglesia de los Capuchinos en la ciudad de Portoviejo donde se han pintado algunos mensajes y símbolos satánicos, por desgracia lo más probable es que se la tome como una travesura sin importancia, y no como el atentado que representa, y aún más a lo que puede escalar este tipo de comportamiento.

Acerca del rezo del Santo Rosario

2011-10-08T21:25:00.001-05:00

Copio este mensaje que aparece en el perfil de Traditional Roman Catholic en facebook. Mi (inexacta) traducción al español y después el texto original

"Asegúrese de evitar estos dos errores comunes que la mayoría de las personas cometen al rezar el Rosario.

El primero es no formular alguna intención antes de comenzar a rezar... Debemos tener en mente alguna gracia que pedir, alguna virtud que imitar, o algun pecado que queremos vencer.

El segundo error que las personas cometen cuando rezan el Rosario es no tener otra intención que decirlo rapidamente"

(San Luis María Grignion de Monfort)

"Be sure to guard against the two common faults that most people who say the Rosary commit. The first is failing to formulate any intention before beginning . . . We should have in view some graces to ask for, some virtue to imitate, or some sin to overcome. The second fault people ordinarily commit when saying the Rosary is to have no other intention than getting it over quickly." ~ St. Louis de Montfort

Fuente:

http://www.facebook.com/tradromancatholic

http://blog.pucp.edu.pe/item/64435/el-santo-rosario

El altar satánico de Correa

2011-10-03T16:18:00.000-05:00

Esto ya tiene algún tiempo, por que ocurre semanalmente, el "enlace ciudadano" en el cual el satánico vocifera estupidez tras estupidez, frente a un público de "emocionados" servidores públicos, con intermedio "cómico". pero no me había fijado en el "altar satánico" del que la majestad se ha provisto, y es tremendamente patético, una burda copia, de los degradantes altares que han sido introducidos por los modernistas (en muchos casos de de manera arbitraria) dentro de las Iglesias Católicas, y allí está el satánico Correa "oficiando" con su acólito a un lado. Después de ver esto, uno se pregunta ¿Qué tanto más tendremos que seguir cayendo? ¿Hasta cuándo el pueblo Católico del Ecuador permitirá esto?, puesto que Correa no es más que un sirviente, que obedece a su amo, es el pueblo quien lo elige, y lo apoya una y otra vez,

El detallito de las flores, o el hecho de que sea la imagen de Correa la que suele salir en la pantalla posterior (¿suplemento del Crucifijo?) no dejan lugar a dudas, además el presidente está consciente de esto y lo aprueba, está claro que Correa es satánico. Si algún día se arrepiente y se convierte eso no lo se, pero Dios lo quiera así.

No son fotos tramposas, trucadas o amañadas que presenta la prensa corrupta y contrarrevolucionaria sino de la cuenta de Flickr de la presidencia de la republica

El asqueroso altar satánico de Correa

Pero si el día anterior en la celebración - recordatorio - orgía, del "30-S" hasta hubo "procesión de los ángeles caídos"

Fuente
http://www.flickr.com/photos/presidenciaecuador/

En las festividades de Nuestra Señora de la Merced

2011-09-24T12:52:00.001-05:00

Por estos días celebramos las festividades de la Santísima Virgen en su advocación de Nuestra Señora de la Merced, y más allá de las fiestas, ferias e incluso de las procesiones, esta el centro del culto Católico es decir la Santa Misa, justo en éstos días tenemos por aquí un nuevo Sacerdote, con apenas unos días que fue ordenado, sin embargo es destacable el énfasis que le pone y la importancia que le da a la Transustanciación, que de hecho es el momento más importante de la Santa Misa, eso hace pensar, que este Sacerdote no solo cree en la presencia de Nuestro Señor Jesucristo en la Forma Consagrada (como deberíamos creer todos) sino que además lo demuestra e intenta comunicarlo a las demás personas. Esto que es reseñable, sin embargo debería ser lo normal en todos los Sacerdotes y en todas las veces que se celebra la Santa Misa, el sacrificio de Nuestro Señor Jesucristo que se ofrece e inmola místicamente bajo las especies de pan y vino, en manos del Sacerdote su legitimo ministro.

Necesitamos muchos Sacerdotes Santos, sin la creencia en la Transustanciación no puede haber Santidad, Dios nuestro Señor quiera seguir enviándonos Sacerdotes Santos como El mismo dijo
"La mies es grande y los obreros son pocos. Rogad pues al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies" (Evangelio según San Lucas 10.2)

Los horrores del NBE

2011-08-24T21:31:00.003-05:00

El NBE (Nuevo Bachillerato Ecuatoriano) no es más que la fusión de las más bajas pasiones desarrolladas por los comunistas, ateos, masones y demás ralea de anticatólicos que prefieren destruir la sociedad entera con tal de que sus asquerosas ideas se mantengan

La gran idea (entiéndase ideota) es enseñar acerca del Islam, alguno dirá, bien ¿acaso los estudiantes no deben saber también del Islam entre otras cosas? sin embargo a esta edad que se vean enfrentados a estas enseñanzas ya es bastante discutible, curiosamente en un gobierno que se presume de laico y que ha lanzado dardos más o menos directos en contra de la Religión Católica.

La asquerosa propuesta se recoge en el sitio de la NBE del ministerio de educación ecuatoriano, el documento en esta dirección http://bachillerato.educacion.gob.ec/portal/images/NBE/primero/Lineamiento_de_Historia_y_Ciencias_Sociales_11%20agosto.pdf con el rídiculo pretexto de presentar a los jóvenes las bases del problema cristiano-islámico actual, según la historia medieval.

Varios errores saltan a la vista inmediatamente, la Reforma por ejemplo fue una batalla más importante relacionada con la colonización de América, además esto delata el error de poner a los Católicos junto con los herejes en un mismo saco, pero por si fuera poco, resulta que se pretende enseñar las bondades del islam en un país en el que los islámicos son una tremenda minoría, de hecho hay más budistas, taoistas, sintoistas, entre otras creencias orientales (por los inmigrantes chinos), incluso la cantidad de judíos es similar o superior, sin contar con las creencias animistas de los indios ¿También hay que enseñar las "bondades" de todas esas creencias?

El gobierno y su demostrado odio contra la verdadera Fe puesta por nuestro Señor Jesucristo, simplemente raya en lo indignante, pero el verdadero culpable sigue siendo el pueblo, que le extiende cheques en blanco votando a favor de "La Majestad" una y otra vez sin descanso y como ya ha sido visto en este humilde blog, aquí, aquí

Tal vez será que el "muchacho" satánico quiere seguir con los pasos de su querido amo como se muestra aquí
Y como sugieren en el otro blog, fuente de esta noticia, el dinero de Irán parece ser un importante aliciente.

Fuente:
http://panoramacatolico.info/articulo/islamismo-obligatorio-en-ecuador#comment-33933

Santa Marianita de Jesús

2011-08-13T12:50:00.004-05:00

Su nombre completo era Mariana de Jesús Paredes Flores. Nació en Quito (Ecuador) entre las 11 y 12 de la noche del 30 de octubre de 1618, era Hija del capitán español Jerónimo Flores de Paredes natural de Toledo y de la noble Mariana Jaramillo descendiente de los Jaramillo de Alcalá de Henares, pero nacida en Quito.

Fue la octava hija del matrimonio, la concepción de Santa Marianita se podría considerar de riesgo por la edad de su mamá, y de hecho sí que era de riesgo, pero para el infierno, que desesperado buscaba el aborto, así se cuenta como ya estando cercana la fecha del parto, de improvisto apareció la espantosa figura de un mastín desconocido que se abalanzaba hacia la madre, ante el cual se opuso don Jerónimo, y a pesar de que la habitación se hallaba cerrada, fue imposible dar con la fiera bestia. En el nacimiento de Santa Marianita parecían enfrentarse las rebeldías demoniacas, contra la suprema Luz Divina, así pues mientras doña Mariana parecía dejarse la vida en el parto, nada menos que el amparo del Cielo se hizo presente mostrando en la noche una espectacular visión de estrellas que parecían anunciar el feliz nacimiento de Santa Marianita

A los cuatro años perdió a su padre. La madre, apesadumbrada de dolor, resolvió pasar algún tiempo en una casa de campo. Montada en una mula, llevaba a su hijita en brazos Cuando fueron a transponer apresuradamente un riachuelo, la mula tropezó y la criatura cayó. Pero su ángel de la guarda la amparó en el aire hasta que fue recogida por la afligida madre

Antes de cumplir los siete años quedó huérfana también de madre y pasó a encargarse de su educación una de sus siete hermanas, Jerónima, esposa del capitán Cosme de Miranda quienes la procuraron conveniente educación. Ya desde su temprana edad su día estaba repartido entre la oración, el trabajo y algún recreo. Nos dicen sus compañeras que era muy inclinada al servicio de Dios; que celebraba todas las festividades de Nuestro Señor y de su Madre santísima, y de todos los Santos, sus devotos, con mucha veneración, haciendo altares, ayunando sus vísperas, provocando y animando a todos para que hiciesen lo mismo, sin ocuparse en juegos y entretenimientos pueriles. Solía retirarse para orar a algún rincón de la casa, donde la hallaban con las manitas juntas, repitiendo con fervor angelical el Avemaría, que había aprendido apenas supo hablar. Desde muy pequeñita demostró una gran inclinación hacia la piedad y un enorme aprecio por la pureza y por la caridad hacia los pobres. Ya desde esa edad invitaba a sus sobrinas, que eran casi de su misma edad, a rezar el rosario y a hacer el viacrucis. Se aprendió el catecismo de tal manera bien que a los ocho años fue admitida a hacer la Primera Comunión (lo cual era una excepción en aquella época). El sacerdote que le hizo el examen de religión se quedó admirado de lo bien que esta niña comprendía las verdades del catecismo. Un día en que las cuatro niñas jugaban en la huerta, súbitamente Mariana hizo que sus jóvenes sobrinas saliesen rápidamente. Apenas lo habían hecho, una pared se desmoronó exactamente donde ellas se encontraban

Santa Marianita tenía singular afecto a la Pasión del Señor, y desde entonces practicaba penitencias y austeridades, que más adelante serían mayores y más asiduas. A los ocho años hizo su primera confesión y comunión en la iglesia de la Compañía de Jesús, que desde entonces fue el lugar escogido para su oración y vida espiritual

Pronto empezó a cultivar una intensa piedad y mortificación y, bajo la dirección del jesuita Juan Camacho, hizo voto de virginidad perpetua. Sin ingresar en ninguna Orden religiosa se consagró a la oración y a la penitencia en su propia casa hasta límites insospechados. Se propuso cumplir aquel mandato de Jesús: "Quien desea seguirme que se niegue a sí mismo". Y desde muy niña empezó a mortificarse en la comida, en el beber y en el dormir. Despojóse desde entonces de toda gala mundana, y, movida del Espíritu Santo, se ofreció enteramente a Jesucristo, haciendo voto de perpetua castidad, al que juntó luego los de pobreza y obediencia. Cambió su nombre por el de Mariana de Jesús. Su afán apostólico y de caridad hacia los demás le llevaron a intentar ejercer de misionera entre los indios mainas y a asistir a los enfermos y desgraciados.

Al escuchar un sermón acerca de la cantidad tan grande de gente que todavía no logró recibir el mensaje de la religión de Cristo, dispuso irse con un grupo de compañeritas a evangelizar paganos. Por el camino las devolvieron a sus casas porque no se daban cuenta de lo grave que era la determinación que habían tomado. Otro día se propuso irse con otras niñas a una montaña a vivir como anacoretas dedicadas al ayuno y a la oración. Afortunadamente un toro muy bravo las devolvió corriendo a la ciudad. Entonces su cuñado al darse cuenta de los grandes deseos de santidad y oración que esta niña tenía trató de obtener que la recibieran en una comunidad de religiosas. Pero las dos veces que trató de entrar de religiosa, se presentaron contrariedades imprevistas que no le permitieron estar en el convento. Entonces ella se dio cuenta de que Dios la quería santificar quedándose en medio del mundo

En una esquela escrita a los doce años expone la niña a su director el régimen de vida que, movida por Dios, se propone llevar: "A las cuatro me levantaré, haré disciplina, pondréme de rodillas, daré gracias a Dios, repasaré por la memoria los puntos de la Pasión de Cristo; de cinco y media a seis, meditación y repaso de la Pasión; pondréme los cilicios, rezaré las horas hasta nona, haré examen general y particular, iré a la iglesia. De seis y media a siete me confesaré. De siete a ocho, el tiempo de una misa, prepararé el aposento de mi corazón para recibir a mi Esposo. Después que le haya recibido, el tiempo de una misa, daré gracias a mi Padre Eterno por haberme dado su Hijo, y se lo volveré a ofrecer, y en recompensa, le pediré muchas mercedes. De ocho a nueve sacaré ánimas del purgatorio y ganaré indulgencias por ellas. De nueve a diez rezaré los quince misterios de la corona de la Madre de Dios. De diez, el tiempo de una misa, me encomendaré a los santos de mi devoción, y los domingos y fiestas, hasta las once. Después comeré, si tuviere necesidad. A las dos rezaré vísperas y haré examen general y particular. De dos a cinco, ejercicios de manos y levantar mi corazón a Dios; haré muchos actos de amor; de cinco a seis, lección espiritual y rezar completas. De seis a nueve, oración mental, y tendré mucho cuidado de no perder de vista a Dios. De nueve a diez saldré de mi aposento por un jarro de agua, y tomaré algún alivio moderado y decente. De diez a doce, oración mental. De doce a una, lección en algún libro de vidas de santos y rezaré maitines. De una a cuatro dormiré: los viernes, en mi cruz; las demás noches, en la escalera; antes de acostarme tendré disciplina. Los lunes, miércoles y viernes de los advientos y cuaresmas, la oración, desde las diez hasta las doce, la tendré en cruz; los viernes, garbanzos en los pies; y me pondré una corona de cardas; ayunaré sin comer toda la semana. Los domingos comeré una onza de pan, y todos los días comenzaré con la gracia de Dios." Ningún anacoreta del yermo hizo penitencias tan escalofriantes

Esta regla de vida, asombrosa por su austeridad y oración, Santa Mariana la guardó desde los doce años, sin más alteración hasta su muerte que estrechándola más aún los últimos siete años. Sin embargo, prudentemente, admitía tres causas posibles para omitir alguno de los ejercicios señalados: la caridad para con el prójimo, la obediencia a quienes le podían mandar y la absoluta imposibilidad física, cuando estaba tan desprovista de fuerzas por alguna enfermedad corporal que le era materialmente imposible tenerse de pie.

según el director espiritual de la santa quiteña, " Sus penitencias fueron raras y mayores que las que naturalmente parece pudiera tolerar un cuerpo débil; si bien por estar persuadido, después de mucha atención y examen, de que eran inspiradas de Dios, se las permití.» Y aun le permitió aumentarlas: la onza de pan, de diaria, pasó a alterna; después se redujo a un cuarto de onza cada quince días, y al final, durante siete años, se suprimió totalmente, siendo el único alimento de la santa la Sagrada Comunión; las cuatro horas de sueño se acortaron a tres, a dos, a una; los cilicios y las disciplinas, en cambio, aumentaban sin cesar".

El cuerpo de Santa Marianita de Jesús venerado en la Iglesia de la Compañía en Quito

Pero sin embargo... "ninguna de estas austeridades podía desfigurar la gracia y frescura de aquel rostro juvenil". Dios la había concedido este privilegio excepcional, para que nadie pudiese criticar aquella entrega voluntaria a los tormentos, y aun para ocultarla, aunque, a la larga, todo ocultamiento fue imposible. A través de la ciudad de Quito y de todo el virreinato se hablaba de las penitencias de la hija del capitán toledano, de las obras prodigiosas que Dios hacía por ella, de cómo recibía en sus manos el Cuerpo vivo del Niño Jesús, y jugueteaba con él, y caminaba por la calle sin mojarse; y reunía en torno suyo a las golondrinas de los alrededores, "Su corazón—se decía—es un ascua de amor para todos los necesitados; sus manos estaban como cuajadas de perlas". Si la penitencia las ajaba, la caridad se encargaba de convertirlas en las más hermosas manos que se vieron en el mundo. Diariamente amasaba dos onzas de pan, y con ellas tenía para alimentar a tantos pobres, que a las puertas de su casa se veían verdaderas procesiones. Nunca se supo el origen de aquel pan, y por eso se le llamaba pan de los ángeles.
Aún sufriendo de hidropesía y en medio de los terribles calores estivales, la Santa se abstenía de tomar agua, naturalmente sufriendo mucho, por la terrible sed, y por la tentación de servirse un poco de la que las varias personas les traían o incluso de las frutas frescas, así incluso hasta por dos semanas.

Era Santa Marianita de gran talento, de ingenio agudo, de inteligencia viva y precoz; se la preparó, por una parte, en las letras y, por otra, en la música; alcanzó mucha destreza en manejar el clave, la guitarra y la vihuela. También aprendió a coser, labrar, tejer y bordar, haciendo grandes progresos y ocupando así santamente el tiempo para huir de la ociosidad. Tenía una voz suave y dulcísima y una gran afición a la música, de tal manera que no dejó pasar un solo día sin ejercitarse en ella, aunque dedicándose a cantos religiosos, que la ayudaban a meditar y levantar su corazón incesantemente a Dios, aunque todo estaba preparado para que ella entrara en la vida conventual, Dios la detiene y ella entiende quedándose en el rincón más escondido, para no salir más que a la iglesia o a sus ejercicios de caridad; y su aposento se convierte, según la expresión de su biógrafo, en una espantosa armería. Su panoplia la forman manojos de varas de membrillo y de ortigas, cadenas de hierro, látigos de pita anudados, unos con una trenza, otros con estrellas de acero como agujas, cilicios de alambre, de cerdas, de cardas de hierro; cruces diversas, de pesos imponentes, sin que falte, como lecho, el potro o escalera de dar tormento, ni el ataúd con un leño vestido de sayal franciscano, al que la virgen llama su efigie, y rocía de agua bendita al salir y al entrar en la habitación, diciendo muy seriamente: «¡Dios te perdone, Mariana!

a Santa Marianita de Jesús se la conoce como "La Azucena de Quito" debido a en una enfermedad le hicieron una sangría y la muchacha de servicio echó en una matera la sangre que le había sacado a Mariana, y en esa matera nació una Azucena. Con esa flor la pintan a ella en sus cuadros.

Entre los milagros que La Sierva de Dios recibió como se refieren dos resurrecciones. Su sobrina Juana, por ocasión de un viaje, le confió a su pequeña hija. Un día en que la niña jugaba cerca de unas mulas, una de éstas le dio una coz en la cabeza, fracturándosela mortalmente. Santa Mariana hizo que la llevasen a su celda y rezó sobre ella, restituyéndole la vida.

Otro caso sucedió con la mujer de un indio, empleado de la familia. Suponiendo él, injustamente, que su mujer le era infiel, la arrastró hacia el bosque, golpeándola salvajemente, la estranguló y arrojó el cuerpo en un precipicio. Todo esto lo vio Mariana milagrosamente. Llamó a un comerciante amigo de la familia y le pidió en secreto que fuese a buscar el cuerpo y lo trajese sigilosamente para su celda. Teniéndolo junto a sí, comenzó a frotarlo con pétalos de rosa. Inmediatamente la india volvió a la vida. Después reveló que, en medio de su suplicio, vio a Mariana diciéndole que tuviese valor
También por intercesión de Santa Rosa de Lima obtuvo milagros por medio de unos hojitas secas de rosa, que habían servido de gala al difunto cuerpo de la Santa Virgen Rosa, siendo que con una infusión de éstas en agua caliente consiguió la recuperación de la salud de algunas personas

Cuando el divino Maestro quiso demostrar a sus discípulos lo sumo y más acendrado de la caridad, todo lo compendió diciendo que nadie amaba más que aquel que exponía su vida por la persona amada y se ofrecía generoso por el amigo para librarle de la muerte, y aunque el objetivo principal es la salvación eterna de las almas, también se aplica a quien se ofrece por la salud y vida temporal de su prójimo, según dijo San Gregorio,

Era el año de 1645 cuando con Su Misericordia quiso el Señor castigar por sus vicios y pecados a la entonces provincia de Quito, por medio de terribles temblores, empezando por la villa de Riobamba, cuyos habitantes no pusieron la atención debida, convirtiéndose buena parte de la ciudad en sepultura. También la ciudad de Quito empezó a ser afectada por los temblores pero "además aquejaba a la ciudad una pestilencia mortífera de alfombrilla y garrotillo, pero tan tenaz y maligna que de noventa jóvenes que vivían en el colegio de San Luis, solo tres no experimentaron sus rigores"... "A proporción fue el estrago de toda la ciudad, y llegaron a llenarse sus iglesias y cementerios de cadáveres y a no oírse en ella otra cosa que el clamoreo de las campanas y el alarido de los pobres enfermos. Ante tan graves sucesos mientras "predicaba en la Iglesia de la Compañía los domingos por la tarde el P. Alonso de Rojas exponiendo la historia de Josué"... "ofreció al pueblo la remisión de sus culpas, y le mostro abiertas las puertas de la divina clemencia, con tal que volviese humillado y contrito a su Dios. Concluyó la exhortación con una súplica tiernísima y ardiente en que rebosando su caridad por los labios, ofreció públicamente a la divina majestad su vida por la salud del pueblo"

"Al pie del Púlpito como siempre asistía inmoble nuestra Heroína, hasta que llegando a tan tierno Apostrofe el Predicador, reventó la mina de aquella Caridad heroica, que ya muchos días humeaba el fuego de la compasión, que iba encendiendo tanto estrago repetido. Mucho sería el enojo de Dios, pues no cedió al incesante clamor, lagrimas y penitencias de Mariana, cuyo corazón caritativo sufría todos los golpes repartidos." Así pues, ella, "en voz alta, y a todos perceptible, mejoró la ofrenda, ofreciendo su Vida en sacrificio, fin que el arrebatado celo de la conservación de su Patrian infeliz, siquiera tuviese que superar el eminente escollo de su invariable modestia. Olvidose entonces de ser modesta, porque apuraba la necesidad de ser caritativa: Omnia vincit amor."... "Esta cariad heroica, realzada en humildad tan sublime, fue sin duda, la última irresistible instancia a la Misericordia infinita. Desde aquel venturoso día empezó a aplacarle la Justicia: La Tierra recobró su estabilidad antigua; disiparónse en el aire los ponzoñosos halitos que la infestaban: calmó la violencia del Contagio que la despoblaba". "y todo tan aprisa que siendo el cuarto domingo de Cuaresma el día en que se ofreció la pacífica Oblación de nuestro remedio, juró el Doctor Dn. Juan de Troya en el proceso, que el de Pascua no se veía en la ciudad, ni le ve rastro de Peste"

Pero desde ese mismo día al salir de Misa, la salud de Santa Marianita empeoró todavía más, empezó a sentir una fiebre que en dos meses acabó con su vida. Una sed furiosa la consumía; un dolor terrible la atenazaba la cabeza, los costados, los huesos todos; pero ni aun entonces se quitó los cilicios, ni dejó la corona de espinas, ni cambió su régimen diario. Cuatro días antes de morir, recibió los últimos Sacramentos con verdadera alegría, y quiso recibir la Comunión de rodillas, a pesar de la debilidad en que se encontraba. Para morir sin nada suyo, pidió para ser transportada al cuarto de su sobrina, a fin de morir en cama prestada. y a las pocas horas perdió el habla, como lo había pedido al Señor, «porque ese tiempo no era para hablar con los hombres, sino para estarse con Dios». Poco después recibió la visita de Cristo y de su Madre, que venían acompañados de Santa Teresa y Santa Catalina, y el 26 de mayo se durmió en el Señor, con apenas 26 años. Sus funerales fueron un triunfo. La ciudad entera pasó a venerar su cuerpo; tres hábitos fueron destrozados por el fervor de la multitud, ávida de reliquias, y gracias a una guardia de soldados, no se llevaron los virginales despojos

A partir de su nacimiento para el cielo fue todavía mayor la veneración en que la tuvieron los quiteños y toda la nación por sus frecuentes milagros. El 17 de diciembre de 1757 Su Santidad el Papa Benedicto XIV introdujo su causa; Su Santidad el Papa Pío VI, el 19 de marzo de 1776, declaró heroicas sus virtudes. En 1847 Su Santidad el Papa Pío IX reconoció dos milagros suyos: el mismo Pontífice la beatificó el 20 de noviembre de 1853.
Reanudada la causa, bajo su Santidad el Papa León XIII, el 23 de abril de 1903, correspondió a Su Santidad el Papa Pío XII llevarla a feliz término, canonizando solemnemente a Santa Mariana de Jesús el 9 de junio de 1950.

