domingo, 14 de junio de 2020

Dios y los símbolos patrios del Ecuador


Dios y los símbolos patrios del Ecuador

La Bandera
Bandera del Ecuador - Ecuador's flag | Detrás, las sierras ...















La actual bandera ecuatoriana se basa en la bandera utilizada por los independentistas liberales para Colombia (ahora conocida como “Gran Colombia”) que a su vez desciende de las versiones que utilizó el liberal masón Francisco de Miranda.

La versión básica de esta bandera es utilizada desde la separación del Ecuador de la “Gran Colombia” en 1830, es decir, los colores amarillo, azul y rojo, en franjas de arriba hacia abajo. La revolución marcista de 1845 cambió los colores a blanco y celeste y la disposición general de los elementos de la bandera, hasta que, en el año de 1860, el 26 de septiembre (razón por la cual ese día se celebra el día de la bandera y se realiza el juramento), el Dr. Gabriel García Moreno descartó la bandera de la revolución marcista y reinstauró la “grancolombina”, lo cual fue confirmado por el congreso al año siguiente, posteriormente el masón Eloy Alfaro la hizo ratificar en el año de 1900 y posteriormente su uso fue regulado y especificado.

El significado que se suele dar a los colores es más bien abstracto y de mero simbolismo en la actualidad, sin embargo, en 1819, Francisco Antonio Zea en el Congreso de Angostura dijo: «el amarillo significa “los pueblos que queremos y amamos”; el azul, el color del mar, sirve para “demostrar a los déspotas de España que nos separa de su yugo ominoso la inmensidad del océano”; el rojo se usa “con el fin de hacerles entender a los tiranos que antes de aceptar la esclavitud que nos han impuesto por tres siglos, queremos ahogarlos en nuestra propia sangre, jurándoles guerra a muerte en nombre de la humanidad”.»

Ninguna de las razones para adoptar los colores o formas de la bandera nacional tienen que ver con Dios o llevan alguna referencia al Cristianismo, sino que se basan en el odio a España, y posibles conexiones con sociedades secretas.

Decreto ejecutivo del Gobierno provisorio, fecha: 26 de septiembre de 1860
CONSIDERANDO:
1o. Que la bandera nacional del Ecuador es la gloriosa bandera tricolor con la cual conquistó su independencia en los campos de batalla:
2o. Que la enunciada bandera es un vínculo de unión con las naciones hermanas que formaron la antigua y gloriosa República de Colombia, y con los cuales estamos llamados a constituir una grande y poderosa Comunidad Política:
3o. Que a la bandera tricolor están asociados grandes recuerdos de triunfos espléndidos, virtudes heroicas y hazañas casi fabulosas:
4o. Que la bandera bicolor ha sido humillada por la negra traición de un jefe bárbaro, y lleva una mancha indeleble:
5o. Que la antigua bandera ecuatoriana, sellada con la sangre de nuestros héroes, se conservó inmaculada y triunfante, y es un monumento de nuestras glorias nacionales;
DECRETA:
1o. Se restablece en la república la antigua bandera Colombiana,
2o. Se enarbolará dicha bandera en la Casa de Gobierno a las 4 de la tarde del día de mañana y será saludada por las salvas de artillería, conforme a ordenanza.
3o. El presente decreto se comunicará a los ajentes diplomáticos y consulares de las naciones extranjeras y a S.E. el Jeneral en Jefe del ejército, para que lo ejecute con la solemnidad debida.


El Escudo
Ecuador celebra 116 años de vigencia de su Escudo

El Escudo actual tiene los mismos elementos básicos desde la revolución marcista en 1845, ese escudo fue posiblemente creado por el masón José Joaquín de Olmedo, pero presentado por Pablo Merino Ortega, en adelante tan solo se le hicieron rectificaciones o precisiones, en 1900 el masón Eloy Alfaro convocó a un concurso para definir de forma más específica la representación de esos elementos, siendo escogido el diseño de Pedro Pablo Traversari.

Los elementos que constituyen el escudo nacional no tiene elementos que sean directamente asociados con Dios o el Cristianismo, durante los gobiernos del Dr. Gabriel García Moreno no se hizo cambio alguno, incluso en algunos casos se seguía representando las banderas del período marcista tardío en el escudo, se menciona en algunas ocasiones a los ramos de palma como una referencia al martirio de los Cristianos, sin embargo, más bien se lo toma en el sentido de las “glorias de la patria” o del “sufrimiento de la patria” para adquirir esas “glorias”.

