Beata Madre Teresa de Calcuta

Aunque sería mundialmente conocida como la Madre Teresa de Calcuta, su nombre fue Agnes Gonxha Bojaxhiu (En albanés la palabra Gonxha significa botón de rosa), nació el 26 de Agosto de 1910, en la ciudad de Skopje (en ese tiempo aún pertenecía al Imperio Otomano, actualmente es la capital de la Antigua República Yugoslava de Macedonia “éste nombre es solamente provisional”) al día siguiente de su nacimiento fue bautizada más tarde ella diría que consideraba al 27 de Agosto como el día de su nacimiento, a los 5 años y medio recibió la primera comunión y para Noviembre de 1916 fue confirmada, ella fue la menor de 3 hermanos y sus padres fueron Nikola y Drane Bojaxhiu su familia provenía de Shrkodër (actualmente parte de Albania), según ella recuerda su padre murió cuando tenía unos 8 años, sin embargo hay fuentes que sitúan su fallecimiento en 1919 o incluso cuando ella tenía 10 años, tampoco hay consenso acerca de la causa de su muerte, se cree que fue asesinado, o que falleció a causa de una enfermedad, su mamá se encargó de la familia, manteniéndose con la venta de ropa bordada, educándolos con una firme formación religiosa, con la asistencia especial de la Parroquia Jesuita del Sagrado Corazón, durante su niñez la futura Madre Teresa de Calcuta quedó fascinada con las historias de la vida y trabajo de los misioneros, con el deseo de seguir los pasos de estos personajes, ella dejo su casa en Septiembre de 1928 contando con 18 años (sería la última vez que vería a su mamá y a su hermana) para ingresar en el Instituto de la Bendecida Virgen María, viajó a la Abadía de Loreto en Rathfarnham, un suburbio de Dublin, Irlanda en donde aprendió el idioma inglés, el cual era utilizado por las Hermanas de Loreto para enseñar en las escuelas en la India, el siguiente año llegó a la India y empezó su noviciado en Darjeerling, cerca de la Cordillera de los Himalaya, el 24 de Mayo de 1931 ella realizó su Profesión de Votos, y tomó el nombre de Teresa en honor a Teresa de Lisieux (conocida también como Santa Teresa del Niño Jesús, nació en Alençon, Francia, fue nombrada Doctora de la Iglesia Católica y Santa Patrona de los Misioneros), el 14 de Mayo de 1937 cuando ella era profesora en el convento de Loreto en la zona Oriental de Calcuta ella tomó los votos solemnes e hizo su profesión perpetua convirtiéndose entonces, como ella misma dijo, en “esposa de Jesús” para “toda la eternidad”, Desde ese momento se la llamó Madre Teresa, en 1944 ella fue elegida directora del Centro.

Abadía de Loreto, en Dublin, Irlanda


Santa Teresita de Lisieux

Calcuta sufría tiempos muy difíciles, toda la región fue azotada por la llamada “Hambruna de Bengala de 1943” durante la cual murieron unas 4 millones de personas, a su vez esta hambruna fue causada por factores militares (la guerra contra Japón), administrativos (la continua exportación de arroz y la falta de reservas) y naturales (el ciclón que destruyo muchos cultivos en octubre del año anterior), más tarde el 16 de Agosto de 1946 conocido como “Día de la Acción Directa” o “Gran Disturbio de Calcuta” murieron más de 4.000 personas y unas 100.000 quedaron sin hogar, los disturbios entre musulmanes e hindúes se extendieron varios días más

El 10 de Septiembre de 1946 mientras viajaba en tren desde Calcuta hasta Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su inspiración, ella misma la describiría como la “llamada dentro de la llamada”. Ese día, de una manera que nunca explicaría, la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón y el deseo de saciar la sed de Jesús se convirtió en la fuerza motriz de toda su vida. Durante las sucesivas semanas y meses, mediante locuciones interiores y visiones, Jesús le reveló el deseo de su corazón de encontrar “víctimas de amor” que “irradiasen a las almas su amor”. “Ven y sé mi luz”, Jesús le suplicó. “No puedo ir solo”. Le reveló su dolor por el olvido de los pobres, su pena por la ignorancia que tenían de Él y el deseo de ser amado por ellos. Le pidió a Madre Teresa que fundase una congregación religiosa, Misioneras de la Caridad, dedicadas al servicio de los más pobres entre los pobres. Pasaron casi dos años de pruebas y discernimiento antes de que Madre Teresa recibiese el permiso para comenzar. El 17 de agosto de 1948 dejó su amado convento de Loreto para entrar en los suburbios más pobres, cambió el tradicional hábito de Loreto por un simple sari (un vestido tradicional muy popular en la India) blanco decorado con un borde azul y adoptó la ciudadanía India. Recibió un rápido curso con las Hermanas Médicas Misioneras (congregación fundada por Anna Degel en Washington DC en 1925) en la ciudad de Patna (al Noroeste de Calcuta), y luego se alojó temporalmente con las Hermanitas de los Pobres (congregación fundada por Jeanne Jugan en el invierno de 1837 en Saint Servan, Francia).