Por su parte, la Asamblea Constituyente de Ecuador, a 30 de noviembre de 1946, en reconocimiento de la virtud que la llevó a ofrecer su vida por la incolumidad del pueblo, la llamó en solemne decreto "heroína de la Patria"
Por esta razón Mariana de Jesús Paredes y Flores lleva con sobra de méritos el título de Heroína Nacional;
Que, en verdad, Mariana de Jesús Paredes y Flores es una de las figuras más célebres y destacadas en la historia de la Patria, habiendo sido ya llevaba a los altares por sus virtudes preclaras;
Que Mariana de Jesús Paredes y Flores ofreció su vida por salvar a su Patria;
ACUERDA:
ART. 1º.- Declarar que la benemérita quiteña Beata Mariana de Jesús Paredes y Flores, es HEROINA NACIONAL;
Art. 2º.- Designar una Comisión del seno de la Asamblea para que solemnice la promulgación del presente Acuerdo;
Art. 3º.- Depositar una copia auténtica de este Acuerdo en la Capilla del Templo de la Compañía de Jesús en Quito.
Dado en la Sala de Sesiones de la H. Asamblea Nacional Constituyente, en Quito, a treinta de noviembre de mil novecientos cuarenta y seis.
f) El Presidente, Dr. Mariano Suárez Veintimilla; el Vicepresidente, Francisco Illinworth Icaza; 1er Secretario, Manuel Granizo F.; 2do. Secretario, Edmundo Daste.- Siguen las firmas de todos los Legisladores. El original de este Acuerdo se encuentra en el Altar del costado izquierdo de la Iglesia de la Compañía de Jesús de Quito, junto al costurero de Mariana de Jesús Paredes y Flores.

ALOCUCIÓN DE SU SANTIDAD PÍO XII
A LOS PEREGRINOS REUNIDOS EN ROMA CON MOTIVO
DE LA CANONIZACIÓN DE LA BEATA MARIANA DE JESÚS PAREDES

Lunes 10 de julio de 1950

Como remate de una serie de tan solemnes canonizaciones, hemos tenido el consuelo de colocar la aureola de la santidad sobre las sienes de una gran heroína de la América hispánica, Mariana de Jesús de Paredes, la «Azucena de Quito».

No se trata ahora de una fundadora ilustre, come Sta. Emilia de Rodat; ni de una personalidad de perfiles históricos, como S. Antonio M. Claret; ni de un apóstol de la caridad, como Sta. Bartolomea Capitanio o Sta. Vicenta Gerosa; ni de una Reina, como Sta. Juana de Francia; ni de un campeón de los derechos de la Iglesia, como S. Vicente M. Strambi; ni de una mártir de la pureza virginal, como Sta. María Goretti. Pero se trata, en cambio, de alguien que es, en cierto sentido, como la frase final de una sinfonía, que recoge todos los temas, tomando de cada uno algo de su característica, para componer la armonía maravillosa de su espíritu.

La historia de Mariana de Jesús de Paredes es muy breve. Vástago de una noble familia de origen español, en cuyo árbol genealógico se entremezclan Andalucía y Castilla, nace en Quito en 1618. Hay desde el primer momento en su alma toda la suavidad de aquel clima, toda la claridad de aquel cielo y toda la gracia, de sus palmeras y de sus flores. Prodigio de piedad, por la precoz madurez de su espíritu, alrededor de los diez años se liga con los votos de pobreza, castidad y obediencia; se ve que el esqueje arrancado del tronco ibérico era fuerte y la tierra del Nuevo Mundo, generosa. El ejemplo de los misioneros la arrebata, le enciende el alma y la llena de altísimos deseos, que se concretan en fervorosas oraciones, en contemplaciones extraordinarias y otros dones místicos, simultaneados con tales austeridades que su sola enumeración causaría profundo estupor. Víctima de amor primero, acaba sus días como holocausto de caridad en 1645, ofreciendo su vida por su pueblo. Y cuando la tierra dejaba de temblar y la peste se disolvía en el aire, ella exhalaba el último suspiro entre deliquios inefables, pero revestida siempre de ásperos cilicios. No tenía más que veintiséis años.

No vivió en un claustro, porque la Providencia la quería en medio del mundo; pero aspiró a la perfección, como pudiera hacerlo la religiosa más observante. No fue figura histórica; pero es hoy el honor de una nación ilustre, que la aclama su «heroína nacional». No dedicó exclusivamente sus horas a la caridad; pero al fin dio su vida por sus hermanos. Amó a la. Iglesia como el más celoso defensor de sus derechos y la honró con sus virtudes. Finalmente, no fue inmolada por el furor ajeno, pero supo bien mortificarse con mano propia.

Aprendan todos en esta Santa el inmenso poder de la virtud cristiana, capaz de hacer madurar un espíritu, con más vigor que el sol quiteño hace madurar los frutos opimos de la tierra ecuatoriana. Aprenda el mundo las energías que se esconden en la oración y en el sacrificio. Aprendan los epicúreos de siempre que la meta de los espíritus se encuentra al fin del camino escondido, en que el amor busca el dolor para superar las ataduras materiales, Aprende la joven moderna y mundana lo que en su mismo ambiente puede hacer un alma enamorada del Señor. Y cuantos hoy viven en la plena luz de la devoción al Corazón Sacratísimo de Jesús, admiren los atisbos de esta víctima inocente, que en los albores del siglo diecisiete supo hacer ya de la reparación el centro de su espiritualidad.

Pero es evidente que no podríamos poner fin a estas palabras sin dirigirnos de modo especial a la nobilísima representación ecuatoriana aquí presente, formada por tan digna parte de su Episcopado, con centenares de sus fieles, y presidida por una Embajada Extraordinaria, en la que figuran nombres cuyos méritos no nos son desconocidos.

Mariana de Jesús de Paredes es ejemplo para todos, pero de manera especial para vosotros, amados hijos ecuatorianos. Muchas veces las alternativas contingentes de la política de cada día pueden imprimir a los criterios directivos tales oscilaciones, que se lleguen a ver en peligro valores tan fundamentales como la educación cristiana. No lo permitáis vosotros, antes bien exigid para vuestras generaciones futuras una formación encuadrada por las virtudes que hicieron grande a vuestra Santa; proponed a vuestros hijos el modelo perfecto de vuestra «heroína nacional », Santa Mariana de Jesús de Paredes.

A ella, amados hijos, os encomendamos, mientras que, con verdadera efusión de Nuestro afecto paternal, os bendecimos, rogándoos que llevéis también Nuestra. Bendición a vuestras patrias y a. vuestros hogares, como prenda del amor del Vicario de Cristo.

Fuentes
http://www.explored.com.ec/ecuador/tradicio/homb23.htm
http://www.oremosjuntos.com/Santoral/Mariana.html
http://www.franciscanos.org/bac/mariaana.html
http://www.divvol.org/santoral/index.php?s=0526-1
http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/speeches/1950/documents/hf_p-xii_spe_19500710_mariana-paredes_sp.html#_edn*
http://www.fatima.org.pe/seccion-verarticulo-23.html

Libros
Vida de la Beata Mariana de Jesus de Paredes, Autor: Padre Jacinto Mora de Butron

Compendio Histórico de la Prodigiosa Vida, Virtudes y Milagros de la Venerable Sierva de Dios Mariana de Jesús Flores y Paredes conocida con el justo renombre de la Azucena de Quito, Autor: Padre Thomas de Gijón y León.

La tibieza espiritual

2011-05-24T15:33:00.003-05:00

Apocalipsis
3.14 Al ángel de la Iglesia de Laodicea escribe: Esto dice el Amén, el testigo fiel y veraz, el principio de la creación de Dios.
3.15 Conozco tus obras y que no eres ni frío ni caliente”
3.16 Ojalá fueras frío o caliente, mas porque eres tibio y no eres caliente ni frío, estoy para vomitarte de mi boca.
3.17 Porque dices: Yo soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad, y no sabes que eres un desdichado, un miserable, un indigente, un ciego y un desnudo;
3.18 te aconsejo que compres de mi oro acrisolado por el fuego, para que te enriquezcas, y vestiduras blancas para que te vistas, y no aparezca la vergüenza de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos a fin de que veas.
3.19 Yo reprendo y corrijo a cuantos amo: ten, pues, celo y arrepiéntete.
3.20 Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno escucha mi voz y abre la puerta, yo entraré a él y cenaré con él y él conmigo.
3.21 Al que venciere le haré sentarse conmigo en mi trono, así como yo también vencí y me senté con mi Padre en su trono.
3.22 El que tenga oídos oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias..

La tibieza espiritual o acedía, es la- "tristeza ante el bien espiritual y divino" (Santo Tomás, S. Th., II-II, q. 35, a. 3): una falta de alegría, de prontitud, de entrega; un desánimo ante las cosas de Dios en cuanto que exigen esfuerzo. "Lucha contra esa flojedad que te hace perezoso y abandonado en tu vida espiritual. -Mira que puede ser el principio de la tibieza" (Camino, n. 325). Hay en la tibieza mucho amor a la propia comodidad, que puede llegar, incluso, al desprecio consciente de los medios que nos unen a Dios. A los tibios, Dios -que es Amor infinito- los vomitará de su boca (cfr. Apoc 3,14-16). Es un peligro (que en este mundo) nunca acaba de desaparecer del horizonte de las almas dedicadas a Dios.

No se debe confundir la tibieza con la aridez espiritual, con la ausencia de sentimientos en la oración, con las debilidades o pecados. La señal de tibieza está más bien en el "ceder sin lucha" porque no es pecado grave (cfr. Camino, n. 328). Es como un pacto con los defectos, con la pereza, con la comodidad; conformarse con las metas ya logradas, imaginando una estabilidad imposible; imposible, porque, en el camino hacia Dios, si no se avanza, se retrocede. El cálculo o "cuquería", el egocentrismo, las conversaciones ociosas y vanas, la connivencia con el pecado venial, el obrar por motivos humanos (cfr. Camino, n. 331); el no ir seriamente a la perfección dentro del propio estado (cfr. Camino, n. 326).

Un cristianismo que se trata de aparentar un día a la semana... pero no se vive con convicción el resto de la semana.Congregaciones enteras pueden estar en esta condición, como fue el caso de Laodicea en los días de Juan. Vida fácil, comodidad y placer eran cosas a las que aquellos cristianos estaban acostumbrados. La Biblia nos dice: Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, padecerán persecución. ¿Por qué entonces parece adormecida la persecución en nuestros días?. El único motivo es que la iglesia se ha conformado a las reglas del mundo y por lo tanto no despierta oposición." Si el cristianismo es aparentemente tan popular en el mundo, ello se debe tan sólo al espíritu de transigencia, a que las grandes verdades de la Palabra de Dios son miradas con indiferencia y a la poca piedad vital que hay en la iglesia. Revivan la fe y el poder de la iglesia primitiva y el espíritu de persecución revivirá también, y el fuego de persecución volverá a encenderse. El horror al sacrificio: En las vidas tibias, automáticamente queda fuera el espíritu de sacrificio. Todo cuanto implique sacrificio, renuncia, esfuerzo o lucha, queda descargado.

El beato Enrique Seuze en una carta a una hija espiritual nos advierte de la necesidad constante de luchar contra la tibieza en el camino de la vida espiritual.

“Hija mía, no hay nadie que a veces no caiga de algún modo en la tibieza; por esto es preciso trabajar seriamente para conseguir una renovación de sí mismo, como el fénix que se renueva en el fuego, como el ciervo y la astuta serpiente que acostumbran aquel a renovar sus cuernos, ésta su piel cuando se hace muy gruesa. La montaña es alta, el camino tortuoso, no basta un solo salto para llegar a la cumbre, muchos mayos tendrán que transcurrir aún. Aquel que retrocede ante la superioridad del ejercito enemigo y no vuelve a la carga luego con valor, es un cobarde caballero. No os asustéis, pues la lucha es propia de buenos en esta tierra miserable. ¿Queréis saber cómo debe operarse esta renovación? Os lo voy a decir.

Conozco un fraile predicador, que había pasado por olas muy fuertes, y creía haber perdido toda seriedad y toda piedad; entró dentro de sí mismo y dijo: "oh Dios mío, ¿qué me sucedió?, he caído sin darme cuenta. Vamos ánimo, y pongámonos a trabajar para adquirir un nuevo bien, puesto que se perdió el antiguo".

Empezó a mortificase, a castigar su cuerpo, a alejarse del mundo, a trabajar seriamente, a guardarse de sí mismo; habiendo hallado nuevas oraciones, trabajó noche y día hasta que hubo reconquistado el antiguo fervor en una vida del todo divina, y de nuevo se vio inflamado de una piedad sincera. Si desfallecía, volvía a empezar de nuevo. Y esto le sucedió un número indecible de veces.

Ved; hija mía; la Sabiduría eterna os lo enseña por la boca de San Bernardo que dice: El punto que distingue a los elegidos de los réprobos, es que los réprobos no se levantan, mientras que los elegidos se levantan sin cesar. Pues nadie puede permanecer inmóvil aquí abajo.”

Remedios Contra La Tibieza
Algunos se desaniman pensando que ya nunca lograrán salir de ese mar de tibieza espiritual en el cual se están ahogando. Pero a estos hay que responder con las palabras que el Ángel Gabriel le dijo a María cuando parecía que la anciana Isabel ya nunca podría tener hijos: "Lo que es imposible para las criaturas, es posible para Dios. Para Dios ninguna cosa es imposible" (Lc.1-37) o aquellas bellísimas palabras de San Pablo que jamás debemos dejar de recordar: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." (Flp. 4-13)

Primer remedio: tener un gran deseo de conseguir la santidad
Los santos dicen que los ardientes deseos de conseguir la santidad son como fuertes alas que nos hacen subir muy alto en perfección. Y si cultivamos fervorosos deseos de conseguir la perfección espiritual, se podrán aplicar a nosotros las palabras que el profeta dice acerca de los que confían en Dios: "Subirán con las alas como de águila, correrán sin fatigarse y andarán sin cansarse" (Is. 40-31)

Tener un gran ideal de santidad fue lo que hizo que los santos alcanzaran tan grandes alturas de perfección. El ideal es una fuerte inclinación, un deseo muy intenso de conseguir algo. Los sabios dicen: "Cuidado con lo que deseamos, porque lo vamos a conseguir." Y la Sagrada Escritura promete en el bellísimo salmo 145: " El Señor Dios satisface los buenos deseos de sus fieles". Así que si ardientemente deseamos alcanzar la santidad, muy probablemente la vamos a obtener. Otros tenían mayores fuerzas físicas y quizás mayores cualidades intelectuales que los santos, pero estos tenían más vehementes deseos de conseguir la santidad y lograron conquistarla, mientras que otros que tenían más cualidades se quedaron a mitad del camino por falta de continuos y muy fuertes deseos de alcanzar la perfección.

Segundo remedio: Una firme resolución
La primerísima y más importante resolución para llegar a la santidad será siempre el preferir morir antes que pecar. Preferir perder todos los demás bienes antes de perder la amistad con Dios o hacer o decir algo que a él le desagrade.

La experiencia nos enseña que sin la ayuda de Dios no somos capaces de resistir las tentaciones, pero con la gracia del Señor si no dejamos de luchar, lograremos salir victoriosos.

La segunda resolución debe ser escoger siempre entre dos actuaciones la que parece que más le agrada a Nuestro Señor. Ojala se pudiera repetir de cada uno de nosotros lo que Jesús dijo de si mismo: " Mi Padre me ama, porque yo hago siempre lo que a él le agrada".

Y empezar rápidamente, ahora mismo. Decir como aquella religiosa que al oír predicar a un célebre predicador acerca de lo necesario que es dedicarse ya desde el momento presente a conseguir la santidad, se fue donde él y le dijo: "Padre, quiero ser santa, pero santa prontamente". Y de tal manera se esmeró por lograr serlo, que a ocho meses murió con verdadera fama de santidad. Hay que empezar hoy mismo, ahora mismo, y no dejar para mañana el bien que ayer no quisimos hacer. Ahora mismo empezar a tratar de ser mejores, sin andar tratando de imitar el modo como se portan los demás, porque son demasiado pocos los que en realidad se dedican a vivir santamente.

Tercer remedio para alejar la tibieza: la meditación
La meditación llena el cerebro de buenos pensamientos, el corazón de afectos hacia Dios y hacia lo eterno, y la voluntad de provechosos propósitos: Con razón repetía San Luís Gonzaga: "No habrá mucha perfección donde no haya mucha oración y mucha meditación". La meditación nos hace evitar el pecado al pensar en la presencia de Dios y en las postrimerías que nos esperan: Muerte, juicio, infierno y Gloria. Nos despega de los bienes terrenos, haciéndonos pensar en los bienes eternos que nos esperan. Nos hace evitar el orgullo y crecer en humildad al recordarnos lo miserables y débiles que hemos sido y que seguimos siendo y al hacernos ver nuestra impotencia nos incita a recurrir a Dios con la oración. Pero si no dedicamos tiempos a la meditación, nos dejamos llevar por la disipación y caeremos en graves pecados.

Ahora se explica uno por qué San Francisco de Sales en su Filotea coloca como primerísima práctica para quien desea llegar a la santidad, dedicar cada día algún tiempo a la meditación, a pensar seriamente en Dios, en el alma y en los medios de conseguir la eterna salvación.

Cuarto remedio para alejar la tibieza y conseguir la perfección: la Comunión frecuente
Vamos a repetir aquí una página famosa de San Basilio.
Este gran santo y sabio dejó escritas unas bellas palabras que conviene no olvidar nunca: "Si te hincha el veneno del orgullo, toma este Sacramento, y el Pan Humilde, te hará humilde. Si la avaricia quiere apoderarse de ti, toma el Pan Celestial, y el Pan Generoso te hará generoso. Si la brisa nociva de la envidia y del egoísmo sopla sobre ti, toma el Pan de los Ángeles, y El te comunicará el amor verdadero. Si te has entregado al exceso en la comida o en la bebida, toma el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y ese Cuerpo que ha soportado tantas mortificaciones, seguramente te irá llevando a la moderación y a la mortificación. Si te ataca la pereza y te vuelve sin ánimos para el bien, de manera que ya no te gusta rezar ni sientes fuertes deseos de hacer obras buenas, fortalécete con el Cuerpo de Cristo, y él te llenará de entusiasmo y de fervor. Finalmente, si sientes fuerte inclinación a la impureza, entonces, y especialmente entonces, toma el Cuerpo Santísimo de Cristo, y ese Cuerpo, el más perfectamente puro que ha existido, te irá llevando hacia la pureza y castidad".

El medio más necesario de todos
Para evitar la tibieza, y adquirir el fervor y crecer en el amor a Jesucristo no hay otro medio más necesario ni más eficaz que la oración. Dios en su infinita bondad al invitarnos a orar puso a nuestra disposición un medio infalible para progresar en santidad, y nos hizo una promesa muy consoladora: " Pedid y se os dará. Todo el que pide recibe" (Lc.11-9). La oración nos vuelve muy poderosos, porque nos consigue del Señor lo que por nuestras solas fuerzas o luces no podríamos alcanzar. Santa Teresa decía: "Me propuse conseguir de Nuestro Señor una gracia. Perseveré pidiendo. No me cansé de pedir, y al fin la conseguí".

Si oramos con fe podremos repetir las palabras del Salmo 65 "Bendito sea Dios que no rechazó mis súplicas ni me negó sus favores". San Agustín explicando estas frases añade: "Si por tu parte no falta la oración, puedes tener por cierto que por parte de Dios no faltarán las generosas ayudas". Y San Jerónimo advierte: "Siempre se alcanza de Dios ayuda, cada vez que rezamos". San Juan de la Cruz, maestro de oración repetía: "De Dios se alcanza, cuanto con ferviente oración se espera conseguir de él, si conviene para nuestra alma".

Fuentes:
http://www.opuslibros.org/libros/B10/apartadoII/II_23.htm
http://congregacionobispoaloishudal.blogspot.com/2011/04/la-tibieza-espiritual.html
http://www.dominicos.org/espiritualidad/dominicana/textos/galeria-de-personajes/beato-enrique-seuze/la-lucha-contra-la-tibieza

La Santa Biblia (edición Nacar-Colunga)
Prácticas de Amor a Jesucristo, San Alfonso María de Ligorio

En el trabajo

2011-05-05T19:12:00.003-05:00

Esto sucedió hoy en mi trabajo, como profesor, de pronto con los estudiantes salió el tema del Vaticano acerca de lo pequeñito que es (el estado independiente más pequeño del mundo) y de su población, al enterarse que era de unos 800 a 1000 habitantes, uno de los estudiantes sugirió que todos eran exorcistas, ante lo cual pensé "Dios le oiga" y le dije que seguramente el padre Gabrielle Amorth estaría rezando para que eso fuese verdad.

Parece poca cosa, pero estas anécdotas son pequeños oasis en un tremendo desierto.

Resurrección de Jesucristo

2011-04-23T20:56:00.004-05:00

¡Allelúia, Allelúia. Pascha nostrum immolátus est Christus!

Resurréxit et adhuc tecum sum, allelúia: posuísti super me manum tuam, allelúia: mirábilis facta est sciéntia tua, allelúia, allelúia. Dómine, probásti me, et cognovísti me: tu cognovísti sessiónem meam, et resurrectiónem meam.

Nuestro Señor Jesucristo resucita, vence a la muerte, El comparte su victoria y la vida eterna con nosotros, según su voluntad, de que el pecador se convierta, crea y viva según esa creencia, para así, sea salvado

Recordamos la frase de San Agustín

"Dios, que te creó sin ti, no te salvará sin ti"

y lo que escribe San Pablo

"Si Cristo no hubiera resucitado, vana seria nuestra fe” (I Corintios 15,14)

http://tradicionypatria.blogspot.com/2011/04/surrexit-dominus-vere-alleluia.html

El Triduo Sacro

2011-04-16T21:02:00.006-05:00

El Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo forman el Triduo Sacro. Son los días de la Semana Santa, de la semana más importante de la historia de la humanidad. Porque para nada hubiera servido la creación si no hubiera habido la salvación.
Cristo se hizo nuestro Cordero que carga con nuestros pecados. Cristo quiere “morir a fin de satisfacer en nuestro lugar a la justicia de Dios, por su propia muerte”, dice Santo Tomás de Aquino en su “Suma Teológica” (IIIa parte, cuestión 66, 4).
La Semana Santa es la Semana de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.
La Pasión significa los sufrimientos y la muerte de Cristo en la Cruz. Pasión, Redención, Salvación y vida eterna para nosotros están vinculadas. Sin los sufrimientos, la Cruz y la muerte de Cristo no hay salvación para ti, pecador ingrato.