Adicionalmente, el caduceo no está como referencia bíblica sino por su asociación al comercio.

El Himno
Himno Nacional Del Ecuador | Himnos | Canciones patrióticas ...

El Himno actual consta de 1 coro y 6 estrofas, normalmente se canta el coro (2 veces) y la 2da estrofa, o simplemente el coro. La letra del himno fue escrita por Juan León Mera en 1865 y la música es de Antonio Neumane realizada al año siguiente, fue presentada en publicación ese mismo año, y ejecutada en público en 1870, aunque no fue oficializada hasta 1948 por el congreso Nacional.

El himno apenas tiene una referencia a Dios:
“Dios miró y aceptó el holocausto” En referencia a que Dios estuvo de acuerdo (o al menos permitió) con las batallas de independencia, más específicamente, la batalla de Pichincha. Esta es la única mención directa a Dios en todo el himno, y la única mención o referencia directa a Dios en los símbolos patrios.

Además la letra del himno es profundamente antiespañola, uno de las características principales de los revolucionarios liberales, miembros de la masonería y asociaciones secretas similares.

viernes, 15 de mayo de 2020

Partido de la Tradición Católica del Ecuador.


In nomine Domini

Pidiendo la sabiduría a Dios Uno y Trino, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, las gracias que nos vienen de la Virgen Santísima Madre de Dios, la intercesión de la comunión de los Santos de Dios en especial de aquellos que se encargaron de gobernar en este mundo y de los que nacieron en territorio que es parte de nuestra Nación.
Damos a conocer los estatutos que debe tener un Partido Político que sea referencia y base para cualquier persona que quiera vivir en una Sociedad Católica con sus deberes y derechos.

CONFORME A LA TRADICIÓN CATÓLICA

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS DEL PARTIDO DE LA TRADICIÓN CATÓLICA DEL ECUADOR

La política debe ser el arte de gobernar bien, es decir, en beneficio de la población administrando sabia y honestamente el erario, elaborando leyes justas y equilibradas con las cuales se consiga el orden y la paz pública a partir de la práctica de las buenas costumbres y las sanas tradiciones nacionales, garantizando los derechos individuales, es decir, la libertad. Apoyando además, la prosperidad de la Patria haciendo que sea amada por todos los ecuatorianos.
La política debe ser honrada por las consecuencias de sus actos, por lo cual, debe combatir a los enemigos de la Patria evitando acciones que causen inestabilidad gubernamental, persiguiendo a los malos funcionarios, disolviendo sociedades secretas o no que conspiren contra la Patria
Estos grandes y nobles objetivos, no pueden cumplirse sino es bajo la premisa básica de que toda la vida nacional debe estar basada en el cumplimiento de los Santos Evangelio, desarrollando la vida dentro de una sociedad Cristiana Católica, con el lema “instaurare omnia in Christo”

DEBERES CÍVICOS
Todos debemos cumplir nuestros deberes procurando ante todo que la Sociedad y la Nación respeten y rindan tributo público a Dios, permitiendo la libertad de la Santa Iglesia Católica, de tal forma que todos vayamos encaminados a resaltar una vida virtuosa lejos de la corrupción y los vicios que llevan al desastre a las naciones.
“Militia est vita hominis super terram”. La vida sobre la tierra es milicia, esta frase del santo Job se aplica también en el campo de la política, en donde se debe enfrentar los errores esparcidos por las sectas protestantes (y demás grupos similares), el paganismo indígena fomentado en los últimos años, el ateísmo, el progresismo, los grupos de la “nueva era” y las sociedades secretas, cuya propaganda se esparce por todos los estamentos de la sociedad, en especial captando a los jóvenes, ante esta realidad, es necesario atajar el funcionamiento de tales grupos y sectas.
El estado de crisis casi constante que atraviesa nuestra Nación tiene su origen en las mismas causas que en el resto del mundo, las revoluciones protestantes, liberales y marxistas que bajo la sensibilidad y el libertinaje rechazaron a Dios para adorar a otros “dioses” como las riquezas, el hombre o el placer, no existe otra forma de vida que aquella basada en el Catolicismo que pueda enfrentar estos errores, conjurando el grave riesgo producto de las “revoluciones sociales” gracias a su autoridad y su doctrina que le vienen de Dios.
La Patria no se puede salvar meramente con las capacidades humanas que tan fácilmente pueden ser corrompidas como se ha demostrado en cada institución y forma de gobierno, sino que debe cimentarse en los principios del Catolicismo. Así pues, nos mantenemos cobijados en el Manto de nuestra Señora la Virgen Madre de Dios y al pie de la Santa Cruz que permanece firme mientras el mundo corre desbocado al abismo.