El 21 de diciembre va por vez primera a los barrios pobres. Visitó a las familias, lavó las heridas de algunos niños, se ocupó de un anciano enfermo que yacía en la calle y cuidó a una mujer que se estaba muriendo de hambre y de tuberculosis. Comenzaba cada día entrando en comunión con Jesús en la Eucaristía y salía de casa, con el rosario en la mano, para encontrar y servir a Jesús en "los no deseados, los no amados, aquellos de los que nadie se ocupaba". Algunos meses después fue apoyada por algunas de sus antiguas alumnas, Madre Teresa escribió en su diario que su primer año estuvo lleno de dificultades. Ella no tenía ingresos económicos y como último recurso tuvo que mendigar comida y suministros, sintiéndose tentada a regresar a la comodidad del convento. Ella escribió en su diario

“Nuestro señor quiere que sea una monja libre cubierta con la pobreza de la Cruz. Hoy he aprendido una buena lección. La pobreza de los pobres tiene que ser muy dura para ellos. Mientras buscaba una casa caminé y caminé hasta que mis piernas y brazos me dolieron. Pensé lo mucho que ellos deben estar adoloridos en cuerpo y alma, buscando un hogar, comida y salud. Entonces la comodidad de Loreto vino a tentarme. ‘Solo tienes que decir la palabra y todo será tuyo de nuevo’ el Tentador se quedó diciendo... De libre elección, mi Dios, y fuera del amor por ti, Yo deseo quedarme y hacer lo que quieras hacer tu Santo en mi estima. No dejé que una sola lagrima saliera”

El 7 de octubre de 1950 fue establecida oficialmente en la Archidiócesis de Calcuta la nueva congregación de las Hermanas Misioneras de la Caridad, cuya misión según sus propias palabras es cuidar “al hambriento, al desnudo, al sin hogar, al lisiado, al ciego, al leproso, todas aquellas personas quienes se sienten indeseadas, rechazadas, sin cariño para traerlos de vuelta a la sociedad, personas que se han vuelto una carga para la sociedad y que rechazados por todos” así empezó como una pequeña orden con tan solo 13 miembros. En 1952 abrió la primera Casa para el Moribundo, con el apoyo de las autoridades hindúes, convirtió un templo hindú abandonado en un hospicio gratis para más tarde el nombre cambiaría a la “Casa de los puros de corazón” donde las personas reciben atención médica y llegan al final de sus vidas con dignidad, de acuerdo a los rituales de su fe, a los musulmanes se les lee el Coran, a los hindúes se les provee agua del río Ganges y los Católicos reciben los últimos ritos. Poco después se abrió un hogar (Hospicio Shanti Nagar “Ciudad de Paz”) para las personas que sufren del mal de Hansen, más conocido como lepra. Debido al alto número de niños extraviados, fue inaugurado en 1955 el Nirmala Shishu Bhavan (Hogar de Niños del Corazón Inmaculado). A principios de los sesentas las Hermanas de la Caridad empezaron a extender su labor a otras partes de la India, en febrero de 1965 el Papa Pablo VI concedió a la Congregación un Decreto de Alabanza, recibiendo el reconocimiento pontificio por el cual la congregación se encuentra bajo la autoridad de la Santa Sede, ese mismo año abrió su primera casa o tabernáculo (según sus propias palabras, rescatadas de su última entrevista, las casas son llamadas tabernáculos “Porque Jesús está presente en estas casas. Son casas de Jesús”) fuera de la India, el país escogido fue Venezuela poco después le siguieron las fundaciones de casas en Roma (Italia), Tanzania y en Austria durante 1968, posteriormente extendiéndose a otros continentes, y entre las décadas de 1980 y 1990 se abrieron casas en casi todos los países comunistas

Fachada de la Casa de los moribundos, en el cartel esta la frase “Tengo Sed” que dijo Nuestro Señor Jesucristo durante su crucifixión.