Cristo acepta ser maltratado, para que tú no lo seas eternamente; Cristo acepta ser flagelado para que tú no seas flagelado por los demonios y el fuego en el infierno.
Cristo acepta gustar la tremenda sed de la crucifixión; acepta gustar la muerte amarga de la Cruz, para que tú no gustes la sed eterna de Felicidad. Cristo acepta ser deshonrado en la Cruz para que tú no seas deshonrado y confundido en el día del Juicio Final.
Y tú, hijo ingrato, ¿qué haces en esos días de la Semana Santa mientras que tu Señor está muriendo en tu lugar para salvarte? ¿Cómo los utilizas? ¿A dónde vas? ¿Por qué los profanas?

Si en esos días tu patrón te dispensa de trabajar porque es Semana Santa, Semana de Luto, Semana de la Muerte del Hijo de Dios; tú deberías saber muy bien que esos días santos no son días de vacaciones, ni de disipación, ni de playa. Son días de penitencia, de oración y de lágrimas.
El Hijo de Dios hecho hombre está luchando contra el demonio y la justicia divina para librarte. Sí, para librarte a ti y a tu familia del más grande peligro que pueda existir: el de la perdición eterna. Sábelo, incúlcalo a tus hijos para que sean agradecidos con su Salvador.

La Sangre que borra tus pecados es la de tu Bienhechor: Nuestro Señor Jesucristo. Es Dios mismo Quien te lo dice: “Sin efusión de sangre no hay remisión de pecados” (Hebreos, 9, 22). Ningún hombre puede conseguir por sí mismo el perdón de sus pecados. Debe buscarlo en otra parte: ¿dónde? en la Sangre del Hijo de Dios que murió en la Cruz el Viernes Santo. San Pablo dice: “En Él, por su Sangre tenemos la redención, el perdón de los pecados...” (Efesios, 1, 7).

Sobre todo no digas que no has pecado y no necesitas del perdón. Si lo dijeras, manifestarías tu gran ceguedad e ignorancia. “Si decimos: «No tenemos pecado», nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es él para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia. Si decimos: «No hemos pecado», lo hacemos mentiroso y su Palabra no está en nosotros” (I San Juan, 1, 8).

El hombre no puede ofrecer sacrificio propiciatorio por sus pecados. Nuestro Señor Jesucristo se hizo propiciación por nuestros pecados. Él se ofrece el Viernes Santo en Sacrificio propiciatorio por ti. Sólo, mediante la Sangre de Cristo, puedes purificarte, puedes liberarte de las cadenas del pecado y de la "tiranía del demonio.
Y en estos días durante los cuales Cristo está en los tormentos de la Cruz para merecerte la salvación, tú, pecador necesitado, tú te vas a la playa, a pasearte, divertirte, quizás a acumular más pecados a los que ya hayas cometido. ¡Despiértate, hermano mío, despiértate de tu letargo! ¡Sé agradecido con tu Bienhechor! ¡Actúa como católico verdadero!

Ve al templo a ver y a escuchar lo que en tu lugar está padeciendo Cristo. Has de saber que la ingratitud atrae el castigo de Dios más bien que su misericordia. No seas, pues, ingrato sino agradecido.
La gratitud cristiana consagra el Triduo Santo para conocer más lo que hizo Nuestro Señor Jesucristo por nosotros e impulsarnos a la penitencia, a la sincera conversión y a la enmienda de nuestra vida tibia y mediocre.

El Jueves Santo es el día en que el Señor Jesús antes de ir a su Pasión te dejó el Memorial de su Muerte. Para aplicar los frutos de su Pasión a tu alma, instituyó el Sacramento de su Amor que es la Sagrada Eucaristía y el Sacerdocio para consagrarla. Él dijo: “haced esto en memoria mía”, para recordarnos lo que padeció por puro amor hacia los ingratos que somos; para comunicar a nuestras almas la santidad y el remedio contra el pecado mediante la digna recepción de su Cuerpo.
Y ¡tú irías a divertirle en ese día! No sabes que Cristo dijo: “El que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene la Vida Eterna y Yo le resucitaré el último día. Porque mi Carne es verdadera comida y mi Sangre es verdadera bebida. El que come mi Carne y bebe mi Sangre esta en Mí y Yo en él” (San Juan 6, 54-56). Y tú que pretendes ser discípulo de Cristo ¿por qué te privas del Pan celestial que sana, purifica, santifica y pacifica tu alma y tu hogar? Si por tu culpa no aprovechas del remedio que Cristo te ofrece ¿por qué te quejas de tener problemas en tu vida, fami¬lia y trabajo?

El Viernes Santo es para que grites con y en la Iglesia misericordia para ti mismo y para todo el género humano. El Viernes Santo es para que participes en las exequias de Cristo, escuchando el Evangelio de la Pasión y las Siete Palabras que son las últimas recomendaciones de Cristo, Nuestro Redentor.
Aprovecha el Viernes Santo para confesar con lágrimas tus iniquidades, lavar tu alma de la lepra del pecado con la Sangre de Cristo, participar en la Pasión de tu Salvador, para tener parte con Él en su victoria.
El Viernes Santo, sufrió Cristo para merecerte el ser librado del pecado que es el más horrible cáncer que pueda existir, y del infierno, que es la más grande de las desgracias.

Y tú ¿irías de vacaciones con tantos otros neo-paganos quizás para matarte en el camino de la ingratitud? El Viernes Santo es para que hagas el Vía Crucis, medites lo que padeció por ti tu Señor, para darte cuenta de lo que merece el pecado.
Lee los últimos capítulos de San Mateo, Marcos, Lucas y Juan, o ve la Pasión de Mel Gibson para que te des cuenta del precio que Cristo pagó para librarte del poder del pecado y del demonio y hacerte hijo de Dios. El Viernes Santo es día de ayuno y penitencia, silencio y lágrimas y no día de playa y placeres.
El Sábado Santo es día de Luto. Hombres y mujeres deberían vestirse con ropa de luto para acompañar a la Santísima Madre de los Dolores. El Sábado Santo debería servir para meditar con espanto lo que merece el pecado, porque si al Justo que cargó con nuestros crímenes así se lo castiga, ¿que será del culpable si muere con su pecado?
En resumen, hermano mío, escucha a Dios mismo que dice a cada uno de nosotros: “No tardes en convertirte al Señor, ni lo difieras de un día para otro; porque de repente sobreviene su ira, y en el día de venganza acabará contigo” (Eclesiástico, 5, 8.).
Aprovecha la Semana Santa para convertirte al Señor, porque la sincera conversión y el verdadero arrepentimiento aseguran el Perdón de los pecados; dan la Paz al alma y, al fin, la Vida Eterna.

Tomado del boletín dominical “Fides” Nº 900, año 2010.

http://statveritasblog.blogspot.com/2011/04/la-semana-santa-semana-de-vacaciones-o.html

El Juicio Particular y el Juicio Universal

2011-04-06T21:02:00.005-05:00

El Juicio Particular o Juicio del Alma
Al morir, tendremos un Juicio Particular. En este juicio nos encontraremos ante Jesucristo y ante nuestra vida: todos nuestros actos, palabras, pensamientos y omisiones quedarán al descubierto.

Suena dramático, pero es real. Si nos encontramos en gracia de Dios, nuestra eternidad feliz empezará en ese momento. Si morimos en una actitud de rechazo total y voluntario a Dios, en pecado mortal, entonces empezará para nosotros el castigo eterno, el infierno.

La muerte pone fin a la vida temporal del hombre. Pone fin también al tiempo que Dios nos da para decidirnos a la aceptación o al rechazo de la gracia divina otorgada en Cristo (Tim 1.9 - 1.10).
Dios es Juez supremo, aquel que crea en Jesucristo no puede negar la existencia del juicio de Dios.

Algunos protestan contra el juicio de Dios, reniegan de Dios acusándolo de ser juez. Se trata de una antigua tentación. Nuestros primeros padres comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal, queriendo hacerse ellos mismos los jueces supremos sobre la moral.

Juicio Universal o Juicio Final

El Juicio Final lo tendremos al final de los tiempos, cuando Jesús vuelva a venir glorioso a la Tierra. En él, todos los hombres seremos juzgados de acuerdo a nuestra fe y a nuestras obras.

La resurrección de todos los muertos, “de los justos y de los pecadores”, precederá al Juicio Final. Los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida, y los que hayan hecho el mal, para la condenación (Juan 5.28 - 5.29).

En el Evangelio según San Mateo 25.31 - 25. 46: Lo que sucederá ese día, de acuerdo con la narración de Jesucristo, será como un examen de aquello que nos caracteriza como personas humanas: nuestra capacidad de amar. En ese día saldrán a la luz todas nuestras acciones y se verá el amor hacia los demás que pusimos en cada una de ellas. Este amor será el que nos juzgará:

"Venid benditos de mi Padre… porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber…"
"Id malditos al fuego eterno… porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber…"

Al fin del mundo Cristo aparece no en figura de siervo. sino en la gloria de la Resurrección y Ascensión. La vuelta de Cristo significa, por tanto, la revelación total del amor divino aparecido en Cristo. Siendo que esta definitiva manifestación de Cristo es a la vez juicio. Cristo viene como juez.
El mundo será juzgado por El al fin de los tiempos. En este juicio final los juicios particulares no serán ni revisados, ni anulados, ni declarados definitivos; desde el primer momento son definitivos. En el juicio final serán confirmados.

Al juicio final están sometidos los malos y los buenos (I Pedro. 4.14 - 4.17).
Pero tiene significación distinta para los pecadores y para los buenos. Para los buenos significa confirmación de su comunidad con Cristo, para los pecadores significa condena y condenación. Para unos es juicio de gracia y de salvación y para otros es juicio de maldición.

Ningún acusador tendrán los buenos (Romanos 8.31 - 8.34; Apocalipsis. 12.10).
San Juan dice en el Apocalipsis que a Satanás se le arrebatan para siempre los plenos poderes que le habían sido concedidos para acusar ante Dios a los "hermanos" a los cristianos mientras duraba la historia. Por ser hijos de Dios son conciudadanos de los santos y domésticos de Dios (Efesios 2. 19). Los elegidos de Dios no tienen por qué preocuparse de que un malvado los denuncie a Dios. San Juan oye el júbilo de los bienaventurados porque se ha puesto fin a las calumniosas acusaciones del diablo. Cuando Cristo venga a juzgar no habrá por qué tener miedo a los delatores. Nadie los acusará. A los ateos, el juicio les acarreará desgracia y condenación, pero para los amigos de Dios será juicio de salvación y de gracia.
En cuanto más se multiplicaron los pecados dentro de la Iglesia, tanto más tuvo que acentuar la Iglesia la seriedad del juicio. Y así empezaron los creyentes a hacerse la angustiosa pregunta: ¿Qué responderé yo, miserable? (Dies Irae)

Nuestro Señor Jesucristo nos aclaró que ni siquiera Él conoce el día ni la hora en que se llevará a cabo el Juicio Final, sino sólo Dios Padre. Así que no debemos dejarnos engañar por personas que pretenden conocer la fecha del fin del mundo. No debemos preocuparnos por intentar conocer esa fecha, sino sólo por estar siempre bien preparados, pues no sabemos en qué momento sucederá.

Finalmente del Catecismo Mayor de San Pio X

127.- Si todos, inmediatamente después de la muerte, hemos de ser juzgados por Jesucristo en el juicio particular, ¿por qué todos hemos de ser juzgados en el juicio universal? - Hemos de ser juzgados todos en el juicio universal por varias razones:
1ª., para gloria de Dios; 2ª., para gloria de Jesucristo; 3ª., para gloria de los Santos; 4ª., para confusión de los malos; 5ª., finalmente, para que el cuerpo tenga con el alma su sentencia de premio o de castigo.
128.- ¿Cómo se manifestará la gloria de Dios en el juicio universal? - En el juicio universal se manifestará la gloria de Dios, porque todos conocerán con cuanta justicia gobierna Dios el mundo, aunque ahora se ven muchas veces afligidos los buenos y en prosperidad los malos.
129.- ¿Cómo se manifestará en el juicio universal la gloria de Jesucristo? - En el juicio universal se manifestará la gloria de Jesucristo porque habiendo sido injustamente condenado por los hombres, aparecerá entonces a la faz de todo el mundo como juez supremo de todos.
130.- ¿Cómo se manifestará la gloria de los Santos en el juicio universal? - En el juicio universal se manifestará la gloria de los Santos porque muchos de ellos, que murieron despreciados de los malos, serán glorificados a la vista de todo el mundo.
131.- ¿Cuál será en el juicio universal la confusión de los malos? - En el juicio universal será grandísima la confusión de los malos, mayormente la de aquellos que oprimieron a los justos o procuraron en vida ser estimados como hombres buenos y virtuosos, al ver descubiertos a todo el mundo los pecados que cometieron, aun los más secretos.

Fuentes:

http://es.catholic.net/conocetufe/424/903/articulo.php?id=1574
http://www.corazones.org/diccionario/juicio_alma.htm
http://www.mercaba.org/FICHAS/ESCATO/juicio_final.htm
CATECISMO MAYOR DE SAN PIO X

El Papa nombra a un delegado para el vicariato de Sucumbíos en Ecuador

2011-03-21T21:11:00.005-05:00

Ya dicen los periodistas que el Vaticano "dio su brazo a torcer" y puede que las declaraciones del Monseñor Arregui (algo ambiguas) se presten para confusiones, sin embargo la noticia tal cual es, aparece en la agencia de noticias católica ZENIT.

Es decir que su santidad el Papa, no cedió ante el satánico Correa, sino, que mas bien, hace uso de su autoridad exclusiva en los asuntos de la Santa Iglesia.
A continuación la noticia

El papa nombra a un delegado para el vicariato de Sucumbíos en Ecuador

Será representante de esa circunscripción ante el gobierno

QUITO, lunes 21 de marzo de 2011 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado a monseñor Angel Polivio Sánchez Loaiza, obispo de Guaranda y secretario general de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, como delegado pontificio para que sea el representante del vicariato apostólico de San Miguel de Sucumbíos ante el Gobierno nacional y para ayudar en las tareas pastorales de ese Vicariato mientras no se provea otra cosa.

La noticia ha sido confirmada este lunes por la página web de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (http://www.iglesiacatolica.ec).

El anuncio tiene lugar después de que en octubre pasado la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana anunciara que el papa nombró como administrador apostólico del vicariato, mientras se encuentra vacante la sede Sucumbíos, al padre Rafael Ramón Ibarguren Schindler, EP, actual capellán y asistente espiritual del colegio Heraldos del Evangelio Internacional de Asunción en Paraguay.

Benedicto XVI había aceptado la renuncia, por límite de edad, presentada por monseñor Gonzalo López Marañón, carmelita descalzo español de 77 años, vicario apostólico de Sucumbíos, en Ecuador, según anunció la Oficina de Información de la Santa Sede el 30 de octubre.

El padre Ibarguren nació el 26 de junio de 1952 en Buenos Aires (Argentina); fue ordenado diácono el 8 de diciembre de 2004 en Avezzano (Italia) y sacerdote el 15 de junio de 2005 en la Basílica del Carmen en Sao Paulo (Brasil). Pertenece a la sociedad clerical de Vida Apostólica Virgo Flos Carmeli.
La sustitución de un religioso carmelita por un sacerdote de esa familia religiosa fue criticada por el presidente de Ecuador, Rafael Correa, quien amenazó con vetar la designación del futuro obispo.

Al dar la noticia en una entrevista con el noticiero de radio Sonorama, monseñor Antonio Arregui, presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, afirmó: "El Santo Padre ha intervenido enviando un obispo que es nuestro, de una diócesis nuestra, que tiene el importante cargo de ser el secretario general de la Conferencia Episcopal, para que represente al vicariato ante el Gobierno".

"No significa propiamente una marcha atrás, eso es una lectura apresurada, significa un robustecimiento de la situación a favor de la paz", aclaró monseñor Arregui.

El presidente del episcopado aclaró que el padre Ibarguren nunca fue nombrado obispo de Sucumbíos sino administrador apostólico con encargo temporal. Esto no se ha modificado, explicó, puesto que monseñor Sánchez entra como colaborador de esa tarea pastoral.

Monseñor Angel Polibio Sánchez Loayza nació el 10 de septiembre de 1946, en Ayapamba provincia de El Oro. El 25 de noviembre de 2004, Juan Pablo II lo nombró obispo de la diócesis de Guaranda. En abril de 2008, la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal lo nombró secretario general para el periodo 2008-2011.

Fuente:
ZENIT

Solemnidad del Patriarca San José, Patrono de la Iglesia Católica

2011-03-19T14:50:00.004-05:00

Emprendemos el estudio de San José con veneración, con respeto, casi sin ruido, dispuestos a escuchar el callado rumor de un alma que embelesa. No es la suya una vida que se deslíe en el tiempo. Si nos limitásemos a ver al Santo Patriarca únicamente tras los tenues y velados acaecimientos de la historia, no sabríamos comprender el significado de su paso por la tierra. El perfil de su figura perdería peso, quedaría apenas dibujado de no ampliar nuestro horizonte hasta más allá de lo visible. Hay vidas que aturden por el estruendo de sus hechos de un día. Son simple anécdota, emoción fugitiva. Otras, en cambio, se deslizan con levedad, con la gracia apacible de un remanso. A primera vista parecen decir muy poco; pero si ahondamos, si sabemos deletrear su sublime abecedario, nos quedamos absortos ante el deslumbramiento. Tal es la vida del humilde artesano de Nazaret. En ella, con murmurio de colmena, el hervor resuena dentro.

San José es un abismo de interioridad. Mientras su cuerpo reluce como dechado de templanza, su alma, preparada para recibir comunicaciones divinas, se nos presenta como un trasunto del paraíso, como un reino de armonía, semejante a una lira pulsada por la mano de Dios. Respira cielo. Vive en la cumbre de todas las elevaciones. No en vano tuvo a Jesús en sus brazos, le meció cuando pequeño, se oyó llamar padre por la Sabiduría y sintió el derretimiento producido por la contemplación de aquel Niño en cuyas manos había florecido la pluralidad del universo. Por algo bebió durante una treintena de años en los ojos, en la sonrisa de su Hijo adoptivo el agua transparente que salta hasta la vida eterna. ¡Misterio inenarrable! No podemos llegar hasta nuestro Santo con las manos vacías. Para entenderle tenemos que llenarnos de perfecciones, afinar nuestros sentidos espirituales y añadir una nueva vibración a nuestro lenguaje. A su lado nos sentimos muy pequeños. Pero su amabilidad, reflejo angélico, nos anima, nos atrae, nos alienta con una ternura acogedora. Lleguémonos, pues, a la orilla de su vida con amor, con el mismo amor con el que los evangelistas, los doctores, los teólogos nos hablaron, nos siguen hablando de Él.

Desde que San Lucas y San Mateo nos delinearon los trazos definidores de la figura del Patriarca, los Santos Padres, los escritores eclesiásticos, los predicadores se han ido acercando paulatinamente al Santo con un afán cada vez más firme de intuir el misterio de su vida sencilla. Los primeros siglos dejaron un tanto en la penumbra el nombre de San José, atraídos por la luz irradiante de Jesús y de su Madre. Así lo exigía la realidad de entonces. Pero a medida que avanzaba el tiempo, la semilla de las Escrituras, las lecciones de San Jerónimo, de San Ambrosio, de San Agustín y de otros santos fructificaron de tal suerte a través de San Bernardo, de San Alberto Magno, de Santo Tomás de Aquino, que las generaciones de fines de la Edad Media y de las épocas siguientes pudieron entregarnos el valioso depósito de sus enseñanzas en libros llenos de entusiasmo y de doctrina. Así empezó a cobrar la vida de San José nuevo color y calor nuevo. Por momentos se iba interpretando más y mejor el río de su alma y día a día se agigantaba su personalidad adquiriendo dimensiones de amplitud teológica que sobrepasaban los límites de una simple hagiografía. De este modo surgió una literatura josefina prestigiada con los nombres de Gersar, Holano, San Francisco de Sales, Bossuet, el cardenal Vives, Lépicier, Sauvé, Renard, Michel y tantos más que descubrieron en la vida del Patriarca facetas de una magnitud insospechada. Por su parte Faber, verdadero poeta en prosa, supo extraer, con profundidad y maestría, un exquisito panal de belleza escondido entre los pliegues de Belén, centro de la humildad más encantadora y humana.

En este concierto de voces jubilosas, la aportación de España tuvo una especial trascendencia. Los dominicos con San Vicente Ferrer, los franciscanos con fray Bernardino de Laredo, los jesuitas con los padres Suárez y Rivadeneyra, los sacerdotes seculares con el, Beato Juan de Avila ensalzaron las virtudes sobrenaturales del Santo en un alarde de confortadora agudeza. Y esto sin olvidar a los poetas, sin dar de lado el lirismo de Valdivielso, de Lope, de Antonio de Mendoza, de González Carvajal, ni el valor dramático de Guillén de Castro en su comedia ennoblecida con el título de El mejor esposo.

¿Cómo iban a callar quienes podían oír en la vida del santo artesano las notas estremecidas de un celeste poema? Todo se renovaba gradualmente en torno suyo. Fue, sin embargo, la espiritualidad carmelitana la que dio el toque definitivo, la que hizo triunfar, dentro y fuera de nuestras fronteras, la devoción al humilde Patriarca. Santa Teresa fue la moldeadora del prodigio. Ella tomó a San José por abogado, cantó sus excelencias, comenzó bajo su protección las Fundaciones y puso al cobijo de su nombre los primeros portalitos. Belén resplandecía. Los conventos teresianos aprendieron de su fundadora a confiar en el patrocinio del santo más bondadoso. ¡Está tan cerca de la fuente de la bondad! A partir de este instante los escritores carmelitas aquilataron hasta lo más fino su juicio y ganaron en penetración y en altura al analizar con moroso y amoroso detalle las prerrogativas del padre nutricio de Jesús. Díganlo, si no, las idílicas descripciones de fray José de Jesús María y el acabado estudio del padre Jerónimo Gracián, digno de conservarse como un precioso legado.

No podía detenerse en nuestros días este impulso ascensional. Una trayectoria tan fecunda en trabajos de primera línea necesitaba conservar indemne su juventud, su vigor teológico. Así ha sucedido. La bibliografía se ha visto incrementada con las obras del obispo de Oviedo Luis Pérez, del padre Bover y de otros especialistas hispánicos cuyas investigaciones han venido a enriquecer con valores nuevos y nuevos eslabones la cadena áurea de tratados aderezada con el broche singular de la Teología de San José escrita por el padre Llamera.

Pero no es esto todo. Aún podemos agregar, como síntoma esclarecedor de este grato clima, el ejemplo del fundador de la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos, colocando sus instituciones a la sombra del Santo de Nazaret, y la aparición de la revista de Estudios Josefinos, mantenedora del fuego de un amor siempre en hoguera.

Con tales antecedentes no es extraño que el culto de San José haya llegado a alcanzar proporciones inusitadas. Lo pedía el clamor de las naciones. Pronto recogieron y encauzaron con sabia mano esta devoción los Romanos Pontífices, nombrando a San José Patrono de la Iglesia universal por el decreto Quemadmodum Deus de Pío IX, proclamándole abogado de los hogares cristianos en la jubilosa encíclica Quamquam pluries de León XIII y presentando al Patriarca como modelo de las familias pobres y trabajadoras en el "Motu proprio" Bonum sane de Benedicto XV. Fijémonos en que siglos antes Nueva España se había visto favorecida con una bula pontificia dirigida a premiar el buen espíritu de los vecinos del Yucatán y que, en 1679, Inocencio XI confirmaba sus letras apostólicas al patronazgo de San José sobre todos los dominios españoles. Esta España nuestra ha tenido la virtualidad de entronizar a San José en lo más entrañable de los hogares con el cariño de quien forma parte de la misma familia.