IDEAS FUNDAMENTALES DEL PROGRAMA

La idea más básica del partido debe ser el desarrollo y mantenimiento de una Sociedad basada en las enseñanzas de la Tradición Católica, las cuales deben estar imbuidas en las leyes, de tal forma que su cumplimiento sea un ejemplo constante que aleccione a todos los estamentos de la Sociedad. Nuestra Patria debe legalmente reconocer la Religión Católica como Religión de la Nación con el deber de practicarla y respetarla, ya que si bien es cierto que la Nación no tiene alma por sí mismo, tanto los gobernantes como los gobernados la tienen debido a esto, los actos de la Nación deben guardar conformidad con las enseñanzas Católicas.
La importancia de basar la política en la Religión Católica es porque así se crea una identidad propia basadas en la Fe común y una misma ley moral, que trasciende por sus efectos a las costumbres, a los sentimientos, a los derechos, a la cultura y a toda la vida de un pueblo.
La pretendida laicidad es en la práctica absurda porque contradice la naturaleza del alma humana de aspirar más allá de este mundo, la cual solo puede alcanzarse por medio de la Religión Católica.
El papel de la Iglesia Católica está claramente definido hace siglos, dividido en la Potestad Eclesiástica que atiende a los asuntos divinos y la Potestad Civil que atiende a los asuntos terrenos de forma independiente entre ellas, respetando su respectiva esfera de acción, por lo tanto se vuelve innecesaria y contraproducente la pretendida “separación de Iglesia y Estado” promovida por los revolucionarios.
Dentro de los actos civiles el gobierno de la Nación debe considerar lo siguiente
El uso de cementerios (La Cristiana sepultura)
La familia (Enfatizar la importancia del núcleo familiar tradicional Padre – Madre – Hijos)
El matrimonio (El único matrimonio es entre hombre y mujer, el gobierno debe cuidar de evitar todo tipo de propaganda o ensalzamiento de aberraciones producto de la ideología de género y similares, al ser un sacramento debe ser realizada en primer lugar la celebración religiosa y posteriormente la civil, la cual solamente es un registro, no hay divorcio en ningún caso, la separación es en casos de violencia o grave irresponsabilidad, por lo tanto no hay tal cosa como “nuevos matrimonios”)
El aborto debe estar absolutamente prohibido, lo mismo que cualquier forma de apoyo a semejante crimen.
El testamento (Las personas son libres de testar en la forma que les parezca sin aplicaciones de impuestos posteriores a las obligaciones que la persona ya tenía en vida,
La Nación tiene la grave responsabilidad de apoyar en cuanto le sea posible para llevar la Santa Religión a los pueblos llamados “no contactados”.
La Nación debe evitar por todos los medios posibles la propagación de conductas aberrantes, viciosas y escandalosas que alteran la paz, en especial entre los jóvenes.
Cada persona debe ser libre de tener sus propios bienes con plena capacidad de hacer ellos cuanto le pluguiere siempre y cuando se mantenga dentro de las leyes correspondientes. La Nación ha de garantizar la propiedad privada.
La libertad de expresión debe ser permitida por la Nación, sin embargo, no se pueden permitir casos de injurias calumniosas.
Acerca de la cuestión social de los trabajadores y sus patrones, se tiene que entender que ambas partes deben mirar a la otra no con el odio y resentimiento sembrado a través de las ideas revolucionarias liberales y marxistas, sino como al prójimo, cumpliendo los deberes que cada uno tiene con la otra parte basándose en el cumplimiento del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, un justo sistema de asociación alejado de los frentes sindicatos marxistas que operan como bandas criminales y creación de leyes con las cuales el Estado ayudará al buen entendimiento entre las partes de manera prudencial, evitando un entrometimiento constante, sin exigir ni de unos ni de otros sacrificios desmedidos o exigencias desmesuradas. 
Recordando, eso sí, la obligación de la Caridad no como un ejercicio ante la Nación sino ante Dios.