Hospicio para el cuidado de personas que sufren del Mal de Hansen

Con el objetivo de atender mejor las necesidades físicas y espirituales de las personas, Madre Teresa fundó las Congregaciones de
Los Hermanos Misioneros de la Caridad en 1963
La Rama contemplativa de las Hermanas en 1976
Los Hermanos Contemplativos en 1979
Los Padres Misioneros de la Caridad en 1984

Además su inspiración se volcó también hacia aquellos quienes no sentían la vocación a la vida religiosa. Creó los Colaboradores de Madre Teresa y los Colaboradores Enfermos y Sufrientes, personas de distintas creencias y nacionalidades con los cuales compartió su espíritu de oración, sencillez, sacrificio y su apostolado basado en humildes obras de amor. Este espíritu inspiró posteriormente a los Misioneros de la Caridad Laicos. En respuesta a las peticiones de muchos sacerdotes, Madre Teresa inició también en 1981 el Movimiento Sacerdotal Corpus Christi definido como un “pequeño camino de santidad” para aquellos sacerdotes que quisieran compartir su carisma y espíritu.

Ya desde 1962 la Madre Teresa recibió reconocimientos por su labor comenzando por el Premio Indio Padmashri, y ese mismo año el Premio Ramón Magsaysay de Filipinas por el trabajo en el Sureste Asiático, en 1964 su fama aumentó por motivo de la visita del Papa Pablo VI a la India durante el desarrollo del Concilio Vaticano II, en su discurso de despedida dijo “Antes de dejar la querida India, deseamos ofrecer nuestro coche blanco a la Madre Teresa, superiora general de las Misioneras de la Caridad, para ayudarla en su misión universal de amor” ella vendió el coche poco después para beneficio de sus obras, en 1969 el documental “Something Beautiful for God” (Algo Hermoso para Dios) filmado por Malcolm Muggeridge (quien era agnóstico pero que adoptó la Fe Católica, fue muy impresionado por la labor de la Madre Teresa) que contó una historia acerca de las malas condiciones de luminosidad para las filmaciones dentro de los edificios especialmente en la Casa para el moribundo, pero que al regresar a Inglaterra para procesar el filme, notaron que las imágenes estaban extremadamente bien, Muggeridge se refirió a esto como un milagro de “luz divina” proveniente de la Madre Teresa, en 1971 Muggeridge escribió un libro con el mismo nombre y tema del documental, el 6 de Enero de ese mismo año el Papa Paulo VI le otorgó a la Madre Teresa la primera edición del “Premio de la Paz Juan XXIII”, en 1973 recibió el Premio Templeton (dedicado a personalidades que contribuyen a la investigación o los descubrimientos de realidades espirituales), en 1976 recibió el Premio Pacem in Terris Peace and Freedom (creado por el “Concejo Interracial Católico” de Davenport, Iowa, Estados Unidos), varias Universidades tanto en India como en el exterior le otorgaron reconocimientos, también recibió premiso civiles como el Premio Balzan en 1978 o el Premio Albert Schweitzer en 1975. La edición de 1979 del Premio Nóbel de la Paz fue concedido a la Madre Teresa “por el trabajo emprendido en la lucha para superar la pobreza y la angustia, que también constituyen una amenaza para la paz”, ella declinó el banquete ceremonial y pidió que los $ 192.000 del premio fueran entregados a los pobres, cuando ella recibió el premio le preguntaron “¿Qué podemos hacer para promover la paz mundial?”, ella respondió “Ve a casa, y ama a tu familia” en su discurso al aceptar el premio dijo “Alrededor el mundo, no solamente en los países pobres, sino que he encontrado que la pobreza del Oeste es mucho más difícil de eliminar. Cuando levanto a una persona de la calle, con hambre, le doy un plato de arroz, un pedazo de pan y ha quedado satisfecho, he eliminado su hambre. Pero una persona que esta excluida, que se siente rechazada, no amada, aterrorizada, la persona que ha sido expulsada de la sociedad - esa pobreza es tan dolorosa [sic] y mucho más, y pienso que es muy difícil”, acerca del aborto dijo “pero siento que actualmente el gran destructor de la paz es el aborto, debido a que es una guerra directa, un asesinato directo, perpetrado por la propia madre”

Posteriormente siguió recibiendo reconocimientos de varios países, tales como La Orden al Merito Civil del Reino Unido en 1983, la Medalla Presidencial de Libertad en 1985 o la Medalla de Oro del Congreso de Estados Unidos en 1997 (así como la ciudadanía), el premio Bharat Ratna (Joya de la India) en 1980, la Medalla de Oro del Comité de la Paz Soviética en 1987, algunos reconocimientos le generaron criticas como los hechos por el Gobierno de Albania en 1994, o el de Haití durante la dictadura de Duvalier, así como el apoyo económico de hombres de negocio como Charles Keating o Robert Maxwell envueltos en casos de fraude y corrupción