Una tradición tan amplia y persistente debía responder a un hondo fermento y afirmarse en sólidos motivos. No se explicaría de otro modo su universalidad. Algo bulle en San José que lo acerca a nosotros, que lo humaniza, que nos permite gustar como una golosina el sabroso regalo de los santos. Algo vive también en el fondo de su alma que lo eleva, que nos arrastra hasta regiones donde no llega el planear de las águilas. Dispongámonos a seguir el hilo de su vida en el tiempo y el ritmo de su alma allí donde calla el rumor de las cosas. Penetremos en el Sancta Sanctorum de una existencia tejida por entero con copos blancos. Preparémonos, en suma, a aprender con San José, en su silencio, un idioma ecuménico, idioma ultraceleste, formado por una palabra única, la Palabra, pronunciada junto a una cuna la noche inenarrable de Belén.

Las dos únicas fuentes inspiradas, canónicas, que nos dan a conocer con veracidad absoluta la persona y la vida del Santo Patriarca son los evangelios de San Mateo y de San Lucas. Dirigido el primero a convertir el alma de los judíos, y el segundo, discípulo de San Pablo, a atraer el corazón de los gentiles, ambos se presentan constelados por narraciones de insólita belleza. San Mateo parece que siente una llamada especial por los episodios dramáticos, movidos, a veces suntuosos. Es el evangelista de la congoja de San José, de los Magos cargados de ofrendas, de la huida a Egipto en medio de asechanzas. Pero en San Lucas encontramos la escena más esencial, la que puede calificarse como piedra clave del Evangelio de la Infancia, informado por testigos presenciales, habiendo oído probablemente de labios de la misma Madre de Jesús el relato conmovedor de los misterios de Dios hecho Niño, sólo en las páginas de San Lucas podemos saborear el celeste cuadro de la noche navideña. San Lucas es como el pintor de las pinceladas luminosas, líricas, musicales. Su evangelio de los días niños es una eclosión de cánticos, de himnos, de cromatismo translúcido. Nos alucina con la escena de la Anunciación, blanca como el ala de un ángel. Nos mece con la luz indefinible de la noche santa. Nos transporta con la himnodia del Magnificat, del Gloria in excelsis, del Nunc dimittis, del Benedictus. Nos lleva de la mano al templo los días de la Circuncisión, de la Purificación de Nuestra Señora, del Niño gozosamente encontrado. ¿Quién como él ha podido sorprender el silencio de aquella casita de Nazaret, recostada al pie de una colina? Alma de poeta y de artista, San Lucas ha inmortalizado las dos aldeas más familiares, la que sirvió de cuna al Rey de los Reyes y aquella otra en la que fue creciendo, como hombre, en gracia y en sabiduría delante de Dios. Al socaire de su relato, Belén y Nazaret adquieren una luminosidad ultraterrena. En el fondo de estas estampas evangélicas plenas de delicia, no falta nunca la noble presencia del Patriarca bienaventurado.

Veamos ahora lo que nos dice el acendrado poema de su vida. Nada conocemos de sus primeros días, de su infancia, de su adolescencia, de sus ensueños. Ignoramos hasta el lugar de su nacimiento. El mutismo de los sagrados textos es aquí total. Podemos, sin embargo, pensar que, aun oriundo de Belén la real, su cuna se meció en Nazaret, que tenía nombre y aroma de flor. Lo que sí sabemos con certeza, a través de la genealogía de Jesús, puntualizada por San Mateo y San Lucas, es la prosapia y el nombre de nuestro Santo. Procedía del linaje de David, como la Virgen, y, al igual que el patriarca del Antiguo Testamento, figura suya, se llamó José, nombre que anunciaba con acento misterioso un creciente brote de virtudes y de dones en el Niño que acababa de nacer.

Pasan después los años, muchos años, alrededor de cuarenta, sin referencia alguna, en la mayor oscuridad. Pero como el gusano en su capullo, la paloma preparaba ya sus alas. Llega, por fin, el día en que San José se incorpora a la historia y le vemos pasar cumpliendo su misión excelsa en camino o en reposo, en oración o en trabajo, siempre junto al Niño, siempre al lado de la Esposa, siempre humilde, callado siempre, dándonos una lección perenne de amable, de acogedora santidad.

Su vida se desenvuelve desde ahora en la verdeante Nazaret, entre canciones de aguas y olores de pinos, en una región de viñas y terebintos, al amparo de aquella pequeña aldea que, muy en su punto, se adornaba con un nombre tan fragante. Allí trabajaba el descendiente de reyes en su modesto oficio de carpintero. Allí se desposó con la flor más bella a quien rendían acatamiento todas las azucenas del mundo. Difícil sería enumerar los merecimientos de aquella virginal doncella. Más limpia que el rayo de luna, más blanca que la nieve incontaminada de las cumbres, María era un reino de dulzura, de humildad, de ensimismamiento. Los ángeles la servían y aprendían de ella mientras meditaba el misterio de la Encarnación, absorta al contemplar dentro de sí aquel Niño, futuro Enmanuel, anunciado por el arcángel.

San José se miraba en aquella mirada que tenía la insondable serenidad de un lago. Leía el libro de la perfección en aquellos ojos. Era feliz.

Fue entonces cuando experimentó la primera y no esperada congoja. Es que Dios prueba a sus amigos en fuego de tribulación hasta darles el mejor temple. Y a excepción de Nuestra Señora, ¿quién más preparado que José para gustar estos sabrosos sinsabores? El que iba a ser padre nutricio de un Niño después crucificado necesitaba probar de antemano el acíbar del Calvario. ¿Cómo analizar la magnitud de aquel sufrimiento? ¿Cómo medir la grandeza de esa aflicción? El Eterno sabe acendrar hasta el último cuadrante el alma de sus santos. Por el dolor se sube al amor. Por el fuego del infortunio se asciende a la llama clarificada de la visión divina. Sufría la Virgen. Sufría José. Pero ambos pusieron en Dios su confianza, la delicadeza y el silencio fue la norma de su conducta y no tardó en llegar la hora del íntimo gozo, la hora del blanco mensaje. Un ángel trajo el anuncio: "No temas recibir a María... porque lo que en ella ha nacido viene del Espíritu Santo". La faz de San José se iluminó con arrobo, su alma se llenó de gratitudes.

A partir de este momento la vida de San José adquiere rasgos cada vez más definidos y se afirma y se pule con una espiritualidad que tiene el hontanar en el fondo de su alma. Una triple misión se le asigna: la de ser imagen del Padre, custodio de la Sagrada Familia y artesano diligente en su taller. ¡Y con qué decisión lo cumple entre gozos y congojas que le perfeccionan! Leer las jornadas de su peregrinación es como abrir un libro sabio en enseñanzas. Sufre el dolor humilde del pesebre, la aflicción de la sangre vertida, la amargura de la profecía, los temores de la huida, las tribulaciones del Niño no encontrado en tres días. Y en otro aspecto, ¿quién podrá medir la altura y la profundidad de sus gozos? Alegría celeste, mensajes angélicos, voces y cánticos de pastores, presencia del Niño, candor de la Madre y amor divino fueron su acompañamiento glorioso. junto al olor, la felicidad de una mirada con destellos de la eterna hermosura. Así se forjan las grandes almas. Para ganar el premio es preciso merecerlo. Y San José se llenó de merecimientos. En su vida se equilibraron la acción y la contemplación. Parco en palabras, fue largo en obras. Le contemplamos en tensión de camino, en tensión de trabajo. Cuando Augusto César dispone el empadronamiento, camina. Cuando Herodes busca a Jesús para matarle, camina. Cuando el ángel le anuncia que retorne, camina. Cuando el Niño se queda en el templo, camina también. Una decisión, un vigor inquebrantable nimba su vida. Siempre alerta en Belén, en Egipto, en la apacible Nazaret, vive cumpliendo su misión de padre adoptivo. ¡Cuántas veces en el silencio de las noches, a la sombra de las palmeras o en las montañas de la verde Galilea, le animaría una voz inefable que le hablaba desde la excelsitud de su reino

¿Y qué decir de la fatiga amarillenta del desierto? Mientras avanzaba entre arenales, con peligro de fieras y de bandidos, huyendo de los lazos de una persecución cruenta, nuevos méritos de incalculable trascendencia se engarzaban en la corona del heroico Patriarca. El desierto que le circundaba tenía su réplica en el desierto interior de los temores de su alma atenta a defender de enemigos la dulce familia que caminaba bajo su tutela. Se ha dicho que no pueden entrar fácilmente en el cielo los que no caminan por este desierto. Muy cerca de la patria eterna debía de sentirse entonces San José. El desierto era la desolación y la congoja. Pero también el impulso y el gozo de la misión bien llevada. En medio de las arenas, a su lado, caminaban dos tesoros. El Santo se veía como rey de una creación nueva. Ante esta contemplación el desierto se le transformaba en un paraíso y los rumores temibles de la noche se le convertían en gorjeos. ¡Qué prodigiosamente sabe Dios llenar de bienaventuranzas las almas que suben por la tribulación hasta los umbrales de su trono!

La leyenda vino a añadir nuevas tintas al cuadro. La imaginación popular, los apócrifos, la devoción de todos los siglos no se limitó a seguir la sencillez de las escenas evangélicas, antes al contrario, acumuló efectos sorprendentes cuyo contenido no hemos de puntualizar. Baste decir que allí donde la Sagrada Familia pasa, el perfume de la leyenda deja su rastro. El naranjo, la palmera, el trigo, el salteador, se humanizan, guardan al Niño, lo defienden en presencia de San José. Los pájaros se enternecen. El agua recibe una virtud nueva. Es el tributo de las criaturas, que quieren, a su modo, agradecer. Al fin y al cabo las más bellas leyendas nacen del amor.

Llegan los últimos años. La vida de San José se desliza en Nazaret con la levedad de una poesía a lo divino, callada, oculta, sin rumores exteriores. Le vimos aparecer en el silencio. Le veremos marcharse en el silencio. ¿Cuándo? Debió de morir antes que Jesús comenzara su predicación, quizá a la edad de setenta años. No vuelve a sonar su nombre ni en Caná, ni en Siquem ni en Cafarnaúm. Tampoco en el Calvario. Probablemente el Hijo quiso llevarse antes de esas horas a su anciano Padre adoptivo, para evitarle el último dolor. Su misión era la de acompañar, sustentar, defender a la Sagrada Familia en los años niños y formativos y la llenó de manera inigualada. Cumplida su obra, sólo le quedaba morir. Morir para nacer. Morir para recibir cuanto antes la palma del triunfo eterno; para inundar de luz sus ojos con la visión beatífica, para anegarse en la divina Sabiduría cuyos celajes había columbrado en la mirada del Niño. ¿Resucitó, como admiten Suárez y San Francisco de Sales, el mismo día que el Salvador? ¿Subió al cielo en cuerpo y alma? Es posible. Pero lo cierto es que, guiado por la sonrisa del Hijo, por la misericordia de la Madre, nos mira, nos alienta, nos guarda como un ángel y nos prepara el gran día en que nuestra alma sabrá definitivamente lo que es nacer.

¡Qué sobreabundancia de caridad, de primores, de cuidado puso Dios al moldear el alma de San José, al crear su cuerpo, al formar aquellas manos de artesano que le iban a sustentar, aquellos brazos que se extremarían en delicadezas al dormirle, aquel entendimiento arrebatado por la consideración de los misterios divinos, aquel corazón que se adelgazaba como una llama en el amor del Niño más hermoso! Dios rodeó con sus misericordias el espíritu y la vida de José. Cuando labraba su alma, cuando tallaba su cuerpo, cuando infundía la luz en la mirada de su nueva criatura, la misericordia velaba allí. Cuando preveía ab aeterno las virtudes del futuro Santo, la misericordia extremaba su obra. Y cuando lo soñaba para esposo de María, para padre adoptivo de su propio Hijo, para guardián de la Sagrada Familia, la misericordia envolvía en luminosidad esta creación portentosa. Era una luz que reflejaba los esplendores de la luz eterna. El Señor le concedió particulares privilegios que bastarían para llenar de admiración el cielo y la tierra. ¿Cómo no acercarnos a él? Como escribe bellamente fray Bernardino de Laredo, las armas de su genealogía son el Niño y la Virgen. Jamás un blasón semejante se había dado ni se podía dar en el mundo.

El Santo Patriarca tiene la gracia de la flor que sabe entregarnos con caridad su aroma. A su lado florece la bondad, arraiga la dulzura, fructifica el sosiego. No es el santo de una época ni de un siglo. Es el Patriarca de todos los milenios, de ayer y de mañana, de hoy y de siembre. Pasa enseñando el valor de la vida remansada. Nos invita a contemplar la belleza de los seres humildes. A su lado nos sentiremos más niños y oiremos de nuevo dentro de nosotros la callada resonancia de un lenguaje aprendido la noche de Belén.

Autor: LUÍS MORALES OLIVER

Fuente.
http://cruzamante-santoral.blogspot.com/2011/03/19-de-marzo-solemnidad-del-patriarca.html

Correa el satánico: 3ra parte

2011-03-10T21:53:00.004-05:00

Otra vez Correa, que no se cansa de deomstrar lo anticristiano (y por tanto satánico) que es, otra vez la fuente es el panfleto correísta llamado "el ciudadano"

http://www.elciudadano.gov.ec/index.php?option=com_content&view=article&id=22129:monsenor-gonzalo-lopez-maranon-condecorado-por-su-trabajo-social-y-defensa-de-los-ddhh&catid=4:social&Itemid=45

El presidente que está acostumbrado a interpretar las leyes como le venga en gana, ahora quiere utilizar el Modus Vivendi, entre la Santa Sede y el Ecuador, para vetar el nombramiento del nuevo obispo de Sucumbios, es muy lamentable que el anterior Obispo Monseñor Gonzalo López Marañón, se preste para actos que dan lecturas dudosas, siendo que el cristiano debe rechazar siempre la adulación, y peor si esta puede ser utilizada contra la Santa Iglesia Católica. Este es otro producto de la teología de la liberación que no es más que un terrible y satánico atentado contra la Santa Iglesia Católica. Me permito citar esta pequeña parte de las palabras del presidente

“No podemos dar la espalda a la realidad, el propio Evangelio dice mansos como palomas, pero astutos como serpientes y sabemos bien lo que se busca hacer, retroceder todo un trabajo social que asusta a cierta jerarquía católica y no lo vamos a permitir”

Las Sagradas Escrituras en boca del Presidente es igual que en la boca del diablo

Evangelio según san Mateo

3.5 Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo,
3.6 y le dice: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: "A sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna."
7 Jesús le dijo: "También está escrito: = No tentarás al Señor tu Dios."

La oposición de Correa al nombramiento del nuevo Obispo de Sucumbios es completamente anticatólica, por oponerse al Romano Pontifice

Aquí la noticia del nombramiento en la agencia de noticias Zenit
http://www.zenit.org/rssspanish-37094

**** Actualización ****
El presidente satánico sigue martillando, le da igual los problemas y peligros que sufre la población ecuatoriana en las zonas afectadas por el oleaje provocado por el terremoto que afectó a Japón el día de ayer, sino que después de ir a su fiesta con sus amigos socialistas, sigue atacando a la Santa Iglesia Católica, este es un extracto de lo que dijo en su cadena sabatina

El mandatario aseguró que la congregación propuesta por el Vaticano es una "secta poco menos que fundamentalista" integrada por "tipos que se visten al estilo medieval, con sotana en plena selva amazónica y que quieren borrar del mapa toda la acción pastoral y social de la Iglesia de Sucumbíos".

Fuente:
http://www.eluniverso.com/2011/03/12/1/1355/correa-amenaza-vetar-nombramiento-obispo-sucumbios.html?p=1354A&m=

Inicio de Cuaresma

2011-03-09T20:47:00.003-05:00

Génesis 3.19
"Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo tornarás"

El Miércoles de Ceniza marca el comienzo de la Cuaresma (hoy) el cual se extiende hasta el Jueves Santo, durante estos cuarenta días, la palabra cuaresma deriva del francés y a su vez del latín "quadragesima" que significa "cuarenta días", o, más literalmente, "el cuadragésimo día"

La sugestiva ceremonia de la ceniza eleva nuestras mentes a la realidad eterna que no pasa jamás, a Dios; principio y fin, alfa y omega de nuestra existencia. La conversión no es, en efecto, sino un volver a Dios, valorando las realidades terrenales bajo la luz indefectible de su verdad

Es en la cuaresma donde una vez más Nuestro Señor Jesucristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.

El Ayuno, la Penitencia y la Limosna deben ser practicadas, haciéndolo de forma agradable a Dios sin demostrarlo a los demás sin exageraciones y ceremonias que buscan tan solo la adulación, sino, que la obra buena se haga en lo secreto, que "la mano izquierda no se entere lo que hace la derecha"

La Imposición de la Ceniza nos debe recordar la gran pena y dolor que sufrió Nuestro Señor Jesucristo por nuestra salvación, que los hombres somos polvo, y al polvo volveremos, así como también la esperanza en las promesas que Dios nos ha hecho.

Fuentes:
http://ec.aciprensa.com/c/cuaresma.htm
http://www.aciprensa.com/fiestas/cuaresma/cuaresma.htm
http://www.aciprensa.com/fiestas/cuaresma/ceniza.htm
Biblia de Jerusalen

Correa el satánico: 2da parte

2011-02-21T19:07:00.004-05:00

La información proviene del adefesio de periódico desinformador "El ciudadano" que mantiene el estado (es decir el pueblo) convirtiéndose en otro medio de adoctrinamiento y domesticación a favor de la figura presidencial

Correa es satánico, eso ya lo teníamos claro, y lo habíamos denunciado aquí,
Así que ya lo saben, un voto por Correa es un voto por Satán

De entre lo que está resaltado en la imagen, para empezar sería bueno preguntarse cuantos eran en la familia de Correa, y cuantos son ahora, tal parece que el presidente tiene el concepto de que las familias "pobres" tienen la obligación de ser pequeñas, a diferencia de él, quien ha sido (según parece) todo un pelucón.
Noten como su esfuerzo en todo el texto se centra en que los pobres no tengan más hijos.

Finalmente el presidente habla de un "sector fundamentalista católico" que se opone al uso de preservativos y pide el apoyo de la Iglesia Católica, que curioso que uno de esos fundamentalistas católicos sea Su Santidad el Papa Benedicto XVI, quien en un discurso dicho en Camerún se pronunció contra el uso del preservativo, supongo que Correa pretende que la Iglesia Católica le obedezca a él y no al Papa

http://www.elciudadano.gov.ec/index.php?option=com_content&view=article&id=21432:planificacion-familiar-y-educacion-sexual-seran-prioridades-del-gobierno-&catid=4:social&Itemid=45

En este segundo artículo además de repetirse lo anterior, es decir, la ideología socialista de suprimir el incremento de los pobres (que no de la pobreza) y el desprecio por su Santidad el Papa, además amenaza con obligar a quienes trabajan para el estado (en el sector salud) a sostener su enfermiza ideología, al "garantizar" estos "servicios" para todos

Al final, se nota el profesionalismo de este periodicucho, de este panfleto comunista puesto que confunde el siglo XII (12) con el siglo XXI (21), parece que faltó a esa clase el pobre ignorante que escribió este artículo correístico, perdon, periodístico.

http://www.elciudadano.gov.ec/index.php?option=com_content&view=article&id=21570:gobierno-anuncia-intenso-programa-de-planificacion-familiar&catid=40:actualidad&Itemid=63

Dies Irae

2011-02-10T18:37:00.003-05:00

Dies Irae musicalizado por Michael Haydn (hermano de Joseph Haydn), tiene cierta semejanza con la composición de Mozart, aunque fue compuesto unos 20 años antes

San Walfroy estilita

2011-01-28T13:04:00.004-05:00

San Walfroy, el único Santo estilita de Occidente, Nació cerca del 565 en la región de Lombardia, en los tiempos turbados de los reyes Merovingios, Wulfiliac se convierte en el diácono Walfroy, discípulo de San Martín, se establece definitivamente en el país de Yvois, allá por el 585.

San Gregorio de Tours, al principio de su octavo libro, cuenta que este ermitaño levantó una columna sobre la cual se instaló, con el fin de quedarse allí noche y día para orar y convertir a los paganos a través de este sacrificio, a continuación unos extractos de su narración

En nuestra ruta, llegamos al castillo de Yvois. Allí encontramos al diácono Walfroy quien nos condujo hasta su monasterio en donde fuimos recibidos con buenas atenciones. Este monasterio se encuentra a unas 8 yardas del castillo de Conflants, está situado sobre la cima de un monte, en donde ha hecho construir una gran basílica que ha adornado con las reliquias de San Martín y de otros varios Santos.

Durante nuestra estadía en este lugar. Empezamos a rogarle que tenga la bondad de contarnos algún detalle de su iniciación en la religión, y de cómo había llegado a las funciones eclesiásticas, pues él era Lombardo de nacimiento; pero él no se preocupaba de hacernos conocer lo que le preguntábamos, deseando con todo sinceridad evitar la vana gloria.

Sin embargo atendiendo a nuestra insistencia finalmente respondió: Yo me trasladé al territorio de Trevés, allí construí con mis propias manos, sobre esta montaña la pequeña morada que ustedes pueden observar. Encontré una estatua de Arduinna (antigua deidad pagana céltica de la región de las Ardenas) a la que las personas del lugar, aún infieles, adoraban. Aquí elevé una columna, sobre la cual yo me mantenía con grandes sufrimientos y sin ninguna especie de calzado; y cuando llegaba el tiempo de invierno, me encontraba totalmente azotado por el rigor del frío que por varias ocasiones me hizo caer las uñas de los pies, y el agua congelada colgaba de mi barba formando largas puntas; pues por esta comarca suelen pasar inviernos muy fríos.

Mi alimento era un poco de pan y de hierba y una pequeña cantidad de agua. Pero empezó a acudir a mí una gran cantidad de gente de los pueblos vecinos. Les predicaba continuamente que Arduinna no existía, que la estatua y los otros objetos a los cuales ellos pensaban dirigir sus cultos, no eran absolutamente nada. Les repetía también que aquellos canticos que ellos realizaban cuando bebían, en medio de sus excesos, eran indignos de la divinidad, y que era mejor ofrecer el sacrificio de sus alabanzas al Dios Todopoderoso que ha hecho el cielo y la tierra.

Rogaba también al Señor que derribara la estatua, y sacara a estos pueblos del error. La Misericordia del Señor apaciguó los espíritus groseros, y los dispuso, presentando atención a mis palabras, a abandonar sus ídolos y a seguir al Señor. Yo persuadí a algunos de ellos a fin de que me ayudaran a tirar la inmensa estatua que yo no podía destruir por mi sola fuerza. Yo había ya destruido los otros ídolos que eran más fáciles de destruir. Muchos se agolparon alrededor de la estatua de Diana, la rodearon con cuerdas, y empezaron a derribarla, pero todos los esfuerzos no lograban destruirla.

Entonces me dirigí a la basílica me postré en tierra y supliqué con lágrimas a la Misericordia Divina destruir, por el poder del cielo, lo que el esfuerzo terrestre no podía destruir. Después de mi oración salí de la basílica y me reuní con los obreros, tomé la cuerda e inmediatamente que empezamos a tirar de ella, desde el primer tirón, el ídolo cayó a tierra; se rompió enseguida y con mazos de acero la reducimos al polvo.

Después, cuando fui a comer, todo mi cuerpo, desde la cabeza hasta la planta de los pies estuvo cubierto de accesos malignos, de tal manera que no podía encontrar espacio sano del ancho de mi dedo. Así que fui solo a la basílica y despojándome de mis vestiduras me postré ante el altar. tenía una botella llena de aceite que yo había traído de la basílica de San Martín con la cual me ungí luego me quedé profundamente dormido. Despertándome cerca de la mitad de la noche, levantándome para recitar los oficios ordinarios, encontré todo mi cuerpo completamente sano y como si no hubiera tenido jamás la menor úlcera y reconocía que ésta herida me había sido enviada por el enemigo de los hombres (el diablo), quien lleno de ganas, se esforzaba por destruir a aquellos que buscan a Dios.