La Nación debe recordar la importancia de rendir tributo a Dios en los días especialmente designados para tal motivo, los domingos y festividades religiosas deben tratados de forma especial, si bien no se prohíbe se prefiere que no haya actividades laborales, con excepción de aquellas vinculadas a emergencias, durante esos días. Adicionalmente se respetará las consideraciones generales con respecto a la disposición de 40 horas laborales (herencia Hispana) en 5 días a la semana, el tiempo adicional será considerado trabajo extra.
Queda pendiente tema de incentivar el ahorro, debido a que NO debe ser en los bancos.

LA JUSTICIA
Debe cambiarse por completo el sistema y los códigos actuales que no hacen más que premiar con trampas y escapes a quienes viven del crimen la corrupción y las aberraciones, castigando a quienes tratan de vivir una vida mínimamente honrada, deben desaparecer todas las referencias a cultos páganos y a comportamientos indignos muchos de estos auspiciados desde las potencias y organizaciones extranjeras.
El concepto del juez debe revalorizarse, no cualquier abogado puede llegar a tan sitial, su probidad no debe basarse únicamente en la cantidad de doctorados o estudios universitarios, máxime, cuando algunos de ellos son clara y abiertamente ideologizados por elementos revolucionarios.

LA EDUCACIÓN
La Nación debe ofrecer una enseñanza verdaderamente útil enfocada a otorgar conocimientos, motivar el razonamiento, pero en general formar buenas personas que estén en la capacidad de llevar las riendas de la Nación en el futuro, y esto solo se logra complementando la educación que viene tanto del hogar como de la Religión, La Moral, la Cívica son asignaturas a implementar pero es un error pensar que se pueden reemplazar en un establecimiento público o privado las enseñanzas que son propias de la familia.
Debe haber espacio para la educación en casa, si es que los padres de familia así lo requieren.
La educación en instituciones debe cumplir unos parámetros mínimos en cuanto a las materias básicas, además, se debe quitar todo tipo de asignaturas y temas ideologizados que alienten a la revolución y demás aberraciones.
(Faltan precisiones que hacer, acerca de la enseñanza religiosa y el currículum)
Los maestros tienen como principal objetivo el enseñar sus asignaturas de forma responsable y efectiva, es muy importante evitar sobrecargarlos con la realización de documentos, informes y demás trabajo burocrático adicional.


La educación superior (universitaria) no puede ser “autónoma” esto la desliga de la realidad del resto de la educación, pero lo más grave es que la convierte en centros de adoctrinamiento revolucionario, según la conveniencia de los partidos o grupos de poder que se hacen con su administración.

LA ECONOMÍA
La Nación debe establecer un sistema económico que permita acercar la justicia al trabajo, es decir, en el cual las personas tengan verdaderas oportunidades y no estén atrapadas entre la dualidad del marxismo y su indigencia ante el gobierno o el liberalismo y su indigencia ante los capitalistas, en cambio el sistema económico que más se adapta a las aspiraciones católicas es el distributismo como verdadera opción a los males anteriormente mencionados, buscando que las personas sean propietarios y productores, que los negocios no queden en manos de unos pocos capitalistas o sea botín político de cada gobierno. Es muy importante tener como objetivo que la Nación sea autosuficiente al menos en los productos más básicos. El distributismo se complementa naturalmente con la Doctrina Social de la Iglesia Católica.
La aplicación del distributismo debe tener entre sus resultado la reducción del tamaño del estado lo cual debe llevar a una importante disminución de la carga impositiva, en especial con quienes realicen pequeños y medianos emprendimientos.
Las obras públicas requieren de honestidad de tal manera que se realicen de forma efectiva, con las especificaciones requeridas con costos justos, la conexión entre las áreas productivas, el impulso a los puertos y aeropuertos, apoyo del sector agrícola invirtiendo recursos tanto en el transporte como en la producción en sí misma, resulta muy importante la creación de áreas cultivables con las condiciones necesarias con esto se busca reducir los “cinturones de pobreza” que existen en las ciudades, pero este esfuerzo debe ir en conjunto con leyes que eviten el mal uso de estas áreas cultivables y conlleven a un compromiso por parte de las personas.
La moneda, si bien es cierto el panorama actual evita por completo dejar de utilizar el dólar de Estados Unidos como moneda de curso legal, también es cierto que es muy necesario a mediano y largo plazo volver a una moneda propia, que sea administrada por el gobierno de la Nación. Un sistema intermedio que puede servir de puente para avanzar en este propósito sería algo parecido a lo que existe en Panamá, que tiene moneda propia, el Balboa, pero solo para valores fraccionarios, mientras que usa dólares de Estados Unidos para valores mayores.
(Falta acerca de la Industria y turismo, en este último aspecto resulta primordial eliminar el turismo de drogas o sexo, como ocurre en Montañita o en Baños)
(Falta  el tema de la inmigración)