El Papa Pablo VI durante su viaje a Bombay


Los premios, reconocimientos e incluso las críticas no fueron argumento para que la Madre Teresa detuviera su labor en Calcuta, ocasionalmente en viajes para visitar las casas que la Congregación tenía en otros países, o en otras ocasiones como durante un alto al fuego en el Asedio de Beirut (en el verano de 1982) cuando con la ayuda de trabajadores de la Cruz Roja rescató 37 niños de un hospital en medio del frente de batalla, también asistió durante la hambruna en Etiopía, después del accidente nuclear en Chernobil (en Ucrania, en ese tiempo parte de la Unión Soviética) en 1986, y a los damnificados por el terremoto de Armenia que todavía era parte de la Unión Soviética en 1988. También sufrió los embates de diferentes problemas de salud, en 1983 tuvo un ataque al corazón en Roma durante una visita al Papa Juan Pablo II, después de un segundo ataque le fue implantado un marcapasos. En 1991 sufrió de neumonía y nuevamente de problemas cardiacos. Ante estos problemas ella ofreció renunciar a su posición como superiora de las Misioneras de la Caridad, pero las monjas de la orden en una votación secreta decidieron que continúe en el cargo, sin embargo sus problemas de salud siguieron, en abril de 1996 sufrió una caída que le causo la fractura de una clavícula, en agosto se contagió de malaria y una nueva falla cardiaca en el ventrículo izquierdo que requirió intervención quirúrgica. Debido al gran debilitamiento de su salud, ella dejó la conducción de la Congregación el 13 de Marzo de 1997, viajó al Vaticano y a su regreso a Calcuta siguió trabajando recibiendo a las personas e instruyendo a sus Hermanas, el 5 de Septiembre la Madre Teresa falleció a la edad de 87 años por causa de un paro cardiaco en la Casa principal de su Congregación su cuerpo fue velado en la Iglesia de Santo Tomás durante una semana, El Gobierno de la India la honró celebrándole un funeral de estado, su cuerpo fue enterrado en la Casa Madre de las Misioneras de la Caridad, las muestras de dolor por su fallecimiento llegaron no solo de la comunidad Católica, sino que vinieron también de representantes de otras muchas formas de pensamiento religioso, político y social de todo el mundo.






Imágenes del Funeral de la Beata Madre Teresa de Calcuta

Sin embargo durante toda su vida al servicio de Dios la Madre Teresa sufrió de su mayor prueba con la denominada “Noche Oscura” (símbolo creado por San Juan de la Cruz, nos enseña que para llenarse de Dios hay que vaciarse de uno mismo, él la define como “la fuerte lejía de la purgación de esta noche del espíritu, sin la cual no podrá venir a la pureza de la unión divina”. Es una verdadera desolación de orden espiritual: mientras el alma anhela a Dios y se siente abandonada por Él). En una de sus Cartas la Madre Teresa escribió: “Hay tanta contradicción en mi alma: un profundo anhelo de Dios, tan hondo que hace daño; un sufrimiento continuo, y con ello el sentimiento de no ser querida por Dios, rechazada, vacía, sin fe, sin amor, sin celo... El cielo no significa nada para mí, me parece un lugar vacío” sin embargo no hay que escandalizarse por estos escritos de la Madre Teresa, pues esto hace más grande su figura, no la empequeñece, pues los ateos no se afligen por la ausencia de Dios; por el contrario, para la Madre Teresa era la prueba más terrible que podía vivir

El Papa Benedicto XVI ha dicho que hasta la fallecida Madre Teresa de Calcuta "sufrió del silencio de Dios," a pesar de sus inmensas demostraciones de caridad y fe. El Papa mencionó que el tormento de la Madre Teresa por el silencio de Dios no es algo inusual, porque ha habido rumores de que las cartas podrían afectar el procedimiento para convertirla en santa."Todos los creyentes saben sobre el silencio de Dios," dijo el Papa. "Hasta la Madre Teresa, con toda su caridad y fuerza de fe, sufrió el silencio de Dios"


San Juan de la Cruz

Pero incluso después de su fallecimiento el legado que la Madre Teresa dejó en este mundo continúa, la Congregación de las Hermanas Misioneras de la Caridad tiene más de 4500 monjas que se ocupan de centros de refugios para personas en extrema pobreza, así también para ciegos, lisiados, enfermos de SIDA, ancianos, alcohólicos, desahuciados, afectados por hambruna, epidemias y desastres naturales en más de 100 países, en los continentes de Africa, América, Asia, Europa y Oceanía, involucrando directa e indirectamente alrededor de un millón de personas, además del crecimiento de las demás organizaciones complementarias que ella fundó. Gracias a su conocido trabajo y a los favores que se le atribuyen, El Papa Juan Pablo II permitió la apertura de su Causa de Canonización el 26 de Julio de 1999 (la norma requería esperar 5 años para esta apertura) de esta forma comienza la investigación mediante entrevistas e interrogatorios a los testigos oculares, y la revisión de documentos y materiales de la obra de la Madre Teresa, este trabajo produjo 80 volúmenes, cada uno con unas 450 páginas, las cuales se presentan a la Congregación de las Causas de los Santos el 15 de Agosto de 2001, después de declarar la validez de las investigaciones, el Papa Juan Pablo II aprobó los decretos sobre la heroicidad de las virtudes y sobre el milagro obtenido por intercesión de Madre Teresa, el día 20 de Diciembre del 2002, el reconocimiento por parte del Vaticano del milagro de la cura de un tumor en el abdomen de Mónica Bersa, causado por la aplicación de un pequeño retrato de la Madre Teresa, aduciendo que de ella emanaba un rayo de luz que curó el tumor canceroso fue la prueba requerida para la beatificación (son requeridos 2 milagros para la santificación), el 19 de Octubre del 2003 se celebró la misa de Beatificación de la Madre Teresa de Calcuta, el Papa Juan Pablo II empezó su homilía con estas palabras:

‘El que quiera ser el primero, sea esclavo de todos’ (Mc 10, 44). Estas palabras de Jesús a sus discípulos, que acaban de resonar en esta plaza, indican cuál es el camino que conduce a la ‘grandeza’ evangélica. Es el camino que Cristo mismo recorrió hasta la cruz; un itinerario de amor y de servicio, que invierte toda lógica humana. ¡Ser siervo de todos!

Por esta lógica se dejó guiar la madre Teresa de Calcuta, fundadora de los Misioneros y de las Misioneras de la Caridad, a quien hoy tengo la alegría de inscribir en el catálogo de los beatos. Estoy personalmente agradecido a esta valiente mujer, que siempre he sentido junto a mí. Icono del buen samaritano, iba por doquier para servir a Cristo en los más pobres de entre los pobres. Ni siquiera los conflictos y las guerras lograban detenerla

Póster por la celebración de la Beatificación de la Madre Teresa de Calcuta

Desde ese día en adelante ella es llamada por sus admiradores como “Beata Madre Teresa”, pero oficialmente será conocida como “Beata Teresa de Calcuta” (a menos que se confirme un segundo milagro y ella sea designada Santa). El reconocimiento popular de su trabajo también se refleja en algunas investigaciones como la de la revista TIME que la incluyó entre los 100 personajes más influyentes del siglo XX o la de la encuestadora Gallup que determinó que era la persona más admirada en Estados Unidos, el 49% de las personas entrevistadas la mencionó como una persona admirable o la persona más admirada. Para finalizar algunas de las frases que la Beata Madre Teresa de Calcuta nos dejó como parte de su legado:

Beata Madre Teresa de Calcuta

Hay una cosa muy bonita: compartir la alegría de amar. Amarnos los unos a los otros. Amar hasta el dolor.

Preferiría cometer errores con gentileza y compasión antes que obrar milagros con descortesía y dureza.

El silencio de la mente y del corazón: la Virgen María "conserva cuidadosamente todas las cosas en su corazón". Este silencio la aproximó tanto al Señor que nunca tuvo que arrepentirse de nada.

La oración ensancha el corazón, hasta hacerlo capaz de contener el don de Dios. Sin Él, no podemos nada.

Orad sencillamente, como los niños, movidos por un fuerte deseo de amar mucho y de convertir en objeto de propio amor a aquellos que no son amados.

Los mejores medios para alcanzar un franco progreso espiritual son la oración y la lectura espiritual.

La confesión fortalece el alma, pues una confesión realmente bien hecha -la confesión de un hijo que reconoce su pecado y retorna al Padre- produce siempre humildad y la humildad es fuerza.

El que tiene a Dios en su corazón, desborda de alegría. La tristeza, el abatimiento, conducen a la pereza, al desgano.

Seamos los servidores del pobre. Hemos de brindar al pobre un servicio generoso, sincero. En el mundo, a la gente se le paga por su trabajo. Sintámonos pagados por Dios.

La grandeza de María proviene justamente de su humildad. Y era humilde porque pertenecía a Dios por completo, estaba en disponibilidad para lo que Él quisiera pedirle.

Ella, que estaba colmada de gracias, siguió siendo la esclava del Señor. Se mantuvo con firmeza junto a la cruz de su Hijo, y ni siquiera viéndolo morir dejó de confiar en Dios.

Pidámosle a la Virgen que nos ayude a ser como ella, a realizar con humildad y sin vanagloria el trabajo que se nos ha asignado, y que llevemos a los demás a Jesús con el mismo espíritu con que ella lo llevó en su seno.

Cristo se convirtió en el Pan de Vida porque comprendió la necesidad, el hambre que teníamos de Dios. Y nosotros debemos comer este Pan y la bondad de su amor para poder compartirlo.

Por eso, pienso que aquellas naciones que destruyen la vida legalizando el aborto son las más pobres, porque temen alimentar a un niño más y, por eso, agregan un cruel asesinato más a este mundo.