Un día el obispo, habiéndome hecho ir lejos del pueblo, envió obreros con hachas, cinceles y martillos para tirar la columna sobre la cual yo tenía la costumbre de mantenerme. Cuando regresé al día siguiente, encontré todo destruido, lloraba amargamente, pero no quise volver a construir la columna para no ir en contra de las órdenes de los obispos, desde entonces me quedé aquí contento de vivir con mis hermanos.

San Walfroy murió cerca del año 600, sepultado en la iglesia que el mismo construyó, en donde la ubicación de su tumba es siempre visible. Más tarde en la época Carolingia, sus reliquias serán transportadas a la Colegiata de Yvois, el 7 de Julio de 979. Su celebración es el 30 de Octubre, aunque falleció el 21 de Octubre.

Desde su paso por esta colina de las Ardenas, San Walfroy, ha dejado su nombre a esta montaña de 370 metros de altura, en sus colinas se extienden pueblos y valles, donde serpentean y confluyen los cursos de los ríos. Para llegar a San Walfroy, hay que subir por caminos con una pendiente de 18 grados, una vez en la cima el panorama es magnífico, extendiéndose casi hasta perderse de vista sobre Bélgica, la Meuse y las Ardenas

Fuentes

http://www.petit-patrimoine.com/fiche-petit-patrimoine.php?id_pp=08276_1
http://www.cassicia.com/FR/Vie-de-St-Walfroy-moine-stylite-unique-en-Occident-du-VIe-siecle-Fete-le-30-octobre-Il-abattit-grace-a-un-miracle-une-grande-statue-de-Diane-dans-les-Ardennes-No_1132.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Walfroy_le_Stylite

Los Santos Estilitas

2011-01-23T15:35:00.007-05:00

En primer lugar, y con el fin de evitar equivocaciones, debo hacer énfasis en la diferencia entre los términos: estilista y estilita, que tienen significados completamente diferentes

Los estilitas fueron ermitaños que, teniendo su morada en la parte superior de una columna (del griego "stylos"), eligieron pasar sus días en medio de las restricciones que esto implica y por lo tanto en el ejercicio

de otras formas de ascetismo. Esta práctica puede ser considerada como el punto culminante de una tendencia que se acentuó mucho en las tierras Orientales en la última parte del siglo IV. La duración y gravedad de los ayunos entonces practicados casi sobrepasan el límite de lo creíble, pero la evidencia es abrumadora, y en general la exactitud de las cuentas preservadas hasta nuestros tiempos no es fuertemente disputada. Además de la mortificación del apetito , la sumisión a las restricciones de todo tipo hicieron a este período un fin en sí mismo. El monje e historiador Paladio de Galacia nos dice de un ermitaño en Palestina que habitaba en una cueva en la cima de una montaña y que por el espacio de veinticinco años no volvió la cara al Oeste.

San Gregorio Nacianceno habla de un hombre solitario que permaneció de pie durante muchos años, absorto en la contemplación , sin acostarse. Teodoreto nos asegura que había visto a un ermitaño que pasó diez años en una especie de tina suspendida en el aire fijada por medio de unos postes (Filoteo, cap. xxviii).

Restos de la columna de San Simeón Estilita "El Viejo"

No parece haber ninguna razón para dudar que ese era el espíritu ascético manifestado en varios ejemplos de estos, lo que animó a los hombres a diseñar nuevas e ingeniosas formas de "auto-crucifixión" y lo cual llevó a San Simeón Estilita "El Viejo", el primero de todos, a elevar su morada en la cima de una columna. Los críticos han recordado un pasaje de Luciano, que menciona una columna alta en Hierápolis en cuya parte superior un hombre subía 2 veces al año y pasaba una semana conversando con los "dioses", pero los estudiosos piensan que es poco probable que Simeón se haya inspirado de esta costumbre pagana, que sin duda había muerto hacía tiempo. De cualquier forma Simeón tuvo una serie continua de emuladores, en particular en Siria y Palestina. San Daniel Estilita pudo ser el primero de ellos, ya que fue un discípulo de San Simeón y comenzó su rigurosa forma de vida poco después de que murió su maestro. Daniel era un sirio de nacimiento pero se estableció cerca de Constantinopla. Simeón el Joven (llamado así para diferenciarlo de su tocayo y predecesor) viva cerca de Antioquia, murió en 596, tuvo por contemporáneo al no menos famoso San Alipio Estilita, cuya columna fue erigida cerca de Adrianópolis en Paflagonia, San Alipio después de estar de pie durante 53 años se dio cuenta de que ya no podía sostenerse de pie, pero en vez de descender de su columna se acostó de lado y pasó así los últimos 14 años de su vida. Otro famoso ermitaño estilita fue San Lucas el Joven, que vivió en el siglo X, además también hubieron otros de origen asiático y europeo, y muchos más que no eran tan famosos incluyendo algunas mujeres estilitas. Uno o dos intentos aislados parecen haber tratado de introducir esta forma de ascetismo en el Oeste, pero encontraron poco apoyo. Mientras que en el Este los casos continuaron hacia el siglo XII, en la Iglesia Ortodoxa Rusa se prolongó hasta 1461, y entre los rutenos incluso después

Santos estilitas idealizados sobre sus columnas

Para unos cuantos de los estilitas la austeridad extrema vivida por San Simeón y San Alipio fue mitigada un poco, por ejemplo con una pequeña choza donde se refugiaban del sol y la lluvia. Probablemente la mejor justificación de estos grandes actos de austeridad se encuentra en el hecho de que, al igual que la gran renuncia de Santa Melania la Joven, lo hicieron en una época de terrible corrupción y decadencia social, imprimiendo la necesidad de la penitencia más que cualquier otra cosa en la mente y la imaginación de los Cristianos orientales

Si bien el vivir como un estilita, no es sinónimo de santidad, por ejemplo en los casos en los que el estilita pertenecían a la confesión ortodoxa oriental, también es cierto que una forma de ascetismo tan sorprendente se convirtió en una gran vía por medio de la cual, y con la Gracia de Dios, muchos alcanzaron las promesas de Nuestro Señor Jesucristo

Algunos Santos estilitas

San Simeon Estilita el Viejo

(388 - 459) Conocido como el Mayor o el Viejo, para diferenciarlo del otro san Simeón Estilita, siendo pastor de joven entró a un monasterio luego de ser impresionado por Las Bienaventuranzas que escuchó en una iglesia, siendo estas explicadas por un monje. se dedicó a practicar una austeridad muy severa incluso para los demás monjes (se dice que inventó el cilicio), se fue a vivir solo con gran austeridad, pero su fama de penitente aumentaba y muchos llegaban buscando sus consejos y oraciones, hizo que levantaran una columna ("stylos" en griego) y decidió pasar sobre ella el resto de su vida, esta columna fue sustituida sucesivamente por otras de mayor altura hasta llegar a los 15 metros, sin embargo no se desentendió de quienes iban a buscarlo quienes incluso podían llegar hasta él por medio de una escalera, desde su retiro escribió cartas, instruyo discípulos y hablaba a quienes llegaban, entre ellos 2 emperadores del Imperio Romano Oriental. Murió el 2 de septiembre, finalmente sus restos fueron llevados a Antioquia (actual Turquía). Su celebración es el 5 de Enero

San Simeon Estilita el Joven

(521 - 597) Desde muy joven se entregó a la austeridad por causa del Señor, se instaló con otros ascetas, liderados espiritualmente por un ermitaño quien sería nada menos San Juan Estilita, se instalo en una columna, de la cual solo bajó para volver a subir a otras de mayor altura, en una de estas ocasiones fue ordenado sacerdote y así pudo ofrecer la Santa Misa en memoria de su madre (Santa Marta). En tales ocasiones, sus discípulos, uno tras otro, subían por una escalera para recibir la Comunión, hay relatos que describen los milagros realizados durante su vida, murió sobre una columna situada cerca de Antioquía (actual Turquía) en la pendiente de una colina, que el llamó "de las Maravillas". Su celebración es el 24 de Mayo

San Alipio de Adriánopolis

(515 - 614). Ya antes de su nacimiento, su madre tuvo una visión premonitoria de la gloria futura del niño. Quedó huérfano de padre a los tres años, y fue de joven enviado al obispo Teodoro para que lo instruyese. Fue nombrado diácono y tesorero de la Iglesia de Adrianópolis (en la actual Turquía) hasta que a los 30 de años manifestó su intención de retirarse a la soledad. Permaneció dos años encerrado en una celda, y luego se pasó a una columna situada fuera de la ciudad. Su ascetismo extremo reunió en torno a la columna un gran número de discípulos, por lo que Alipio tuvo que establecer dos monasterios, uno masculino y otro femenino.

Se dice que una luz bajó del cielo e iluminó al santo, y que tenía poder para predecir el futuro y sanar a los enfermos. Alipio permaneció en pie en la columna durante 53 años, y luego, a causa de una parálisis en las piernas, permaneció otros 14 años acostado sobre su lado, hasta que murió a los 99 años de edad. Su celebración es el 26 de Noviembre

San Daniel Estilita

(409 - 493) fue el más célebre de los estilitas después de su maestro San Simeón. Fue cenobita y anacoreta antes de pasar los treinta y tres últimos años de su vida subido en una columna a las orillas del Bósforo. Su vivienda era una plataforma que reposaba sobre dos altos pilares, circundada por una balaustrada y coronada por un pequeño tejado. La gente se congregaba a su alrededor para escuchar la predicación de Daniel que nunca recurría a los adornos de la retórica y a palabras difíciles. Siempre trataba los mismos temas: la necesidad de amar a Dios, puesto que Él nos ama; la infelicidad que produce el pecado; y el amor al prójimo y muy particular a los pobres. Los emperadores bizantinos recurrían a menudo a sus consejos. Su celebración es el 11 de Diciembre

San Juan Estilita

Desde joven se subió a la columna, donde predicaba a discípulos y peregrinos que acudían. Todas las noches rezaba 30 salmos de memoria, completando así en 5 días, los 150. Fue maestro San Simeón el Joven,al que ya conocía desde mucho antes que llegara a él, por medio de visiones, en que Dios le había revelado su persona, vestido con una túnica blanca. Su celebración es el día 24 de Mayo

San Lucas de Stiris

(896 - 946? 953?) Después de ser monje, volver a casa, ser ermitaño y monje otra vez, fue discípulo de un estilita, manteniéndose en una columna durante unos 10 años, después, se vuelve a saber de él retirado en la montaña Stirion, donde murió con 57 años. Sobre su tumba se construyó un monasterio adonde aún acuden peregrinos atraídos por su fama de milagroso. 7 de Febrero

San Lucas el Nuevo Estilita

(879 - 979) Antes de llevar a cabo su deseo de ser monje, combatió en el ejército y gracias a dos soldados que habían sido discípulos de un e. tuvo noticias de este género de vida. Después de un fracaso militar, Lucas desertó de la vida militar y vivió como eremita. Tenía 24 años y era ya presbítero cuando tuvo que enrolarse de nuevo en las filas del ejército por un largo periodo (903-926). Al término de esta larga experiencia, transcurridos tres años en el monasterio de S. Zacarías (Bitinia) y otros tres como pastor, volvió a su patria natal y vivió primero en una cueva y después en una columna. Pasados seis años, llegó a Calcedonia en 939 y previa autorización del obispo se instaló definitivamente en una columna hasta su muerte. Lucas fue sepultado en el monasterio de San Basiano de Constantinopla a cuya restauración él mismo había contribuido. Su celebración es el 7 de Febrero

San Walfroy de Trier

(565? - 600?) Apóstol de las Ardenas (Francia), San Walfroy fue el único monje estilita de Occidente que ha sido reconocido como santo por la Iglesia Católica. Gran devoto de San Martín de Tours, combatió enérgicamente los restos del paganismo en esta región, vivió varios años sobre una columna con grandes sufrimientos, debiendo bajar de ella y abandonándola para siempre tan solo por obediencia al Obispo, su celebración es el 30 de octubre

Fuente:

http://www.mercaba.org/SANTORAL/Vida/01/01-05_SIMEON_ESTILITA.htm
http://www.newadvent.org/cathen/14317b.htm
http://www.magnificat.ca/cal/esp/01-05.htm
http://preguntasantoral.blogia.com/2010/101301-santos-estilitas.php
http://ec.aciprensa.com/s/simeonestilitaelmayor.htm
http://ec.aciprensa.com/s/simeonestilitajoven.htm
http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?ids=4309
http://www.mercaba.org/SANTORAL/Vida/12/12-11_S_daniel_y_beata_maravillas.htm
http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=8998&cat=historiaiglesia
http://www.santibeati.it/dettaglio/93031
http://www.wikipedia.org

La Navidad

2010-12-23T18:02:00.006-05:00

En primer lugar les expreso la esperanza de que todos tengan una muy feliz Navidad, reflexionando sobre el nacimiento del Nuestro Señor Jesucristo. El siguiente post es una pequeña aproximación al significado de la Navidad

En realidad muchos ni siquiera saben bien qué significa la palabra “Navidad”. “Navidad” significa en español “nacimiento de la vida” y que su declinación latina “nativitate” podría traducirse como “nacimiento de la vida para ti”. ¿De qué vida se habla aquí? De una nueva vida, de una promesa de salvación eterna, porque nuestra vida ahora sí, con Cristo, puede radicarse en el bien. Porque Jesús (que significa precisamente “Dios salva”) viene a salvarnos de una terrible situación de pecado, fruto de una misteriosa falta en el origen de los tiempos. Se trata de liberarnos de lo que los pensadores más lúcidos han caracterizado como la “condición humana”: una naturaleza herida y dañada en sus estructuras más íntimas, debilitada en su resistencia al mal. Es una impotencia objetiva, una incapacidad estructural, una esclavitud de la que el hombre no puede librarse por sí mismo, y, en consecuencia, no puede por sí mismo mantenerse en el bien sin caer tarde o temprano. A menos, claro, que… Dios venga a salvarnos. A menos que Dios nos capacite para el bien. Es lo que los teólogos han llamado con el nombre de gracia. Una fuerza sobrenatural que no es de este mundo y que nos capacita para el bien y para permanecer en él.

Así que éste es el verdadero motivo para alegrarnos en Navidad. Porque aquellos que nacimos enemigos de Dios, podemos volver a la amistad con él, porque los que estamos enfermos, podemos ser sanados, porque los que nacimos esclavos podemos ser liberados, porque los sometidos a la muerte, podemos resucitar con él. Por esto tenemos que estar alegres en Navidad. Porque Dios no nos ha abandonado a la muerte y a nuestras miserias. Porque Dios se ha metido en la historia humana de la manera más inaudita. Porque no es un cínico y frío observador. No somos parte de un experimento cósmico, pequeñas hormiguitas controladas por una prescindente e inhumana divinidad. Al contrario, el cristianismo es la mayor confirmación del amor de Dios por su creatura humana. Esto debe ser el motivo de nuestra alegría más auténtica y profunda

Extracto del discurso dirigido durante la audiencia general concedida por el Papa Benedicto XVI el día 17 de Diciembre de 2008

San León Magno, en una de sus numerosas homilías navideñas, exclama así: "Exultemos en el Señor, queridos míos, y abramos nuestro corazón a la alegría más pura. Porque ha amanecido el día que para nosotros significa la nueva redención, la antigua preparación, la felicidad eterna. Se renueva así para nosotros en el ciclo anual el elevado misterio de nuestra salvación que, prometido al principio y realizado al final de los tiempos, está destinado a durar sin fin" (Homilía XXII). Sobre esta verdad fundamental vuelve muchas veces san Pablo en sus cartas. A los Gálatas, por ejemplo, escribe: "Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley... para que recibiéramos la filiación adoptiva" (4,4). En la Carta a los Romanos pone de manifiesto las lógicas y exigentes consecuencias de este acontecimiento salvador: "Si (somos) hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con él, para ser también con él glorificados" (8,17). Pero es sobre todo san Juan, en el Prólogo al cuarto Evangelio, quien medita profundamente sobre el misterio de la Encarnación. Y es por esto que el Prólogo forma parte de la liturgia de la Navidad desde tiempos antiguos: en él se encuentra, de hecho, la expresión más auténtica y la síntesis más profunda de esta fiesta, y del fundamento de su alegría. San Juan escribe: "Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis - Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros" (Jn 1,14)

"En Navidad, por tanto, no nos limitamos a conmemorar el nacimiento de un gran personaje; no celebramos simplemente y en abstracto el misterio del nacimiento del hombre o en general el nacimiento de la vida; tampoco celebramos sólo el principio de una nueva estación".

En la oscuridad de la noche de Belén se encendió, realmente, una gran luz: el Creador del universo se encarnó uniéndose indisolublemente a la naturaleza humana, hasta ser realmente "Dios de Dios, luz de luz" y al mismo tiempo hombre, verdadero hombre. Aquel que Juan llama en griego "ho logos" - traducido en latín "Verbum", "el Verbo" - significa también "el Sentido". Por tanto, podemos entender la expresión de Juan así: el "Sentido eterno" del mundo se ha hecho tangible a nuestros sentidos y a nuestra inteligencia: ahora podemos tocarlo y contemplarlo (cfr 1Jn 1,1). El "Sentido" que se ha hecho carne no es simplemente una idea general inscrita en el mundo; es una "palabra" dirigida a nosotros. El Logos nos conoce, nos llama, nos guía. No es una ley universal, en la que nosotros desarrollamos algún papel, sino que es una Persona que se interesa por cada persona singular: es el Hijo del Dios vivo, que se ha hecho hombre en Belén

"Nosotros sabemos que ésta celebra el acontecimiento central de la historia: la Encarnación del Verbo divino para la redención de la humanidad"

"En la gruta de Belén, Dios se muestra a nosotros humilde 'infante' para vencer nuestra soberbia", responde.

"Quizás nos habríamos rendido más fácilmente frente al poder, frente a la sabiduría; pero Él no quiere nuestra rendición; apela más bien a nuestro corazón y a nuestra decisión libre de aceptar su amor".

"Se ha hecho pequeño para liberarnos de esa pretensión humana de grandeza que surge de la soberbia; se ha encarnado libremente para hacernos a nosotros verdaderamente libres, libres de amarlo"

Navidad al principio del Cristianismo
En las primeras generaciones de cristianos la fiesta por excelencia era la Pascua, conmemoración de la Resurrección del Señor. Todos sabían bien en qué fechas había sido crucificado Jesús y cuándo había resucitado: en los días centrales de la celebración de la fiesta judía de la Pascua, en torno al día 15 de Nisán, es decir, el día de luna llena del primer mes de primavera.

Sin embargo, posiblemente no conocían con la misma certeza el momento de su nacimiento. No formaba parte de las costumbres de los primeros cristianos la celebración del cumpleaños, y no se había instituido una fiesta particular para conmemorar el cumpleaños de Jesús.

Hasta el siglo III no tenemos noticias sobre el día del nacimiento de Jesús. Los primeros testimonios de Padres y escritores eclesiásticos señalan diversas fechas. El primer testimonio indirecto de que la natividad de Cristo fuese el 25 de diciembre lo ofrece Sexto Julio Africano el año 221. La primera referencia directa de su celebración es la del calendario litúrgico filocaliano del año 354 (MGH, IX,I, 13-196): VIII kal. Ian. natus Christus in Betleem Iudeae (“el 25 de diciembre nació Cristo en Belén de Judea”). A partir del siglo IV los testimonios de este día como fecha del nacimiento de Cristo son comunes en la tradición occidental, mientras que en la oriental prevalece la fecha del 6 de enero.

La fecha del nacimiento de Jesús también depende de la fecha de su encarnación, que a su vez se relacionaba con la fecha de su muerte. En un tratado anónimo sobre solsticios y equinoccios se afirma que “nuestro Señor fue concebido el 8 de las kalendas de Abril en el mes de marzo (25 de marzo), que es el día de la pasión del Señor y de su concepción, pues fue concebido el mismo día que murió” (B. Botte, Les Origenes de la Noël et de l’Epiphanie, Louvain 1932, l. 230-33). En la tradición oriental, apoyándose en otro calendario, la pasión y la encarnación del Señor se celebraban el 6 de abril, fecha que concuerda con la celebración de la Navidad el 6 de enero.

La relación entre pasión y encarnación es una idea que está en consonancia admiración de la perfección del universo como un todo, donde las grandes intervenciones de Dios estaban vinculadas entre sí.
Se trata de una concepción que también encuentra sus raíces en el judaísmo, donde creación y salvación se relacionaban con el mes de Nisán.
El arte cristiano ha reflejado esta misma idea a lo largo de la historia al pintar en la Anunciación de la Virgen al niño Jesús descendiendo del cielo con una cruz.
Así pues, es posible que los cristianos vincularan la redención obrada por Cristo con su concepción, y ésta determinara la fecha del nacimiento. “Lo más decisivo fue la relación existente entre la creación y la cruz, entre la creación y la concepción de Cristo” (J. Ratzinger, El espíritu de la liturgia, 131)

Fuentes:
http://videotecareduco.blogspot.com/2010/12/de-que-tenemos-que-alegrarnos-en.html
http://www.jsf.com.mx/verconId.php?id=0000003506&num=4&tipo=1
http://www.zenit.org/article-29554?l=spanish
http://www.primeroscristianos.com/index.php?/origenes/view/los_origenes_de_la_navidad

Gracias Santa Lucía

2010-12-13T21:40:00.003-05:00

Hoy 13 de Diciembre se celebra la festividad de Santa Lucía en recuerdo del día de su muerte en el año 304 D.C.

En especial mi agradecimiento es debido a la intercesión de Santa Lucía ante Dios Nuestro Señor para la satisfactoria operación de las vistas de 2 de mis familiares más cercanos, las cuales fueron llevadas a cabo hace unos meses

Para conocer la vida de Santa Lucía por favor de click aquí

Para la novena a Santa Lucía por favor de click aquí
Esta fue la novena que hice pidiendo su intercesión ante Dios Nuestro Señor

Fuentes

corazones.org
devocionario católico

Correa el satánico

2010-12-12T11:22:00.005-05:00

Sin novedad desde Ecuador...
es más de lo mismo...

Al inicio de la novena al Niño Jesús, el presidente de Ecuador, Rafael Correa no desaprovecho la oportunidad para burlarse satánicamente de los ecuatorianos católicos (de los muy poquitos que aún intentamos serlo con la ayuda de la gracia divina), según Correa:

“Diciembre es un mes lleno de magia
Comentario: Correa habla de la magia, ¿que pasó con la gracia divina?