POLÍTICA FORMA DE GOBIERNO DE LA NACIÓN
Todo lo anteriormente expuesto de poco y nada podrá servir para el engrandecimiento de nuestra Nación y el bienestar del pueblo sino se elimina el sistema de gobierno actual, el cual ha demostrado ampliamente que es frágil y muy susceptible a ser utilizado por corruptos, incompetentes, y por verdaderas organizaciones criminales algunas de las cuales son partidos o movimientos políticos. La Constitución y las leyes se contradicen las apreciaciones de la corte constitucional resultan ser inconstitucionales en muchos casos, y la aplicación de leyes puede llegar a ser simplemente imposible. La Constitución debe ser cambiada no por otra más que nos lleve al mismo resultado sino por las Leyes Fundamentales complementadas un compendio de La Moral Católica.
La democracia con el sistema actual tampoco funciona, las elecciones solo sirven para que un pequeño grupo de personas puedan presentarse y acaparar el poder político repartiéndose de una u otra forma los cargos públicos para llenar las cuotas de sus acólitos. La principal falla de la democracia es el sufragio universal, puesto que, presume que todas las personas están en capacidad de entender los diversos planes de gobierno, compararlos y tomar una decisión responsable en base a su razonamiento, la realidad es muy distinta, la gran mayoría de la población se deja llevar solo por sentimentalismos, y las elecciones se convierten en concursos de popularidad, o al menos, los candidatos tratan de ser menos odiados que los demás. Se agrega que no tiene ningún sentido la obligatoriedad de sufragar en elecciones lo cual debería ser un acto voluntario.
Para superar este lamentable impase, la dictadura tampoco es respuesta, puesto que, desde su concepción (y así se lo entendía en la Antigüedad) es solamente un gobierno de emergencia, el cual debe arreglar los problemas más urgentes y devolver el poder a su cauce normal.
Se propone pues por tanto una Monarquía Tradicional, en la cual el Rey sea jefe de estado y de gobierno, que sea aconsejado para los asuntos del gobierno y la creación de leyes por una corte designada por él mismo de entre los diferentes estamentos de la sociedad.
La cuestión autonómica se resuelve con la creación de Fueros los cuales pueden ser a nivel municipal después de haber sido reestructurados, de esta forma se ahorra el gasto en la burocracia de los consejos provinciales y se disminuirá sensiblemente el gasto en las gobernaciones, los alcaldes pueden seguir siendo elegidos por votación así como los concejales, en caso que no se alcance las condiciones para elegir cabildo municipal el Rey podrá designar un regidor para encargarse del trabajo del alcalde.

(Quedan temas pendientes)

Laus Deo

miércoles, 5 de febrero de 2020

El aborto no es aceptable

Es aceptable en caso de violación

No. Debido a lo siguiente: No existe castigo similar para el violador en caso de que el culpable sea capturado, es decir, no hay pena de muerte en caso de violación, además, incluso si hubiese pena de muerte para el culpable (y suponiendo que todos fuesen capturados y en todos los casos fueran demostrados culpables por la justicia) de todas formas es injusto que la ley humana castigue con la pena de muerte a una persona que no ha cometido delito sujeto a tal castigo, es decir, es injusto aplicar pena de muerte al bebé por nacer.