Fuentes:

www.wikipedia.org
http://www.usatoday.com/news/mothert/mother01.htm
http://www.time.com/time/time100/heroes/profile/teresa01.html
www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20031019_madre-teresa_sp.html
http://www.motherteresa.org/espanol/layout.html
http://www.jmarti.ciberia.es/hagiograficos/madreteresa.htm
http://www.aciprensa.com/teresadecalcuta/teresa1.htm
http://www.corazones.org/santos/teresa_calcuta.htm
http://www.gallup.com/poll/3367/Mother-Teresa-Voted-American-People-Most-Admired-Person-Century.aspx
http://www.aciprensa.com/teresadecalcuta/teresa8.htm

Padre Nuestro (Parte 2: Las 7 Peticiones)

Saludos a todos, Muchas Gracias por leer mi blog, realmente tenía planeado escribir la segunda parte del post del Padre Nuestro en días posteriores, pero lo he adelantado debido al muy lamentable acontecimiento del fallecimiento del Ex Presidente de la República del Ecuador Ing. León Febres-Cordero Rivadeneira. Paz en su tumba, que Nuestro Señor Dios se apiade de su alma y lo lleve a la Gloria Eterna.

Artículo 3: “LAS SIETE PETICIONES”


2º.- De la primera petición
290.- ¿Qué pedimos en la primera petición: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE? -  En la primera petición Santificado sea tu nombre, pedimos que Dios sea conocido, amado, honrado y servido de todo el mundo y de nosotros en particular.
291.- ¿Qué entendemos cuando pedimos que Dios sea conocido, amado y servido de todo el mundo? - Entendemos pedir que los infieles vengan al conocimiento del verdadero Dios, los herejes reconozcan sus errores, los cismáticos vuelven a la unidad de la Iglesia, los pecadores se conviertan y los justos perseveren en el bien.
292.- ¿Por qué pedimos ante todo que sea santificado el nombre de Dios? - Pedimos ante todo que sea santificado el nombre de Dios porque hemos de desear más la gloria de Dios que todos nuestros intereses y provechos.
293.- ¿De qué manera hemos de procurar la gloria de Dios? - Hemos de procurar la gloria de Dios con oraciones y buen ejemplo, y enderezando a El todos nuestros pensamientos, afectos y acciones.



Versión artística de Nuestro Señor Jesucristo dando el Sermon de la Montaña


3ª.- De la segunda petición
294.- ¿Qué entendemos por REINO DE DIOS? - Por reino de Dios entendemos un triple reino espiritual: el reino de Dios en nosotros, que es la gracia; el reino de Dios en la tierra, que es la Iglesia Católica, y el reino de Dios en el cielo, que es la bienaventuranza.
295.- ¿Qué pedimos en orden a la gracia con las palabras VENGA A NOSOTROS TU REINO? - En orden a la gracia, pedimos que Dios reine en nosotros con su gracia santificante, por la cual se complace de morar en nosotros como rey en su corte, y que nos conserve unidos a sí con las virtudes de la Fe, Esperanza y Caridad, por las cuales reina en nuestro entendimiento, en nuestro corazón y en nuestra voluntad.
296.- ¿Qué pedimos en orden a la Iglesia con las palabras venga a nosotros tu reino? - En orden a la Iglesia, pedimos que se dilate y propague por todo el mundo para la salvación de los hombres.
297.- ¿Qué pedimos en orden a la gloria con las palabras venga a nosotros tu reino? - En orden a la gloria, pedimos ser un día admitidos en la bienaventuranza, para que hemos sido creados, donde seremos cumplidamente felices.

4º.- De la tercera petición
298.- ¿Qué pedimos en la tercera petición: HÁGASE TU VOLUNTAD, ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO? - En la tercera petición: Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo, pedimos la gracia de hacer en todas las cosas la voluntad de Dios, obedeciendo sus santos mandamientos con la misma presteza con que los ángeles y santos le obedecen en el cielo. Pedimos además la gracia de corresponder a las divinas inspiraciones y de vivir resignados a la voluntad de Dios cuando nos enviare alguna tribulación.
299.- ¿Es necesario que cumplamos la voluntad de Dios? - Es tan necesario que cumplamos la voluntad de Dios como lo es alcanzar la salvación eterna, pues Jesucristo dijo que sólo entrará en el reino de los cielos el que hiciere la voluntad de su Padre.
300.- ¿De qué manera podemos conocer la voluntad de Dios? - Podemos conocer la voluntad de Dios especialmente por medio de la Iglesia y de nuestros superiores espirituales, puestos por Dios para guiarnos en el camino de la salvación. También podemos conocerla por las divinas inspiraciones y por las circunstancias en que el Señor nos ha colocado.
301.- ¿Debemos reconocer siempre la voluntad de Dios en las cosas así prósperas como adversas de esta vida? - En las cosas prósperas como adversas de esta vida hemos de reconocer siempre la voluntad de Dios, el cual todo lo dispone o permite para nuestro bien.