, pese a que la vida es dura. Decía algún filósofo que la vida no es otra cosa que la sucesión de problemas.
Comentario: Tal parece que Correa hace referencia a una frase dicha por el director y ¿filósofo? sueco Ingmar Bergman: "La vida es una ininterrumpida e intermitente sucesión de problemas que sólo se agotan con la muerte"

Pese a que este año ha sido duro, no olvidamos ese 30 de septiembre y los cinco muertos, las centenas de heridos.
Correa no cesa de recordarnos el cuento del "golpe de estado" que por cierto ya perdió ese nombre hasta en los medios de desinformación gubernamentales

Contaba Nathalie que ayer falleció una niña en el edifico de nuestra querida ministra Jeannette Sánchez. La niña se resbaló, son las cosas que pasan por maldad humana o los por accidentes.
Comentario: Claro pero nunca por voluntad divina

Dicho sea de paso, aquel 30 de septiembre es parte de lo que decía el subsecretario de Transparencia de que en lugar de brindar canastas se paguen salarios dignos. Aquí (Carondelet) se daban canastas en Navidad y se pagaban sueldos de miseria. Estamos cambiando eso, pagando salarios dignos para que los padres de familia dignamente también puedan darle juguetes a sus hijos y no reciban limosnas, mientras se los está explotando, eso es lo que no entendieron algunos hermanos policías y militares por la manipulación de gente mala. Lo que queremos es maximizar los salarios para que ellos dignamente puedan atender las necesidades de su familia sin esperar caridad de nadie”.
Comentario: Y vuelve con el "golpe de estado" jamás se va a recuperar por lo visto, además no deja de señalar su gran odio hacia la caridad, como en las campañas gubernamentales que quieren eliminar a las personas que mendigan en las calles, a la cual quiere destruir por todos los medios, y es que Correa no hace sino imitar a Judas Iscariote
Evangelio según san Lucas 12.1 - 12.11
12.1 Seis días antes de la Pascua, Jesús se fue a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos.
12.2 Le dieron allí una cena. Marta servía y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa.
12.3 Entonces María, tomando una libra de perfume de nardo puro, muy caro, ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos. Y la casa se llenó del olor del perfume.
12.4 Dice Judas Iscariote, uno de los discípulos, el que lo había de entregar:
12.5 "¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios y se ha dado a los pobres?"
12.6 Pero no decía esto porque le preocuparan los pobres, sino porque era ladrón, y como tenía la bolsa, se llevaba lo que echaban en ella.
12.7 Jesús dijo: «Déjala, que lo guarde para el día de mi sepultura.
12.8 Porque pobres siempre tendréis con vosotros; pero a mí no siempre tendréis.»

"¡Que nos roben todo menos la esperanza y diciembre es tiempo de esperanza más que ningún otro mes tal vez, para los creyentes nació el Salvador, para los no creyentes Cristo es un hecho histórico, es innegable que existió, es innegable que se cometió una inmensa injusticia con Él
Comentario: ¿y para Correa?, ya que no se define ni como creyente ni como no creyente, tal vez para él, éste sea el tiempo de la "magia"

que no hizo daño a nadie solo servir, pero el temor de los poderosos lo mandaron a matar y siempre con buenos pretextos. El mundo ha satanizado a Poncio Pilatos, pero probablemente, Pilatos, después de haber permitido, lavándose las manos, que asesinen a un inocente, fue condecorado tal vez por su prudencia. El murió dando clases de cómo manejar crisis no, porque solo murió uno y no murieron muchos, Poncio Pilato es una de las figuras más incomprendidas de la humanidad, todos somos Poncio Pilato, no nos damos cuenta de aquello,
Comentario: Ave Correa, los que van a morir te saludan. ¿Así está bien, o además querrá juramento de lealtad como el del "Führer". Y éste Correa es el que pretende insultar a sus adversarios con el término "fascistas". No se cansa de su satanismo el presidente, al decir que solo murió uno, ¿que más da?, en todo caso ¿quién era ese uno según Correa?, pero ya a estas alturas pienso que es más problema de quienes lo "formaron" en el colegio que se hace llamar Católico "San José La Salle, la Universidad anticatólica "Santiago de Guayaquil" (basta con ver los programas de su canal de TV) y la Universidad también anticatólica (no sabe como quitarse su dignidad de católica) de Lovaina, Bélgica

en todo caso les insisto, siempre hay lugar a la esperanza”

“superar tal vez una religión, una fe que nos inmovilizó
Comentario. Correa ataca a la Santa Religión Católica, por tanto, no es católico

cuando nos decían, hasta llegaron a decir que el rey en la época colonial tenía origen divino y criticar al rey era criticar a Dios con eso nos inmovilizaban y querían tenernos más tiempo como colonia; después se nos dijo simultáneamente que tenemos que sufrir, aguantar cualquier injusticia porque cuando nos muramos ahí sí vamos a alcanzar el Reino de los Cielos
Comentario: Además de fomentar las leyendas negras contra la Santa Iglesia Católica, ¿pretende negar el premio de la vida eterna?, ahora Correa se ve más satánico

. Es tiempo de esperanza, es tiempo de una fe liberadora, esa fe que nos dice que el Reino de los Cielos tenemos que construirlo aquí en la tierra, para los creyentes y para los no creyentes., por ese elemental principio de justicia, tenemos que todos luchar para construirlo aquí en nuestro momento histórico”
Comentario: Para finalizar al mejor estilo de uno de sus amos, Hugo Chavez, repite lo del "Reino de los Cielos" en la tierra, lo dicho, éste no ha entendido nada, y se divierte pervirtiendo a miles y millones de personas.

sigan votando por él y por su banda de secuaces, satánicos todos ellos, ya que no hacen más que admitir como bueno cualquier insulto y blasfemia que profiere Rafael Correa.

Santa Marianita de Jesús, ruega por nosotros
Santo Hermano Miguel, ruega por nosotros
Santa Narcisa de Jesús, ruega por nosotros

Fuentes:

Artículo en periódico El Mercurio de la ciudad de Manta
La apostasía en Lovaina
Biblia de Jerusalén

El Buen Pastor

2010-12-03T18:38:00.007-05:00

Humildemente le dedico este tema a mi amiga Magda de San Pedro Sula, Honduras, por el motivo de su próximo cumpleaños.

II Corintios 13.13
Gratia Domini Iesu Christi et caritas Dei et communicatio Sancti Spiritus cum omnibus vobis

I Pedro 5.10 - 5.11
10. Deus autem omnis gratiae, qui vocavit vos in aeternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos ipse perficiet, confirmabit, solidabit, fundabit.
11. Ipsi imperium in saecula saeculorum. Amen

Cristo, el buen pastor
"Yo soy el buen Pastor, y conozco a mis ovejas, es decir, las amo, y ellas me conocen a mí. Es corno si dijese con toda claridad: «Los que me aman me obedecen.» Pues el que no ama la verdad es que todavía no la conoce.

Ya que habéis oído, hermanos, cuál sea nuestro peligro, pensad también, por estas palabras del Señor, cuál es el vuestro. Ved si sois verdaderamente ovejas suyas, ved si de verdad lo conocéis, ved si percibís la luz de la verdad. Me refiero a la percepción no por la fe, sino por el amor y por las obras. Pues el mismo evangelista Juan, de quien son estas palabras, afirma también: Quien dice: «Yo conozco a Dios», y no guarda sus mandamientos, miente.

Por esto el Señor añade, en este mismo texto: Como el Padre me conoce a mí, yo conozco al Padre y doy mi vida por mis ovejas, lo que equivale a decir: "En esto consiste mi conocimiento del Padre y el conocimiento que el Padre tiene de mí, en que doy mi vida por mis ovejas; esto es, el amor que me hace morir por mis ovejas demuestra hasta qué punto amo al Padre". Referente a sus ovejas, dice también: Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y ellas me siguen, y yo les doy vida eterna. Y un poco antes había dicho también acerca de ellas: El que entre por mí se salvará, disfrutará de libertad para entrar y salir, y encontrará pastos abundantes. Entrará, en efecto, al abrirse a la fe, saldrá al pasar de la fe a la visión y la contemplación, encontrará pastos en el banquete eterno.

Sus ovejas encontrarán pastos, porque todo aquel que lo sigue con un corazón sencillo es alimentado con un pasto siempre verde. ¿Y cuál es el pasto de estas ovejas, sino el gozo íntimo de un paraíso siempre lozano? El pasto de los elegidos es la presencia del rostro de Dios, que, al ser contemplado ya sin obstáculo alguno, sacia para siempre el espíritu con el alimento de vida. Busquemos, pues, queridos hermanos, estos pastos, para alegrarnos en ellos junto con la multitud de los ciudadanos del cielo. La misma alegría de los que ya disfrutan de este gozo nos invita a ello. Por tanto, hermanos, despertemos nuestro espíritu, enardezcamos nuestra fe, inflamemos nuestro deseo de las cosas celestiales; amar así es ponernos ya en camino. Que ninguna adversidad nos prive del gozo de esta fiesta interior, porque al que tiene la firme decisión de llegar a término ningún obstáculo del camino puede frenarlo en su propósito. No nos dejemos seducir por la prosperidad, ya que sería un caminante insensato el que, contemplando la amenidad del paisaje, se olvidara del término de su camino."
De las Homilías de San Gregorio Magno, papa, sobre los evangelios (Homilía 14, 3-6: PL 76, 1129-1130)

Papa San Gregorio I Magno

Oración
Dios todo poderoso y eterno, que has dado a tu Iglesia el gozo inmenso de la resurrección de Jesucristo, concédenos también la alegría eterna del reino de tus elegidos, para que así el débil rebaño de tu Hijo tenga parte en la admirable victoria de su Pastor. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Del tomo de meditaciones internas “Mientras nos hablaba en el camino”, escrito por San José María Escrivá, el 12-III-1961

En el redil de Cristo

Abramos el Evangelio de San Juan por el capítulo décimo: (10.1)
Amen dico vobis, qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro; en verdad, en verdad os digo, que quien no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es un ladrón y salteador.

¡Hijos míos!, paz para vuestro corazón y para mi corazón. Nosotros no somos ladrones ni salteadores, porque hemos entrado per ostium; el que entra por la puerta, es pastor de las ovejas. A éste abre el portero, y las ovejas escuchan su voz, y él llama por su nombre a las ovejas propias y las saca fuera. El Señor, el Buen Pastor, abre su redil, y las ovejas escuchan su voz, y Él las conoce a todas, una por una. ¡Qué vieja parece esta escena!, ¿verdad? Pero no penséis que sea tan antigua que no se repita hoy. Al contrario, sigue cargada de actualidad. Recuerdo que una vez, yendo por una carretera de Castilla, vimos a unos hombres que clavaban en tierra unos palos gruesos, fuertes; después tendían una red –por eso se llama redil- formando un círculo, que dejaban abierto por una parte. Al final, uno comenzó a pronunciar a grandes gritos palabras que guardaban un no sé qué de cariño. Y acudían las ovejas, e iban entrando. Él las llamaba una a una; y decía un piropo a ésta, y acariciaba a otra. Conocía a todas. ¡Qué escena tan actual!

¡Hijos míos!, ¡hijos de mi alma!: no me olvidéis que cada uno de vosotros ha entrado por la puerta, por el amor de Cristo. Sois ovejas del mismo redil y al mismo tiempo, de algún modo, además de ovejas de ese redil, cada uno de vosotros ha de ser también buen pastor de esas ovejas. Y que, si tiene el deber de dejarse conducir y responder por su nombre, tiene también el deber, no menos fuerte, de contribuir a la santidad y a la perseverancia de sus hermanos.

Si alguna vez, yo viese flaquear a uno, y flaquear hasta el extremo de perder su felicidad terrena y quizá la eterna; no excusaría de pecado a los que convivieran con aquel hijo mío, porque no habrían sabido darle los medios para perseverar, medios a los que tenía derecho.

Ninguno de vosotros está solo, ninguno es un verso suelto: somos versos del mismo poema, épico, divino. Y a cada uno de vosotros, como a mí, nos interesa que no se rompa esta unidad, esta armonía, unidos como un gran rebaño, como un gran ejército, oves et milites Christi, camino de la santidad.

Acudir al buen Pastor

(10.4)
Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit, et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem eius .
El pastor, cuando ha hecho salir a sus ovejas, camina delante de todas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Debemos seguir a los que desempeñan el oficio de buenos pastores. También a cada uno de vosotros os debe escuchar vuestro hermano, cuando ejercitáis la corrección fraterna, a veces con la mirada, a veces con la consideración que el caso exija. En otras ocasiones, podéis acordaros de aquel compelle intrare del Evangelio. Si el Señor quería que obligaran a ir al banquete a personas extrañas, ¡cuánto más querrá que uséis una santa coacción, una bendita coacción, de amor, con los hermanos vuestros, ovejas del mismo rebaño de Jesucristo! Esta hermosísima coacción de caridad, lejos de quitar la libertad a vuestro hermano, le ayuda delicadamente a administrarla bien. No lo olvidéis.

Yo ya no soy joven. No lo digo por darme el gusto de llamarme viejo, sino porque siento el deber de transmitiros esta idea, que parece de poca importancia, y sin embargo tiene mucho relieve. Tomad vuestras notas, y grabad en vuestro corazón lo que os digo. Porque no sólo os habla un sacerdote: es el Fundador, y no hay más que uno. Papas, conoceréis muchos; yo he conocido a varios. Cardenales, a montones. Obispos, más aún... pero Fundador del Opus Dei no hay más que uno, aunque sea de tan poco fundamento como yo: ¡uno sólo! Y Dios os pedirá cuenta si no atendéis mis indicaciones. Por mi boca os habla especialmente Jesucristo, porque yo especialmente en su nombre soy el buen Pastor. E insisto en que cada uno de vosotros es también buen pastor.

(10.5)
Alienum autem non sequuntur, las ovejas no siguen al pastor extraño. Significa que, al apartarse de esta enseñanza de Jesús, comienza la equivocación que lleva al extravío de la paz y de la alegría, y a la posible perdición del alma. Porque a veces, en vez de huir del extraño - alienum autem non sequuntur-, alguno podría alejarse de sus Directores, de sus hermanos; y acudir a un hombre lo suficientemente ignorante o imprudente o poco avisado, capaz de conducirle adelante por el camino de la perdición.
Hijos míos, vosotros debéis formular el propósito firme de no cometer esa equivocación en vuestra vida. El mismo Señor, por medio de San Juan, nos advierte que no hay que buscar consejo fuera, que eso sería como ir voluntariamente al precipicio. ¡Se debe huir del extraño: sed fugiunt ab eo!, ¡debéis escuchar sólo la voz del buen pastor!

¿Sabéis quién es, para mis ovejas, el buen pastor? El que tiene misión otorgada por mí. Y yo la doy ordinariamente a los Directores y a los sacerdotes de la Obra. Gente que no conoce el Opus Dei, no está en condiciones de actuar como pastor de mis ovejas, aunque sean buenos pastores de otras ovejas y aunque sean santos. Para mis hijos, no son el buen pastor del que habla Jesucristo. ¿Está claro? Sed fugiunt ab eo!. Seguid el consejo del Maestro: huir. ¿Por qué habríamos de escuchar la voz de quien no conoce el espíritu de nuestra Obra? Hay que oír la voz del buen pastor, de los que han recibido la misión para apacentar las ovejas del Opus Dei. Todos los demás no son pastores con esa misión específica.

Abrir el alma con sinceridad

La dirección espiritual. En el Catecismo de la Obra habréis estudiado que, en primer término, compete a los Directores locales, laicos, ¡laicos! También imparte la dirección espiritual el sacerdote designado, en el ejercicio de su ministerio. Pero ninguno forma su capillita, su grupito. No se tolera ninguna división, nadie puede sostener:
(1 Cor, 1.12 - 1.13)
yo soy de Pablo, yo de Apolo, yo de Cefas, yo de Cristo. ¿Acaso Cristo se ha dividido? [15]. Fulanito no es director espiritual, porque en la Obra la dirección espiritual se ejercita sólo in actu; en otras palabras, el Director laico, cuando recibe la charla fraterna o van a consultarle algo; y el sacerdote cuando confiesa.

También vosotros, cada uno de vosotros, con la corrección fraterna, asume el deber de una dirección espiritual prudente, pero heroica, con los otros hermanos que se encuentran cerca de él. Todos sois el buen pastor. Todos, por el hecho de estar en el Opus Dei, realizamos esta misión, que significa el deber y el derecho sacrosanto de ayudar a santificarse a los demás.

(Jn 10.11)
Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suma dat pro ovibus suis [16]; Yo soy el buen pastor. El buen pastor sacrifica su vida por sus ovejas. Hace todos los sacrificios. Y vosotros debéis estar dispuestos a afrontarlos todos también. Y el primero resulta bien claro: no ejercitar aquel derecho –porque lo poseemos- si lo podemos evitar, y lo podemos evitar siempre o casi siempre. Propósito firme: el primer sacrificio consiste en no olvidar, en la vida, lo que expresan en Castilla de modo muy gráfico: que la ropa sucia se lava en casa. La primera manifestación de que os dais, es no tener la cobardía de ir a lavar fuera de la Obra la ropa sucia. Si de veras queréis ser santos; si no, estáis de más.

Cuando me noto enfermo... Ya sabéis que a temporadas lo he estado; y en el año actual habéis visto que apenas he podido bajar a veros. Hoy, en cuanto ha sabido que hacíais el retiro, he llamado el Rector, porque tenía ganas, verdaderos deseos de pasar un rato con vosotros... Pues os decía que, cuando me encuentro más enfermo, acudo con mayor frecuencia al médico; y le dejo que me examine, que palpe donde quiera, y contesto a todas sus preguntas. Si no, me comportaría como un loco. Pues llevad este comportamiento a la vida espiritual.

El buen pastor da la vida por sus ovejas. Pero el mercenario y el que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, viendo venir al lobo desampara las ovejas y huye, y el lobo las arrebata y dispersa el rebaño. El mercenario huye, porque es asalariado y no tiene interés alguno en las ovejas [17]. Ahí tenéis el relato exacto de cómo se comporta el hombre que no ha recibido la misión de apacentar la grey. Si es buen sacerdote, hace lo justo, da unos consejitos genéricos: procure usted mejorar, rece un avemaría... ¡Qué misión de doctor, de médico, de padre, ni de juez! Y ahí descubrís, también, el fin desgraciado del que imprudentemente busca el consejo de un pastor extraño.

Hijos míos, ¡abrid el alma! Vuestros primeros hermanos os han dejado un ejemplo colosal. Yo no los quería confesar. Ahora me confieso con un hermano vuestro, y cuando me levanto, se arrodilla él para que lo confiese yo. Llevamos ya muchos años así. Pero, al comienzo, yo no confesaba de ordinario a ninguno de mis hijos, porque no juzgaba lógico quedarme con las manos atadas por el sigilo sacramental. Ellos, voluntariamente, me lo contaban todo, ¡todo!, fuera de la Confesión. De esta manera la dirección espiritual iba adelante espléndidamente y las almas se santificaban.

Me preocupa la formación de la gente joven; siento el miedo de que se vuelvan un poco señoritos. En aquellos primeros tiempos vivíamos con una carencia de todo o de casi todo; maltratados, calumniados... Y siempre alegres, siempre sonrientes, siempre eficaces. Vuestros hermanos tenían que ir a la universidad, y dar clases, y trabajar, para ganarse la vida. Yo estoy contento de vosotros, hijos míos: sé que sois estudiosos y alegres. Pero rezad para que acertemos, de modo que todos mis hijos, desde jóvenes, se mantengan de lo que ganen y sepan lo que cuesta el dinero. Así no habrá ningún señoritismo.

Vuestros hermanos, os decía, me abrían el alma fuera de la Confesión, con sencillez y sinceridad total, como siguen haciendo ahora todos en la conversación fraterna con el Director. Hijos míos, que no os acobardéis porque tengáis en el corazón el fommes peccati. No os asustéis de nada. ¡Fieles de verdad! ¡Sinceros! ¡Sinceros! Actuemos con el sentido común y el espíritu sobrenatural de saber que si el Padre, por ser padre y por ser madre, deja las cosas muy anchas, vosotros, por ser ovejas firmes, seguras, para permitir trabajar al buen pastor, os decidiréis con buen sentido a no usar de ciertos derechos, para conseguir, en cambio, una mayor eficacia en la labor de vuestra santificación y de la santificación de toda la Obra, de la santificación de vuestros hermanos y de tantas almas, y de la Iglesia.

Santa María, Refugio de los pecadores y Madre nuestra, presenta estos propósitos ante el trono de Dios, y vuélvelos eficaces con tu intercesión poderosa.

San José María Escrivá de Balaguer

El tema de Jesucristo, Buen Pastor en algunas poesías españolas del siglo de oro

Pastor, que con tus silbos amorosos
me despertaste del profundo sueño,
Tú me hiciste cayado de ese leño
en que tiendes tus brazos poderosos.
Vuelve los ojos a mi fe, piadosos,
pues te confieso por mi amor y dueño
y la palabra de seguir empeño
tus dulces silbos y tus pies hermosos.
¡Oye, Pastor, que por amores mueres!
No te espante el rigor de mis pecados.
Pues tan amigo de rendidos eres,
espera, pues, y escucha mis pecados.
Pero, ¿cómo te digo que me esperes
si estás, para esperar, los pies clavados?
(Félix Lope de Vega)

Oveja perdida, ven
sobre mis hombros; que hoy
no sólo tu pastor soy,
sino tu pasto también.
Por descubrirte mejor
cuando balabas perdida,
dejé en un árbol la vida,
donde me subió el amor;
si prendas quieres mayor,
mis obras hoy te la den.
Oveja perdida, ven
sobre mis hombros; que hoy
no sólo tu pastor soy,
sino tu pasto también.
Pasto al fin tuyo hecho,
¿cuál dará mayor asombro,
el traerte yo en el hombro,
o traerme tú en el pecho?
Prendas son de amor estrecho,
que aún los más ciegos las ven.
Oveja perdida, ven
sobre mis hombros; que hoy
no sólo tu pastor soy,
sino tu pasto también.
(Luis de Góngora y Argote. A la Eucaristía)

A ti me vuelvo, gran Señor, que alzaste,
a costa de tu sangre y de tu vida,
la mísera de Adán primer caída
y adonde él nos perdió, Tú nos cobraste.
A ti, Pastor bendito, que buscaste
de las cien ovejuelas, la perdida
y, hallándola del lobo perseguida,
sobre tus hombros santos te la echaste.
A ti me vuelvo, en mi aflicción amarga
y a ti toca, Señor, el darme ayuda;
que soy cordera de tu aprisco ausente
y temo que a carrera corta o larga,
cuando a mi daño tu favor no acuda
me ha de alcanzar esta infernal serpiente.
(Miguel de Cervantes Saavedra)

Fuentes:
http://www.vatican.va/spirit/documents/spirit_20010504_gregorio-papa_sp.html
http://www.opuslibros.org/html/EL_BUEN_PASTOR.htm
http://www.mercaba.org/Eduardo/jesus_es_el_buen_pastor.htm

Medalla Milagrosa

2010-11-27T08:18:00.005-05:00

Hoy se cumplen 180 años (al igual que hoy fue en víspera del primer domingo de Adviento) desde que la Santísima Virgen María se le apareció a Santa Catalina Labouré, comunicándole su deseo de que se acuñaran las medallas según el modelo que ella le dio. Según el relato:

En la capilla, estaba Sor Catalina haciendo su meditación, cuando le pareció oír el roce de un traje de seda.

Aparece la Virgen Santísima, vestida de blanco con mangas largas y túnica cerrada hasta el cuello. Cubría su cabeza un velo blanco que sin ocultar su figura caía por ambos lados hasta los pies. Cuando Santa Catalina quiso describir su rostro solo acertó a decir que era la Virgen María en su mayor belleza.

Sus pies posaban sobre un globo blanco, del que únicamente se veía la parte superior, y aplastaban una serpiente verde con pintas amarillas. Sus manos elevadas a la altura del corazón sostenían otro globo pequeño de oro, coronado por una crucecita.

La Santísima. Virgen mantenía una actitud suplicante, como ofreciendo el globo. A veces miraba al cielo y a veces a la tierra. De pronto sus dedos se llenaron de anillos adornados con piedras preciosas que brillaban y derramaban su luz en todas direcciones, circundándola en este momento de tal claridad, que no era posible verla.

Tenia tres anillos en cada dedo; el mas grueso junto a la mano; uno de tamaño mediano en el medio, y no mas pequeño, en la extremidad. De las piedras preciosas de los anillos salían los rayos, que se alargaban hacia abajo; llenaban toda la parte baja.