Pero es aceptable en caso de violación para no victimizar más a la madre.
No. Debido a que no es suficiente para asesinar a una persona, en este caso, el bebé por nacer, dicho de otra manera, el asco o la angustia que sienta la madre no es suficiente para asesinar al bebé, no se puede asesinar a una persona basándose simplemente en sentimientos

Es aceptable en caso de que la madre sea menor de edad, con graves problemas físicos o mentales, o que su vida corra peligro.
No. En el primer caso y por extensión el segundo, se entiende que por una parte no pudo dar su consentimiento de mantener relaciones sexuales de manera plenamente advertida, (sin contar casos en los que hubiera podido ser así) y que en tales condiciones no podrá hacerse cargo del bebé por nacer, sin embargo, esto no es razón para asesinar al bebé, debido a que por una parte resultaría casi imposible saber lo que la madre podría hacer o no con su hijo, incluso si le representa una gran dificultad, por lo tanto no se puede asegurar que la madre vaya a ser irresponsable o malvada con su bebé, además, aun siendo así, tampoco esto justifica el asesinato del bebé por nacer. En el caso de que la madre tenga una grave enfermedad o condición por la cual su vida corra peligro, en primer lugar no se puede asegurar por completo que el embarazo vaya a causar la muerte de la madre, (por extensión todo embarazo causa problemas de salud y ciertos riesgos a la madre), pero incluso si se supiera con total seguridad que el embarazo provocare la muerte de la madre no se puede pretender justificar el asesinato del bebé para salvar a la madre, por ejemplo, no se puede asesinar a una persona (digamos un criminal) sacarle el corazón y trasplantarlo a otra persona para salvar su vida.

Es aceptable en caso de que el bebé por nacer sea “inviable” o tenga graves deformidades
No. Incluso si el bebé tuviera graves problemas de salud, mal formaciones o deformidades, y llegase a vivir solo por unos momentos, se debe hacer todo lo posible por que nazca, ya que no es argumento la poca esperanza de vida, o la mala salud que tenga el bebé desde su nacimiento para asesinarlo. En el caso de que se lo considere “inviable”, tampoco justifica su asesinato por una parte por ser imposible determinar con absoluta seguridad tal desenlace, pero incluso si es así, no se puede asesinar en base al tiempo de vida que le resta, sería como matar a una persona por el simple hecho de estar en la ancianidad.

Es aceptable en caso de que la madre tenga muchos hijos, que sea pobre, o que esté asociada a riesgos tales como drogadicción, prostitución, delincuencia u otros.
No. El hecho de que probable o seguramente, una persona crezca en un ambiente de seguridad, violencia, drogadicción y otros problemas similares, no es argumento para asesinarlo, si fuese así bastaría con que una persona fuese drogadicto o criminal para matarlo, incluso si estuviera establecida la pena de muerte, está sería solamente para casos muy graves y específicos, no se podría asesinar a una persona que ni siquiera ha nacido.

Es aceptable hasta determinada cantidad de tiempo de gestación debido a que no es un ser humano.
No. Al unirse el espermatozoide con el óvulo forman el cigoto, en dicha célula, ya se encuentra toda la información genética necesaria para generar un nuevo ser, esta información genética  es humana  al provenir de los padres los cuales son seres humanos, por lo tanto incluso en esta etapa es un asesinato destruir el cigoto. Además el cigoto ya tiene su propio ADN el cual es así mismo correspondiente a un ser humano, ya desde esta etapa el cigoto tiene un ADN distinto al de su padre o su madre, pero conservado su naturaleza humana hereditaria.
Adicionalmente, no es aceptable el aborto en determinada cantidad de tiempo, argumentando  que un ser humano no lo es hasta estar totalmente desarrollado, lo cual puede ocurrir hasta después de los 20 años, siguiendo esta lógica se podrían asesinar niños y adolescentes por el hecho de no estar totalmente formados como seres humanos, lo cual seguiría siendo un asesinato.

Finalmente.
El principal y más importante argumento en contra del aborto, es que está en contra de la Voluntad de Dios, ya que Dios no quiere la muerte del pecador sino que se arrepienta y viva. El ser humano tiene el pecado original desde su concepción por la culpa de Adán, dicha culpa es borrada con el bautizo, es cierto que la Misericordia de Dios es mayor que el pecado y puede con su Gracia perdonar incluso este pecado en casos excepcionales (por ejemplo en los cuales el aborto no es inducido a propósito), pero no debemos ir en contra de la Voluntad Divina poniendo en riesgo la Vida Futura, negando la Felicidad Eterna tanto del ser humano por nacer, como de las personas involucradas en el execrable y terrible crimen llamado aborto.

sábado, 18 de enero de 2020

Un Estado Católico.