5º.- De la cuarta petición 
302.- ¿Qué pedimos en la cuarta petición: EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA, DÁNOSLE HOY? - En la cuarta petición: El pan nuestro de cada día, dánosle hoy, pedimos a Dios lo que nos es necesario cada día para el alma y para el cuerpo.
303.- ¿Qué pedimos a Dios para nuestra alma? - Para nuestra alma pedimos a Dios el mantenimiento de la vida espiritual, es decir, rogamos al Señor nos dé su gracia, de la que continuamente tenemos necesidad.
304.- ¿Cómo se mantiene la vida de nuestra alma? - La vida de nuestra alma se mantiene sobre todo con la divina palabra y con el Santísimo Sacramento del altar.
305.- ¿Qué pedimos a Dios para nuestro cuerpo? - Para nuestro cuerpo pedimos lo necesario para el mantenimiento de la vida temporal.
306.- ¿Por qué decimos: EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA y no EL PAN DE CADA DÍA? - Decimos: El pan nuestro de cada día y no El pan de cada día, para excluir todo deseo de los bienes ajenos; por esto le pedimos al Señor nos ayude en las ganancias justas y lícitas con que nos procuremos el sustento mediante nuestro trabajo, sin echar mano de hurtos y malas mañas.
307.- ¿Por qué decimos DANOS y no DAME el pan? - Decimos danos y no dame para traernos a la memoria que, siendo Dios el dador de todos los bienes, al darlos en abundancia, lo hace para que distribuyamos lo superfluo a los pobres.
308.- ¿Por qué añadimos DE CADA DÍA? - Añadimos de cada día porque hemos de querer lo necesario para la vida, y no la abundancia de manjares y bienes de la tierra.
309.- ¿Qué significa la palabra HOY en la cuarta petición? - La palabra hoy quiere decir que no hemos de andar demasiado solícitos de lo por venir, sino pedir lo que al presente necesitamos.



San Benito


San Ignacio de Antioquía


6º.- De la quinta petición
310.- ¿Qué pedimos en la quinta petición: PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS, ASÍ COMO NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES? - En la quinta petición: Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores, pedimos a Dios nos perdone nuestros pecados, como nosotros perdonamos a nuestros ofensores.
311.- ¿Por qué nuestros pecados se llaman deudas? - Nuestro pecados se llaman deudas porque hemos de satisfacer por ellos a la divina justicia en esta vida o en la otra.
312.- ¿Pueden esperar de Dios perdón los que no perdonan al prójimo? - Los que no perdonan al prójimo no tienen razón ninguna para esperar de Dios el perdón; tanto más que se condenan por sí mismos diciendo a Dios que les perdone como ellos perdonan a su prójimo.




Versión artística de Nuestro Señor Jesucristo dando el Sermon de la Montaña


7º.- De la sexta petición
313.- ¿Qué pedimos en la sexta petición: Y NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN? - En la sexta petición: Y no nos dejes caer en la tentación, pedimos a Dios que nos libre de las tentaciones, o no permitiendo que seamos tentados o dándonos gracia para no ser vencidos.
314.- ¿Qué son las tentaciones? - Las tentaciones son unas excitaciones al pecado que nos vienen del demonio, o de los malos, o de nuestras pasiones.
315.- ¿Es pecado tener tentaciones? - No, señor; no es pecado tener tentaciones; pero es pecado consentir en ellas o exponerse voluntariamente a peligro de consentir.
316.- ¿Por qué permite Dios que seamos tentados? - Dios permite que seamos tentados para probar nuestra fidelidad, para darnos ocasión de perfeccionar nuestras virtudes y para acrecentar nuestros merecimientos.
317.- ¿Qué hemos de hacer para evitar las tentaciones? - Para evitar las tentaciones hemos de huir de las ocasiones peligrosas, tener a raya nuestros sentidos, recibir a menudo los Santos Sacramentos y valernos de la oración.
8º.- De la séptima petición
318.- ¿Qué pedimos en la séptima petición: MAS LÍBRANOS DEL MAL? - En la séptima petición: Mas líbranos del mal, pedimos a Dios que nos libre de los males pasados, presentes y futuros, especialmente del sumo mal, que es el pecado, y de la pena de él, que es la condenación eterna.
319.- ¿Por qué decimos LÍBRANOS DEL MAL y no DE LOS MALES? - Decimos: Líbranos del mal y no de los males porque no hemos de desear estar exentos de todos los males de esta vida, sino solamente de los que no convienen a nuestra alma, y por esto pedimos nos libre Dios del mal en general; a saber, de todo lo que prevé que es mal para nosotros.
320.- ¿Es lícito pedir que nos libre Dios de algún mal particular, por ejemplo, de una enfermedad? - Si, señor; es lícito pedir a Dios nos libre de algún mal particular, pero siempre remitiéndonos a su voluntad, ya que puede ordenar aquella misma tribulación para provecho de nuestra alma.
321.- ¿De qué sirven las tribulaciones que Dios nos envía? - Las tribulaciones nos ayudan a hacer penitencia de nuestras culpas, a ejercitar las virtudes y, sobre todo, a imitar a Jesucristo, nuestra cabeza, a la cual es justo nos conformemos en los padecimientos si queremos tener parte en su gloria.
322.- ¿Qué quiere decir AMÉN al final del PADRENUESTRO? - Amén quiere decir: así sea, así lo deseo, así lo pido al Señor y así lo espero.
323.- ¿Basta rezar de cualquier manera el PADRENUESTRO para alcanzar las gracias que pedimos? - Para alcanzar las gracias que pedimos en el Padrenuestro hay que rezarlo sin atropellamiento, con atención y acompañarlo con el corazón.
324.- ¿Cuándo hemos de rezar el PADRENUESTRO? - Hemos de rezar el Padrenuestro todos los días, pues todos los días tenemos necesidad del socorro de Dios.