Mientras Sor Catalina contemplaba a la Virgen, ella la miró y dijo a su corazón:

Este globo que ves (a los pies de la Virgen) representa al mundo entero, especialmente Francia y a cada alma en particular. Estos rayos simbolizan las gracias que yo derramo sobre los que las piden. Las perlas que no emiten rayos son las gracias de las almas que no piden.

Con estas palabras La Virgen se da a conocer como la mediadora de las gracias que nos vienen de Jesucristo.

El globo de oro (la riqueza de gracias) se desvaneció de entre las manos de la Virgen. Sus brazos se extendieron abiertos, mientras los rayos de luz seguían cayendo sobre el globo blanco de sus pies.

La Medalla Milagrosa:

En este momento se apareció una forma ovalada en torno a la Virgen y en el borde interior apareció escrita la siguiente invocación: "María sin pecado concebida, ruega por nosotros, que acudimos a ti"

Estas palabras formaban un semicírculo que comenzaba a la altura de la mano derecha, pasaba por encima de la cabeza de la Santísima Virgen, terminando a la altura de la mano izquierda .

Oyó de nuevo la voz en su interior: "Haz que se acuñe una medalla según este modelo. Todos cuantos la lleven puesta recibirán grandes gracias. Las gracias serán mas abundantes para los que la lleven con confianza".

La aparición, entonces, dio media vuelta y quedo formado en el mismo lugar el reverso de la medalla.

En el aparecía una M, sobre la cual había una cruz descansando sobre una barra, la cual atravesaba la letra hasta un tercio de su altura, y debajo los corazones de Jesús y de María, de los cuales el primero estaba circundado de una corona de espinas, y el segundo traspasado por una espada. En torno había doce estrellas.

La misma aparición se repitió, con las mismas circunstancias, hacia el fin de diciembre de 1830 y a principios de enero de 1831. La Virgen dijo a Catalina: "En adelante, ya no veras, hija mía; pero oirás mi voz en la oración".

Un día que Sor Catalina estaba inquieta por no saber que inscripción poner en el reverso de la medalla, durante la oración, la Virgen le dijo: "La M y los dos corazones son bastante elocuentes".

Símbolos de la Medalla y mensaje espiritual:

En el Anverso:
-María aplastando la cabeza de la serpiente que esta sobre el mundo. Ella, la Inmaculada, tiene todo poder en virtud de su gracia para triunfar sobre Satanás.
-El color de su vestuario y las doce estrellas sobre su cabeza: la mujer del Apocalipsis, vestida del sol.
-Sus manos extendidas, transmitiendo rayos de gracia, señal de su misión de madre y mediadora de las gracias que derrama sobre el mundo y a quienes pidan.
-Jaculatoria: dogma de la Inmaculada Concepción (antes de la definición dogmática de 1854). Misión de intercesión, confiar y recurrir a la Madre.
-El globo bajo sus pies: Reina del cielos y tierra.
-El globo en sus manos: el mundo ofrecido a Jesús por sus manos.

En el reverso:
-La cruz: el misterio de redención- precio que pagó Cristo. obediencia, sacrificio, entrega
-La M: símbolo de María y de su maternidad espiritual.
-La barra: es una letra del alfabeto griego, "yota" o I, que es monograma del nombre, Jesús.
-Agrupados ellos: La Madre de Jesucristo Crucificado, el Salvador.
-Las doce estrellas: signo de la Iglesia que Cristo funda sobre los apóstoles y que nace en el Calvario de su corazón traspasado.
-Los dos corazones: la corredención. Unidad indisoluble. Futura devoción a los dos y su reinado.

La Medalla se llamaba originalmente: "de la Inmaculada Concepción", pero al expandirse la devoción y haber tantos milagros concedidos a través de ella, se le llamó popularmente "La Medalla Milagrosa".

Fuente:
http://www.corazones.org/maria/medalla_milagrosa.htm

Santa Gemma Galgani

2010-11-16T15:08:00.004-05:00

Santa Gemma Galgani recibió el don de poder ver y conversar con su Angel de la Guarda, cuya misión primordial era el avance espiritual de ella, en cierta ocasión el Angel le pidió que escribiera exactamente lo que él decía. santa Gemma obedeció y escribió:
"Recuerda, niña, que uno que ama verdaderamente a Jesús habla poco y soporta mucho. Te ordeno de parte de Jesús que nunca des tu opinión a menos que te sea pedida; que nunca mantengas tu opinión, sino que te calles de inmediato. Cuando hayas cometido alguna falta, acúsate a ti misma de inmediato sin esperar a que otros lo hagan. Recuerda cuidar tus ojos y reflexiona en que el ojo mortificado debe mirar las bellezas del cielo".

Santa Gemma Galgani nació el 12 de marzo de 1878 en el pueblo de de Borgonovo de Capannori, parroquia de Camigilano, provincia de Lucca, sus padres fueron Don Enrique Galgani, (farmacéutico - químico) y Doña Aurelia Landi, tuvieron 7 hijos más (Carlos, Guido, Héctor, Gino, Antonio, Angelina y Julita), Santa Gemma fue la cuarta en nacer y la primera niña de la familia. Al día siguiente fue bautizada con los nombres de Gemma Umberta Pía en la Iglesia de San Miguel de Camigliano, un mes después toda su familia viajó a Lucca donde ella permaneció el resto de su vida.

Aún siendo muy pequeñita ya mostraba gran celo por la devoción, en una ocasión cuando ella tenía 4 años de edad sus abuelos la vieron contemplando una imagen de la Santísima Virgen a la que rezaba el Ave María, otra gracia de Dios también fue su mamá que desde muy pequeña le enseñaba el amor a Nuestro Señor Jesucristo, y su sacrificio por nosotros en la Cruz, ella también la preparó para su Confirmación que recibió apenas a los 7 años de edad el 26 de Marzo de 1885. Durante esta Misa Santa Gemma dialogó con el Espíritu Santo:

-De repente, una voz me dijo al corazón:
-"¿Quieres darme a tu mamá?"
- "Sí", respondí, "pero llévame también a mí".
- "No", me replicó la voz, "dame generosamente a tu mamá. Tú debes quedar por ahora con papá. Llevaré a tu mamá al cielo; ¿me la entregas de buena gana?".
- Tuve que decir que sí. Acabada la Misa fui corriendo a casa. ¡Dios mío! Miraba a mamá y lloraba, no podía contenerme.

La mamá de Santa Gemma murió el 17 de septiembre del mismo año, y a falta de su mamá en la tierra Santa Gemma se entregó a la Santísima Virgen, pidiendo: "¡María!, ya no tengo madre en la tierra; se tú desde el cielo mi Madre". Encendida de amor por Dios Santa Gemma completa su preparación, con permiso de su papá, para recibir su Primera Comunión bajo la dirección de las monjas en el instituto de Santa Zita, el 17 de junio de 1887 en fiesta del Sagrado Corazón, ella recibió por primera vez la Sagrada Eucaristía inflamada de un gozo tan extraordinario que ella misma se sentía incapaz de describir.

Aún Santa Gemma siguió sufriendo por las pérdidas, siendo así que Nuestro Señor Jesucristo fue despegándola de los afectos terrenos, primero con la muerte de su hermano Gino (que se preparaba para sacerdote) y aún más dura la pérdida de su papá, lo cual a su vez derivó en la ruina económica como ella mismo relató "llegaron hasta meterme las manos en los bolsillos llevándose las cinco o seis monedas, apenas unos centavos, que yo guardaba conmigo", poco después la familia se disgregó.

El siguiente año Santa Gemma sintió el distanciamiento de Dios y el enfriamiento de su Fe, pero Nuestro Señor Jesucristo llegó otra vez en su ayuda, a los 20 años ella empieza a sufrir una fuerte enfermedad "De repente comencé a andar jorobada y a sentir dolores de riñón. Resistí durante algún tiempo, pero como la cosa iba peor, pedí permiso a la tía para regresar a Lucca". Se le diagnosticó una osteítis en las vértebras lumbares con sucesivo absceso frío en los inguinales. que la dejó paralítica de ambas piernas. El 28 de Enero de 1899 le sobreviene un dolor insoportable en la cabeza, fruto de una otitis media purulenta aguda con participación del mastoide, ante el agravamiento de su salud, los doctores la desahuciaron. Tan malo era su estado que agotada reclama: "le dije a Jesús que no rezaría más si no me curaba. Y le pregunté qué pretendía teniéndome así. El ángel de la guarda me respondió: 'Si Jesús te aflige en el cuerpo es para purificarte cada vez más en el espíritu' ".

Santa Gemma puso su confianza en San Gabriel de la Dolorosa (en aquel tiempo Venerable) aunque al principio sin mayor interés, para su curación rezaron una novena A la medianoche del 23 de febrero de 1988, escuchó el ruidito de un rosario y comprendió que el venerable Gabriel se estaba apareciendo ante ella. El habló a Gema. “¿Deseas recobrar la salud? Reza con fe cada noche al Sagrado Corazón de Jesús. Yo vendré a ti hasta que la novena se haya terminado, y rezaremos juntos al Sacratísimo Corazón”. Para el primer viernes de marzo, el milagro había sido concedido y Santa Gemma estaba curada.

Sin embargo Dios le tenía gracias aún mayores para Santa Gemma. Ella tenía el deseo de convertirse en Hermana Pasionista, pero recibió de Dios una gracía aún mayor. Se le apareció la Santísima Virgen quien le dijo: “Mi hijo Jesús te ama más allá de la medida, y desea darte una gracia: yo seré una madre para ti. ¿Serás tú una verdadera hija?”, después, abrió su manto bendito con la cual cubrió a Santa Gemma.

Santa Gemma describe así lo que sucedió después:
“En ese momento Jesús apareció con todas sus heridas abiertas, pero de estas heridas ya no salía sangre, sino flamas. En un instante estas flamas me tocaron las manos, los pies y el corazón. Sentí como si estuviera muriendo, y habría caído al suelo de no haberme sostenido mi madre en alto, mientras todo el tiempo yo permanecía bajo su manto. Tuve que permanecer varias horas en esa posición. Finalmente ella me besó en la frente y desapareció, y yo me encontré arrodillada. Yo aún sentía un gran dolor en las manos, los pies y el corazón. Me levanté para ir a la cama, y me di cuenta de que la sangre estaba brotando de aquellas partes donde yo sentía el dolor. Me las cubrí tan bien como pude, y entonces, ayudada por mi Angel, fui capaz de ir a la cama...”

Al año siguiente fue acogida por caridad como una hija más en la familia Gianni, en donde ella no descuidaba de sus deberes en la casa, durante este tiempo su confesor y director espiritual es el Fraile Pasionista German de San Estanislao.

La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo se relacionó con la vida de Santa Gemma, además de los estigmas, tuvo sudor y lágrimas de sangre. Padeció la flagelación. Recibió un regalo que apreció con todo su corazón. Su ángel de la guarda un día le mostró dos coronas y le pidió que escogiese la que ella quisiera, y ella dijo: "la de Jesús".

Hay una anécdota muy preciosa que le sucedió a Santa Gemma en la casa Giannini. En el comedor de la casa había un crucifijo grande al que toda la familia tenía gran devoción. También Gema en muchas ocasiones le hacía pequeñas "visitas", orando frente el. Un día, al tiempo que Gemma preparaba la mesa, alzó los ojos hacia su Jesús y le dijo que tenía hambre y sed de El. Siente ansias de dar un beso a la imagen, pero no alcanza porque estaba alta. Jesús le sale al encuentro. Desprendiendo un brazo de la cruz, la atrae, la abraza muy estrechamente, permitiéndole apagar su sed en la fuente viva de su costado abierto.

Hacia 1902 Santa Gemma decidió ofrecer humildemente su vida a Dios para la salvación de las almas. Cayo enferma gravemente, y a pesar de una breve recuperación, pronto volvió la enfermedad, en medio de estas vicisitudes y como Nuestro Señor Jesucristo ya le había dicho, se presentó la guerra infernal.

El demonio detestaba a Gema; golpeaba físicamente su débil cuerpo, la tentaba contra la pureza con pensamientos e imágenes sugestivas y grotescas; trataba de impedir que comulgase e incluso llegó a aparecérsele bajo la apariencia del mismo Jesús, trataba de privarla de dirección espiritual con todas las artimañas, insinuándole maldades de sus confesores, o haciéndose pasar por ellos. Era una guerra constante y continua que duró hasta su misma muerte. Era de esperar esta guerra de parte del demonio ya que serían muchas las almas que se beneficiarían de los sufrimientos y oraciones de Santa Gemma.

Tanta era la rabia que sentía hacia la pureza de Santa Gemma que un día la tentó visiblemente, de tal modo que, no pudiendo huir de él, hizo la señal de la Cruz y se arrojó en un pozo de agua helada en el jardín. Su ángel la sacó y la felicitó por su gran amor a la pureza, por su valentía y por su triunfo.

En otra ocasión, cuando la santa, por orden del P. Germán, escribía su vida: "dándose cuenta el demonio del fruto que podía hacer (el libro de su vida), se lo robó gritando: `¡Guerra, guerra a tu Padre!, tu escrito está en mis manos`; y se relamía y se revolcaba en el suelo de la satisfacción
El P. Germán, enterado por una carta de Gemma, se fue al sepulcro de San Gabriel de la Dolorosa y allí, leyó los exorcismos, ordenando al demonio que volviese el manuscrito a su lugar. El demonio lo devolvió todo chamuscado y aunque manchado perfectamente legible, como se conserva todavía hoy en el Convento de los Pasionistas de Roma, produciendo honda impresión en cuantos lo ven.

Entre los dones que Dios le dio a Santa Gemma también se cuenta el arrepentimiento de un pecador, se trataba de un sacerdote el cual causaba escándalo con su mala vida, llevando a muchos al pecado, y que se convirtió 2 días antes de la muerte de Santa Gemma que había ofrecido la mitad de su vida en cambio.

Al igual que a Nuestro Señor Jesucristo, a ella también "... le llevaron a crucificarle" (Evangelio según San Mateo 27.31). Los médicos creyendo que la enfermedad de Santa Gema era contagiosa la hicieron llevar a un apartamento contiguo.

Santa Gemma había pedido a Nuestro Señor Jesucristo morir crucificada. Hacia las 10 de la mañana del Viernes 10 de Abril de 1903 Santa Gemma le decía a Doña Cecilia Giannini "No me dejes, mamá, mientras no esté clavada en la cruz, pues Jesús me ha dicho que tengo que morir crucificada como El" Después entró en éxtasis profundo, extendió un poco sus brazos y, en esta posición permaneció hasta mediodía. Su semblante era mezcla de amor y dolor, de calma y desolación...¡Agonizaba, como Jesús en la Cruz!.

A las 8 de la mañana del día siguiente Sábado, 11 de Abril recibió la Extremaunción (Unción de los enfermos) y a Doña Cecilia le dijo "Ya he ofrecido a Dios el sacrificio de todo y de todos, para prepararme a morir".

Tomó entonces el crucifijo en las manos y exclamó: "¡Jesús!...¡En tus manos encomiendo mi pobre alma!"; y volviéndose a la imagen de María, añadió: "¡Mamá mía!, recomienda a Jesús mi pobre alma...Dile que tenga misericordia de mí".

De repente toda señal de agonía desapareció, y una sonrisa de cielo se dibujó en sus labios. Dos lágrimas corrieron de sus ojos. El párroco, que estaba presente exclamó: "Jamás he presenciado muerte semejante". Y él mismo puso sobre el pecho de Gema el escudo pasionista que llevó al sepulcro. Luego fue vestida con los hábitos de las Pasionistas como fue su deseo en vida.

La fama de santidad de Santa Gemma fue rápidamente difundida por el mundo de tal manera que su santidad el Papa Benedicto XV dispensó la fase prejurídica e informativa de "reputación de santidad" dentro de la investigación en el proceso de canonización.

Durante el año Santo del XIX Centenario de la Redención Fue Beatificada el 14 de mayo de 1933 por su santidad el Papa Pio XI.

Felizmente el 2 de Mayo de 1940 (día de la Ascensión del Señor), fue canonizada por el Papa Pío XII, quien dijo: "Santa Gemma será la piedra preciosa de nuestro Pontificado".

ORACIÓN ESCRITA POR SANTA GEMA
Aquí me tenéis postrada a vuestros pies santísimos, mi querido Jesús, para manifestaros en cada instante mi reconocimiento y gratitud por tantos y tan continuos favores como me habéis otorgado y que todavía queréis concederme. Cuantas veces os he invocado, ¡oh Jesús! me habéis dejado siempre satisfecha; he recurrido a menudo a Vos, y siempre me habéis consolado. ¿Cómo podré expresaros mis sentimientos, amado Jesús? Os doy gracias…; pero otra gracia quiero de Vos, ¡oh Dios mío!, si es de vuestro agrado… (aquí se manifiesta la gracia que se desea conseguir). Si no fuerais todopoderoso no os haría esta súplica. ¡Oh Jesús!, tened piedad de mí. Hágase en todo vuestra santísima voluntad.
Rezar Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

ORACIÓN PARA TENER ÉXITO EN LOS EXÁMENES
Esclarecida protectora de los examinandos, Santa Gema Galgani. Tú que recibiste del cielo inteligencia tan clara y memoria tan feliz que ocupabas siempre los primeros puestos en las clases, alcanzabas las más altas calificaciones en los exámenes y obtenías premios extraordinarios en públicos certámenes; pero que inflamada de la más tierna caridad para con el prójimo, te angustiabas y sentías como propios los suspensos de tus compañeras de colegio; ya que contemplas desde el cielo mis pasados descuidos y negligencias en el cumplimiento de los deberes escolares, alcánzame del Señor el perdón que humildemente imploro, que sepa enderezar mis conocimientos a la mayor gloria de Dios y santificación de mi alma, y que, singularmente en esta circunstancia en que voy a examinarme, conserve rectitud de intenciones, serenidad de ánimo y equilibrio de nervios, para que, obteniendo las brillantes calificaciones por las que suspiro, ensalce tu protección y eficacísimo valimiento y bendiga al Señor por todos sus soberanos beneficios, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos.-Amén.
Rezar un Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

NOVENA BREVE DE SUPLICA POR LA SALUD DE UN ENFERMO
¡Oh gloriosa protectora nuestra Santa Gema!, tú que cruzaste este valle de lágrimas sobre las punzantes espinas del infortunio, experimentando toda suerte de trabajos y dolores, compadécete desde el encumbrado trono de gloria, que gozas en el cielo, de quienes nos sentimos desfallecer bajo el peso de la desgracia, alcánzanos la salud de la persona amada por la que te invocamos si ha de ser para mayor bien espiritual de nuestras almas.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

¡Oh poderosa intercesora ante el trono de Dios abogada nuestra Santa Gema!, por la ardiente caridad para con el prójimo que inflamó tu pecho empujándote al alivio de todas las necesidades corporales y espirituales, vuelve compasiva tu mirada hacia nosotros alcanzándonos con tus ruegos del Señor recupere la salud el ser querido sobre el que invocamos confiados en tu valiosísimo patrocinio.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

¡Oh esclarecida taumaturga del siglo XX!, admirable Santa Gema, ya que el Señor te ha otorgado derramar, sobre la Humanidad doliente bondades y prodigios sin cuento, intercede benignamente por nosotros, alcanzándonos gozar jubilosos el beneficio de la salud que te suplicamos para gloria de Dios y santificación de nuestras almas.

Fuentes:
http://www.stgemma.com/gallery/sp_gemma.html
http://www.stgemma.com/gallery/sp_holy_cards.html
http://www.stgemma.com/sp_birth.html
http://www.stgemma.com/sp_cured.html
http://www.piccolapenna.it/Camigliano.htm
http://www.santagemma.org/episodi_nascita.html
http://www.corazones.org/santos/gema_galgani.htm
http://www.devocionario.com/santos/gema_1.html
http://www.stgemmagalgani.com/2009/03/autobiografia-de-santa-gema-en-espanol.html
http://es.catholic.net/santoral/147/2521/articulo.php?id=23328

Oración por el venerable Pio XII

2010-11-12T21:30:00.005-05:00

Por la canonización del fiel siervo de Dios venerable Pio XII, y que con su llegada a los altares según la voluntad de Dios sea para mayor gloria y bien de la Santa Iglesia Católica

por favor haga click en la imagen para verla en mayor tamaño

Fuente
http://la-buhardilla-de-jeronimo.blogspot.com/2010/11/para-que-pio-xii-sea-pronto-beato.html
http://sipastorangelicvs.blogspot.com/

NO a la fiesta satánica denominada Halloween

2010-10-29T19:13:00.005-05:00

No asistan a las "fiestas de Halloween" no son más que una débil mascara que intenta ocultar las raíces malignas que ofrece a los incautos que se dejan llevar por esta malhadada moda

"La fiesta de Halloween es un hosanna al diablo, el cual, adorado aunque sea sólo por una noche, piensa que tiene derechos sobre la persona. Y si no nos damos cuenta de esto no tenemos derecho a sorprendernos frente a niños insomnes, agitados y violentos, a muchachos deprimidos, obsesionados, suicidas potenciales. De hecho, Halloween es una especie de sesión espiritista, casi siempre presentada bajo la forma de un juego inocente. A través de la diversión se introduce a los niños en los artificios del mal, sin que se den cuenta de que están poniéndose en contacto con cosas tan graves. Es el perpetuarse del engaño del diablo por el cual también muchos pecados ya ni siquiera se consideran tales. Todo se camufla bajo la forma de exigencia, libertad o placer personal. Es el hombre mismo quien (engañado por el diablo) decide si una cosa es o no pecado. En esta forma el hombre se transforma en "dios" de si mismo, y es exactamente lo que quiere el demonio desde el principio. Basta considerar la tentación en el jardín del Edén: 'Dios sabe muy bien que el día en que coman de él (él árbol del bien y del mal) se les abriran los ojos y serán como dioses, conocedores del bien y del mal' (Génesis 3,5)

Fuente:
Amorth Gabriele, Zanini Roberto, MAS FUERTES QUE EL MAL Pg. 70

San Miguel Arcangel, ruegue por nosotros

La Llaga del Hombro de Jesús

2010-10-12T19:44:00.005-05:00

Hace poco tiempo me enteré de esta bonita devoción que parece tener poca difusión

La Oración

La oración ha sido atribuida a San Bernardo de Claraval, aunque también a Santa Gertrudis de Helfta "la Grande" y a Santa Matilde de Hackeborn

En refuerzo de la primera opción el siguiente texto:
San Bernardo le preguntó al Divino Salvador, cual fue Su dolor en la Pasión más desconocido por los hombres.
Jesús le respondió: Tenía una llaga profundísima en el hombro sobre el cual cargue mi pesada cruz; esa llaga era la mas dolorosa de todas. Los hombres no la conocen. Honrad pues esta llaga con devoción y haré todo lo que por ella pidas por sus virtudes y méritos, y en recompensa de todos aquellos que veneran esta Llaga, yo voy a perdonar todos sus pecados veniales y no recordaré sus pecados mortales

Oh amado Jesús, manso Cordero de Dios, a pesar de ser yo una criatura miserable y pecadora, te adoro, y venero la llaga causada por el peso de vuestra cruz que abriendo vuestras carnes desnudo los huesos de vuestro hombro sagrado, y de la cual vuestra Madre Dolorosa tanto se compadeció. También yo, oh carísimo Jesús, me compadezco de Vos y desde el fondo de mi corazón te glorifico y te agradezco por esta llaga dolorosa de vuestro hombro en la que quisiste cargar vuestra cruz por mi salvación. Ah! por los sufrimientos que padeciste y que aumentaron el enorme peso de vuestra cruz, ruégote con mucha humildad, ten piedad de mi pobre criatura pecadora, perdonad mis pecados y conducidme al cielo por el camino de la cruz.