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Hace muchos años que no escribía en éste blog. A continuación presento algo que pueda ser considerado ambicioso, y hasta equivocado, sin embargo, es cierto lo que he leído algunas veces, algo hay que hacer, algo hay que proponer, y Dios quiera, se encuentre una propuesta realmente buena, realmente católica.

In nomine Domini

Lineamientos para un Estado Católico
En primer lugar el estado deberá ser (valga la redundancia) católico, no solo porque los miembros del gobierno sean católicos o porque en la constitución diga que el “estado es católico”, sino porque realmente lo sea, es decir, que el gobierno esté centrado en  nuestro Señor Jesucristo y su Iglesia y por lo tanto todas las leyes, todas la acciones que emprenda el gobierno deben estar basadas en los principios católicos y la moral, la cual no cambia porque nos viene de Dios.

Todo esto, sin embargo, es más bien genérico y es bastante obvio, ahora bien, trataré de ser más específico.

El aborto. El estado no debe permitir la realización de abortos, ya que el aborto no es admisible bajo ninguna circunstancia. Cualquier aborto provocado debe ser sometido a una investigación criminal.

Los métodos anticonceptivos. El estado no debe fomentar ni facilitar el uso de los métodos anticonceptivos, excepto, informar del método natural de la abstinencia.

El matrimonio, el divorcio. El matrimonio es un Sacramento, por lo cual, es principalmente asunto de la Iglesia, el estado simplemente debe dar un reconocimiento legal, es decir, debería ser primero el matrimonio eclesiástico y luego el civil, en cuanto a otras religiones o sectas, dependerá necesariamente de la afinidad en cuanto a Sacramento, sino sería simplemente un concubinato, ahora bien, por extensión con respecto al divorcio no debería estar permitido, sino la separación por ejemplo en casos de violencia. Además, no se debe permitir ningún tipo de concubinato o “matrimonio” entre personas del mismo sexo (“gaymonio” y similares), ni aquellas que involucren a más de 2 personas (bigamia y similares)

Las ideologías de género. Deben ser directamente combatidas por el Estado ya que básicamente atentan contra la familia, esto incluye los “géneros” en lugar de sexo masculino y femenino.

El sistema penitenciario. Este sistema debe cambiar tanto en lo físico como en lo estructural, las oportunidades de educación deben ser para los delitos menores, con el fin de recuperar a esas personas, en cuanto a los delitos graves deben tener penas fuertes incluyendo la cadena perpetua sin opción a revisión o reducción, la cadena perpetua implica que no hay posibilidad de rehabilitación por lo cual estos criminales deberían estar por completo separados del resto de la población carcelaria. En cuanto a la pena de muerte, se entiende que debe ser sólo en aquellos casos muy específicos con características de extrema maldad y ensañamiento contra las víctimas.

La Religión Católica en la vida pública. Es responsabilidad del estado enfatice la importancia del Catolicismo, por lo tanto debe facilitar la difusión del Evangelio y el acceso de los Sacramentos en casos de dificultad por ejemplo en hospitales o cárceles (incluso para aquellos con cadena perpetua o pena de muerte). Además se deben exaltar las virtudes y la moral.

Los Municipios. El estado debe tener un gobierno central fuerte, las competencias de los municipios, es decir los fueros, deben estar acorde a la realidad de cada uno, y en absoluta consistencia con el resto del Estado.

Hay muchas cosas más a tomar en cuenta, como el sistema económico que debería proteger la propiedad privada como con el distributismo, además de reducir la carga impositiva y eliminar las dificultades para emprender.

Pero todo esto (con lo poco o lo mucho que esté bien) no vale si las personas que van a ejercer el gobierno del estado no realizan bien su trabajo, es decir ellos mismos deben ser católicos practicantes temerosos de Dios, para poder realizar su trabajo de forma competente, honesta y cumpliendo el objetivo del gobierno, que es servir.

Viva Cristo Rey.

Laus Deo.