Se reza siete veces el Ave María y se agrega:

Madre santísima imprime en mi corazón las llagas de Jesucristo crucificado... (Indulgencia de 300 días)
Oh dulcísimo Jesús, no seas mi juez sino mi salvador...
(Indulgencia de 100 días)

La Oración en Latín
O Iesu amantissime, Agne Dei mansuetissime, ego miser peccator saluto et veneror sacratissimum vulnus, quod in humero tuo, dum gravem crucis tuae trabem portares, persensisti : ob quod singularem dolorem et cruciatum in benedicto corpore tuo sustinuisti. Adoro te, Iesu afflictissime, et ex intimo corde laudo, benedico et glorifico te gratiasque ago pro hoc sacratissimo poenosissimoque vulnere humeri tui, humiliter deprecans, ut ob nimium illum dolorem, quem illud tibi inflixit, et propter grave onus crucis tuae, quod te tam dire afflixit, miserearis mihi peccatori, peccata mea venialia et mortalia remittas meque per viam crucis tuae ad caelum deducas. Amen

Coronilla a la Llaga del Hombro de Jesús
De la siguiente forma se reza la coronilla en honor a la Llaga más dolorosa de Jesús

Se reza con un Rosario normal, pero remplazando las palabras por estas:

En las cuentas del Padre Nuestro: “ Padre Celestial, te ofrezco la Llaga de tu Divino Hijo Jesucristo, en expiación de nuestros pecados y los del mundo entero”

En las cuentas chicas (del Ave María): “ En honor a la Llaga de tu Hombro y Por sus méritos, Jesús y María os amo salvad las almas”

En las tres últimas cuentas rezar un Padrenuestro y tres Avemarías,
En honor -dice Jesús- al dolor de mi Madre causado por verme sufrir tanto, y en honor a su corazón Inmaculado dolorido por tanto pecado, también rezad por mis pobres descarriados, recen con mucha fe y confianza.

Fuentes

http://www.corazones.org/oraciones/oraciones_jesus/llaga_hombro_jesus.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Prayer_to_the_shoulder_wound_of_Jesus

http://es.catholic.net/aprendeaorar/688/2092/articulo.php?id=5049

Salve Regina

2010-09-05T18:44:00.004-05:00

Hace unos días que fui a confesarme el sacerdote me puso como penitencia, rezar esta hermosa oración a la Santísima Virgen, y me explicó algo que no conocía. por decirlo así "la coloración" de esta oración

Blanco (Saludo, destacando la pureza y atributos de la Santa Madre de Dios)
[Latín]
Salve, Regina, mater misericordiae;
vita dulcendo et spes nostra, salve.
[Español]
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve

Morado (Penitencia, presentándonos como pecadores)
[Latín]
Ad te clamamus, exules, filii Evae.
Ad te suspiramus,
gementes et flentes
in hac lacrimarum valle.
[Español]
A Tí clamamos los desterrados hijos de Eva,
a Tí suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas.

Verde (Esperanza, pidiendo y poniéndonos confiadamente en sus manos benditas)
[Latín]
Eia ergo advocata nostra,
illos tuos misericordes oculos
ad nos converte.
Et Iesum,
benedictus fructus ventris tui,
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens, O pía,
o dulcis Virgo María
[Español]
Ea, pues, Señora Abogada Nuestra,
vuelve a nosotros tus ojos misericordiosos,
y después de este destierro, muéstranos a Jesús,
fruto bendito de tu vientre.
Oh, clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María.

[Latín]
Ora pro nobis Sancta Dei Genitrix
Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
[Español]
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios,
para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo

Santa Gertrudis Comensoli en Portoviejo

2010-06-23T19:28:00.006-05:00

Hace un par de meses comentaba acerca de la visita de la reliquia y la réplica de la urna de San Juan Bosco a la ciudad de Manta y hoy con un abultado retraso escribo acerca de la llegada de la reliquia (un dedo) de Santa Gertrudis Comensoli (1847 - 1903) canonizada apenas el año pasado siendo más conocida (sobre todo en Italia) por su dedicación a la adoración al Santísimo Sacramento, fundó una Congregación para la adoración perpetua del Santísimo Sacramento y (por recomendación del Papa León XIII) también para la educación de las jóvenes.

La estadía de la reliquia se extendió desde el 12 de Mayo (llegada a Quito) hasta el día 14 de Junio en que salió a Bolivia, en la ciudad de Portoviejo estuvo los días 26(en la parroquia San Pablo) y 27 (en la Catedral), éste último día tuve la oportunidad de llegar a rezar ante la reliquia.

Gracias a Dios llegue aproximadamente entre las 1:30 y 1:45 PM en contraste con lo que había sido la llegada de la reliquia de San Juan Bosco, la Iglesia estaba casi vacía, supongo que la hora pudo influir mucho, aunque también destaca la casi nula difusión de la llegada que tuvo aquí en Ecuador, tan solo las versiones on-line de un periódico de Cuenca y otro de Gualaquiza tienen información. Un cartel y un puesto de venta (atendido por particulares), fuera de la Catedral y otro (atendido por monjas) dentro de la Catedral evidenciaban la llegda de la reliquia, pasando a ésta última, consideró que se la ubicó correctamente, ya que estaba cerca del Santísimo Sacramento, hacia su derecha un poco hacia adelante, la poca asistencia de publico quedaba además evidenciada por las varias hojas con oraciones y cantos que estaban en las bancas más cercanas. Gracias a Dios pude rezar por un largo rato y de hecho también regresar alrededor de hora más tarde en que aproveché para tomar las imágenes que muestro en este post.

Debo admitir que fue muy agradable para mi ir por dos ocasiones donde la reliquia, de forma tan holgada sin empujones, ni filas, y con tanta libertado como para tomar algunas fotografías, PERO, si con mayúsculas, el pero, es que, ésto es muy egoista, por que la gran mayoría de las personas ni se enteraron de la llegada de la reliquia, por la acusadísima falta de difusión, casi nadie se hizo eco de esta llegada, además del quemeimportismo tan propio que se presenta en temas de la Santa Fe Católica, los cuales son sistemáticamente menospreciados.

Oración a la Santísima Virgen XVI

2010-05-31T17:09:00.003-05:00

¡Gran Madre de mi Señor!, veo que la ingratitud
que por tantos años he tenido
para con Dios y contigo
merecería que dejes de cuidar de mí;
porque el ingrato no merece beneficios.
Pero, yo, Señora,
tengo un gran concepto de tu bondad:
sé que es mucho mayor que mis pecados.
Sigue, pues, refugio de los pecadores,
no dejes de socorrer
a un infeliz pecador que en ti confía.
Madre de misericordia, extiende tu mano
y levanta a un pobre caído que implora compasión.
Oh María, defiéndeme o dime a quién puedo acudir
que me defienda mejor que tú.
Pero, ¿dónde encontrar ante Dios una abogada
más compasiva y poderosa
que tú que eres su Madre?

Siendo tú la Madre del Salvador,
has nacido para salvar a los pecadores,
y me has sido dada para mi salvación.
¡Oh María, salva a quien acude a ti!
No merezco tu amor, pero el deseo
que tienes de salvar a los ya perdidos,
me hace esperar que me ames todavía.
Y ¿cómo perderme, si me amas?
Madre mía querida,
si me salvo por ti, como lo espero,
no volveré a ser ingrato contigo;
compensaré con perpetua alabanza
y con todo el cariño de mi alma
mi anterior indiferencia
y el amor que me has tenido.
En el cielo donde reinas y reinarás eternamente,
cantaré feliz tus misericordias
y eternamente besaré tus manos amorosas
que me han librado del infierno,
cuantas veces lo merecí por mis pecados.
¡Oh María, mi libertadora, mi esperanza,
mi reina, mi abogada y madre mía;
yo te amo, te quiero y deseo amarte siempre.
Amén, amén. Así lo espero, así sea

Fuente:
Libro: Las Glorias de María
Autor: San Alfonso María de Ligorio

Ejemplo XV de la intercesión de la Santísima Madre de Dios

2010-05-30T15:40:00.002-05:00

Lo compasiva de esta abogada nuestra con los infelices pecadores, lo demostró ella con Beatriz, monja del monasterio de Fonte Eraldo, como lo refiere Cesáreo y el P. Rho.
Esta religiosa, vencida por la pasión hacia cierto joven, resolvió fugarse con él. En efecto, cierto día, acudió a una imagen de María donde depositó las llaves del monasterio, pues era la portera, y partió sin miramientos
Llegando a otra región se dedicó al oficio de mujer publica y vivió quince años en tan miserable estado. Encontrose en esa ciudad con el proveedor del monasterio a quien preguntó, creyendo que ya no la reconocía, si conocía a sor Beatriz.
Si, la conozco bien, le respondió él: es una santa monja, ahora es maestra de novicias.

Ante estas palabras quedó ella confusa y estupefacta, no logrando entender lo que pasaba. Para aclararlo, se disgrazó y viajó al monasterio. Hizo llamar a sor Beatriz, se le presentó la Santísima Virgen en la misma apariencia de la imagen a quien había consignado las llaves y el hábito, y le habló así:

Sabes, Beatriz que para evitar tu deshonra, he tomado tu figura y, durante los quince años que has vivido lejos del moasterio y de Dios, he ejecutado tu oficio. Regresa, hija, haz penitencia, que mi Hijo te espera todavía. Trata de mantener con tu vida santa el buen nombre que te he ganado. Le dijo esto y desapareció.

Volvió Beatriz al convento, revistió su hábito de religiosa y agradecida con María vivió como santa. Al morir lo manifestó todo a gloria de su gran Reina.

Fuente:
Libro: Las Glorias de María
Autor: San Alfonso María de Ligorio

Oración a la Santísima Virgen XV

2010-05-29T14:03:00.002-05:00

¡Oh gran Madre de Dios!, te diré con San Bernardo:
ruega, Señora, que tu Hijo te escucha,
y cuanto le pidas te lo concederá.
Habla, pues, habla, oh María,
en favor de nosotros miserables.
Acuérdate que por nosotros
has recibido tanto poder y dignidad.
Dios quiso por ello hacerse deudor tuyo,
al tomar de ti la naturaleza humana,
para poder, según tu voluntad,
distribuir a los necesitados
las riquezas de la misericordia divina.
Somos tus servidores,
dedicados con especial empeño a tu servicio:
entre ellos espero estar yo mismo.
Estamos orgullosos de que tú nos protejas.
Si ha todos les haces el bien,
incluso a quienes no te conocen ni te honran,
y que, aún más, te ultrajan y blasfeman,
¡cuanto más debemos esperar
nosotros de tu bondad,
que va en busca de los miserables
para darles consuelo,
nosotros que te honramos,
te amamos y confiamos en ti!
Somos grandes pecadores,
pero Dios te ha enriquecido
con piedad y poder mayores
que toda nuestra iniquidad.
Puedes y quieres salvarnos;
y nosotros los esperamos, cuanto más indignos somos,
para glorificarte más y mejor en el cielo,
cunado lleguemos allá con tu intercesión.
Madre de misericordia;
te presentamos nuestras almas,
en otro tiempo hermosas
y lavadas con la sangre de Cristo,
pero luego afeadas por los pecados.
Te las presentamos, piensa en purificarlas.
Alcánzanos una enmienda verdadera;
alcánzanos el amor de Dios,
la perseverancia y el paraíso.
Te pedimos grandes cosas,
¿pero acaso no puedes darnos todo?
¿es demasiado para el amor que Dios te tiene?
Basta que abras los labios e implores a tu Hijo;
Él no te niega nada.
Ora, pues, oh María, ora por nosotros;
ora, que ciertamente eres oída,
y nosotros también nos salvaremos ciertamente.

Fuente:
Libro: Las Glorias de María
Autos: San Alfonso María de Ligorio

Ejemplo XIV de la intercesión de la Santísima Madre de Dios

2010-05-28T16:57:00.003-05:00

Narra el P. Razzi, camaldulense, que cierto joven, al morir su padre, fue enviado por su madre a la corte de un príncipe. Pero la madre, muy devota de María, le hizo prometer, al despedirse, que le recitaría todos los días un Avemaría a la Virgen, añadiendo al final estas palabras: Virgen bendita, ayúdame en la hora de la muerte.

Tras llegar a la corte, el joven se volvió tan disoluto con el correr del tiempo, que el año se vio obligado a despedirlo. Desesperado, sin saber como vivir, se hizo salteador de caminos. No dejaba, sin embargo, de encomendarse a la Virgen como su madre le había dicho. Finalmente lo apresó la justicia y lo condenaron a muerte.

Hallándose encarcelado para ser ajusticiado al día siguiente, pensando en su deshonra, en el dolor de su madre y en la muerte que le esperaba, lloraba inconsolablemente. El demonio viéndolo, oprimido por terrible melancolía, se le apareció bajo la forma de un hermoso joven y le dijo que lo libraría de la muerte y de la cárcel, si hacía lo que le iba a pedir. El condenado se ofreció a hacerlo todo. Entonces el falso joven le manifestó que era el demonio que acudía en ayuda suya. En primer lugar quería que renegara de Jesucristo y de los santos sacramentos. El muchacho consintió en ello. Le exigió, además que renegara de la Virgen María y renunciara a su protección. El joven le respondió:
¡Esto, jamás! Y dirigiéndose a María, le repitió la acostumbrada oración que le había enseñado su madre: Virgen bendita, ayúdame en la hora de la muerte.

A estas palabras, el demonio desapareció. Pero el muchacho quedó lleno de aflicción por haberse atrevido a renegar de Jesucristo. Acudiendo sin embargo, a la Virgen Santísima, ella le alcanzó el perdón de todos los pecados. Se confesó entre copiosas lágrimas y patente contrición.

De camino al patíbulo, encontrose con una estatua de la Virgen; la saludó con la plegaria acostumbrada: "Virgen bendita, ayúdame en la hora de la muerte". La estatua, a la vista de todos, inclinó la cabeza y le devolvió el saludo. Enternecido él, imploró la gracia de poder besar los pies de aquella imagen. Los guardias se oponían pero, al fin ante el murmullo de la multitud, se lo concedieron. Se inclinó el joven a besar el pie de la Virgen, y ella extendió el brazo y lo tomó de la mano, sosteniéndolo tan fuertemente que no fue posible soltarlo. Ante este prodigio, comenzaron todos a gritar: ¡perdón!, ¡perdón!
Y le concedieron el perdón. Volvió el muchacho a su patria y se dedicó a una vida ejemplar, siendo devotísimo de la Virgen, que lo había librado de la muerte temporal y eterna

Fuente:
Libro: Las Glorias de María
Autor: San Alfonso María de Ligorio

Oración a la Santísima Virgen XIV

2010-05-27T19:06:00.003-05:00

¡Oh Reina y Madre de misericordia!,
que derramas la gracia sobre cuantos acuden a ti
con tanta liberalidad, porque eres Reina
y con tanto amor
porque eres nuestra Madre amantísima.
A ti me encomiendo hoy,
yo tan pobre de méritos y virtudes
y tan endeudado con la justicia divina.
¡Oh Madre!, en tu mano está la llave
de todas las misericordias divinas;
no te olvides de mis miserias
y no me abandones en mi inmensa pobreza.
Eres tan generosa con todos
y acostumbras dar más de lo que se te pide;
sé todavía la misma contigo.
Protégeme, Señora, sólo esto te pido.
Si me proteges, no le temo a nada.
No temo a los demonios, porque puedes
alcanzarme el perdón
con sólo una palabra que le digas a Dios.
Y no temo siquiera, si cuento con tu favor;
a la ira divina, porque con una plegaria tuya
se aplaca al momento.
En resumen,
si me proteges tú, lo espero todo,
porque todo lo puedes.
¡Oh Madre de misericordia!, sé que te agrada
ayudar a los más necesitados,
que no se obstinan en el mal;
ni, te glorías de poderlos ayudar.
Yo soy pecador, más no obstinado;
quiero cambiar de vida.
Puedes, pues, ayudarme;
ayúdame y sálvame.
Me pongo plenamente entre tus manos;
dime qué debo hacer para agradar a Dios,
que quiero hacerlo
y espero realizarlo con tu ayuda;
¡oh María, María, madre, luz,
consuelo, refugio y esperanza mía.
Amén, amén, amén.

Fuente:
Libro: Las Glorias de María
Autor: San Alfonso María de Ligorio

Ejemplo XIII de la intercesión de la Santísima Madre de Dios

2010-05-26T14:38:00.003-05:00

Es famosa la historia de Teófilo, escrita por Eutiquiano, patriarca de Constantinopla. El fue testigo ocular del hecho que narra y es confirmado por san Pedro Damián, san Bernardo, san Buenaventura, san Antonio y otros que menciona el P. Crasset.

Teófilo era archidiácono de la Iglesia de Adana, ciudad de Cilicia. El pueblo lo estimaba tanto que lo postulaba para obispo suyo. Pero él por humildad, lo rechazó. Más, habiéndolo acusado injustamente algunos malvados y habiendo sido depuesto de su investidura, concibió tanto dolor que, enceguecido por la pasión, acudió a un mago judío que lo hizo acercar a Satanás, con el fin de que lo ayudara en aquella desgracia. El demonio le respondió que si quería su ayuda debía renunciar a Jesús y a María, su Madre, y consignarle el acta de renuncia escrita por su propia mano. Teófilo elaboró el execrable escrito.

Al día siguiente, habiendo sabido el obispo la injusticia cometida contra Teófilo, le pidió perdón y lo restituyó en el cargo.

Entonces Teófilo, sintiéndose lacerado por el remordimiento a causa del enorme pecado cometido, no hacía más que llorar. Luego se fue a una iglesia y allí, a los pies de una imagen de María se posternó llorando y exclamó: ¡Oh Madre de Dios!, no me quiero desesperar, teniéndote a ti que eres tan compasiva y me puedes ayudar. Estuvo así llorando y orando durante cuarenta días a la Santísima Virgen.

Una noche se le apareció la Madre de misericordia y le dijo:
¡Oh Teófilo! ¿qué has hecho? Has renunciado a mi amistad y a la de mi Hijo; y ¿por quién? En manos de tu enemigo.
Señora, respondió Teófilo, tienes que pensar en perdonarme y alcanzarme el perdón de tu Hijo.

Entonces María, viendo su confianza le dijo:
Alégrate: Yo quiero orar a Dios por ti.

Animado Teófilo con estas palabras, acrecentó sus lágrimas, penitencias y oraciones, no apartándose de aquella imagen. De nuevo se le apareció María y con rostro alegre le dijo:
He presentado a Dios tus lágrimas y oraciones. Las ha recibido y te ha perdonado. Pero de hoy en adelante dale gracias y séle fiel. Teófilo replicó:

Señor, esto no basta para consolarme plenamente. El enemigo tiene todavía en sus manos aquel indigno escrito con el que entonces renuncié a ti y a tu Hijo. Tú puedes lograr que me lo devuelva.

Tres días después, Teófilo se despertó una noche y encontró el escrito sobre su pecho.
Al día siguiente, mientras el obispo se hallaba en el templo rodeado de gran multitud, fue Teófilo a postrarse a sus pies, le contó todo el suceso llorando amargamente y le entregó el infame escrito. El obispo hizo quemar enseguida aquella acta ante toda la gente, que no hacía sino llorar de alegría, exaltando la bondad del Señor y la misericordia de la Santísima Virgen para con aquel miserable pecador. Este regresó a la iglesia de la Virgen, donde tres días después murió contento, dándole gracias a Jesús y a su Santísima Madre.

Fuente:
Libro: Las Glorias de María
Autor: San Alfonso María de Ligorio

Oración a la Santísima Virgen XIII

2010-05-25T15:48:00.003-05:00

Alma mía, mira qué esperanza tan maravillosa
de salvación y de vida eterna
te ha concedido el Señor, al darte,
por misericordia suya,
confianza en el patrocinio de su Madre,
después de que con tus pecados
has merecido tantas veces
la ira de Dios y el infierno.
Dale, pues, gracias a Dios
y a tu protectora, María, que se ha dignado
esconderte bajo su manto
como lo atestiguan tantas y tantas gracias
que has recibido por su meditación.
Sí, gracias. Madre amorosa, gracias
por todo el bien que me has hecho
a mi, miserable, reo del infierno.
¡Oh Reina mía!
¡de cuantos peligros me has librado!
¡Cuántas luces y misericordia
me has alcanzado de Dios!
¿Qué beneficios u homenajes has recibido de mí,
para que así te empeñes en hacerme el bien?
Todo es fruto de tu bondad.
¡Ah! Aunque diera por ti la sangre y la vida,
poco sería para lo que te debo,
a ti que me has recobrado la gracia divina;
tú eres, en una palabra, toda mi riqueza.
Señora mía amabilísima,
sólo puedo ofrecerte alabanza y amor eternos.
¡Ah! No desdeñes aceptar el amor
de un pecador enamorado de tu bondad.
Si mi corazón es indigno de amarte,
por su suciedad y afectos terrenos,
tú puedes cambiarlo; ¡cámbiemelo pues!
Úneme a Dios, úneme a Él de tal manera
que no pueda alejarme de su amor.
Tú me pides que ame a Dios
y esto es lo que yo te pido;
alcánzame de Dios que yo lo ame
y lo ame para siempre.
No anhelo nada más.
Amén.

Fuente:
Libro: Las Glorias de María
Autor: San Alfonso María de Ligorio

Ejemplo XII de la intercesión de la Santísima Madre de Dios

2010-05-24T14:52:00.003-05:00

Cuenta el Belovacense y Cesáreo que un joven noble, al verse reducido sus vicios de rico (por que su padre lo había dejado en tan pobre situación que le era preciso mendigar para vivir) se alejó de su patria para irse a vivir con menor vergüenza en un país lejano, donde no lo conocieran. Durante el viaje se encontró con un antiguo servidor de su padre, quien, al verlo tan afligido por la pobreza a la que había rodado, le dijo que se alegrara, por que él iba a llevarlo a un príncipe tan generoso, que lo proveería de todo.

Aquel servidor se había convertido en un impío hechicero. Un día se llevó consigo al pobre joven, lo condujo a través de un bosque hasta una laguna, donde empezó a hablar con una persona invisible. Por lo cual el joven le pregunto con quién hablaba.

Con el demonio, le respondió, y al ver su reacción de temor, lo animó a no asustarse. Hablando todavía con el demonio, le dijo:
Señor, este joven se halla reducido a extrema necesidad y querría regresar a su situación anterior.
Si quiere obedecerme, contestó el enemigo, lo haré más rico que antes. Pero ante todo, tiene que renegar de Dios
Horrorizose el joven. Pero el maldito mago lo incitó a hacerlo y el renegó de Dios.

No es suficiente, replicó el demonio; tiene también que renegar de María, porque ésa es la que , tenemos que reconocerlo, nos ha causado las mayores pérdidas. ¡A cuántos nos arrebata de las manos para convertirlos a Dios y salvarlos!

No. Esto no, replicó el joven; no voy a renegar de mi Madre; ella es toda mi esperanza. Prefiero seguir mendigando toda la vida. Y diciendo esto, el joven se alejó de aquel lugar.

De regreso, pasó ante una iglesia de María. Entró el afligido joven y arrodillándose ante su imagen comenzó a llorar e implorar a la Santísima Virgen que le alcanzara el perdón de sus pecados. Y María comenzó al momento a orar a su Hijo por aquel miserable. Jesús dijo al principio:

Madre, pero este ingrato, ha renegado de mí. Más al ver que su Madre no dejaba de pedirle, dijo finalmente:
Madre mía, nunca te he negado nada; qué sea perdonado, ya que tú me lo pides.

El ciudadano que había comprado la hacienda del joven derrochador, observó en secreto todo esto. Al ver él, la compasión de María con aquel pecador, le dio a su única hija por esposa, constituyéndolo heredero de su fortuna. De esta manera, aquel joven recuperó por medio de María la gracia de Dios e incluso los bienes temporales