LA DOXOLOGÍA FINAL
2855 La doxología final "Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre Señor" vuelve a tomar, implícitamente, las tres primeras peticiones del Padrenuestro: la glorificación de su nombre, la venida de su Reino y el poder de su voluntad salvífica. Pero esta repetición se hace en forma de adoración y de acción de gracias, como en la Liturgia celestial (cf Ap 1, 6; 4, 11; 5, 13). El príncipe de este mundo se había atribuido con mentira estos tres títulos de realeza, poder y gloria (cf Lc 4, 5-6). Cristo, el Señor, los restituye a su Padre y nuestro Padre, hasta que le entregue el Reino, cuando sea consumado definitivamente el Misterio de la salvación y Dios sea todo en todos (cf 1 Co 15, 24-28).
2856 "Después, terminada la oración, dices: Amén, refrendando por medio de este Amén, que significa 'Así sea' (cf Lc 1, 38), lo que contiene la oración que Dios nos enseñó" (San Cirilo de Jerusalén, catech. myst. 5, 18)

Padre Nuestro en Latín el idioma oficial de la Iglesia Católica cantado por el Papa Pio XII

Fuentes:
Biblia versión traducida por el Monseñor Straubinger
Catecismo de San Pio X
http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_INDEX.HTM
http://www.corazones.org/santos
http://es.catholic.net/celebraciones/120/301/articulo.php?id=3576

Padre Nuestro (Parte 1: La Oración del Señor en la Biblia, La Invocación)

Evangelio Según San Mateo

Capitulo 6

1 “Cuidad de no practicar vuestra justicia a la vista de los hombres con el objeto de ser mirados por ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial.
2 Cuando, pues, haces limosna, no toques la bocina delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser glorificados por los hombres; en verdad os digo ya reciben su paga.
3 Tú, al contrario, cuando haces limosna, que tu mano izquierda no sepa lo que hace tu mano derecha;
4 para que tu limosna quedé oculta, y tu Padre, que ve en lo secreto, te pagará.”
5 “Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos de los hombres; en verdad os digo, ya tienen su paga.
6 Tú, al contrario, cuando quieras orar, entra en tu aposento y, corre el cerrojo de la puerta, y ora a tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará.
7 Y cuando oráis, no abundéis en palabras, como los paganos, que se figuran que por mucho hablar serán oídos.
8 Por lo tanto no los imitéis, porque vuestro Padre sabe que cosas necesitáis antes de que vosotros le pidáis.”
9 “Así pues, oraréis vosotros: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre;
10 venga tu Reino; hágase tu Voluntad en la tierra como en el cielo.
11 Danos hoy nuestro pan supersubstancial;
12 y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores;
13 y no nos introduzcas en tentación, antes bien líbranos del Maligno.”
14 “Si pues vosotros perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial os perdonará también;
15 pero si vosotros no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestros pecados.”

Evangelio según San Lucas

Capitulo 11

1 Un día que Jesús estaba en oración en cierto lugar, cuando hubo terminado, uno de sus discípulos le dijo: “Señor, enséñanos a orar, como enseñó Juan a sus discípulos.”
2 El les dijo: “Cuando oráis, decid: Padre, que santificado sea tu Nombre, que llegue tu Reino,
3 Danos cada día nuestro pan supersubstancial,
4 y perdónanos nuestros pecados porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe, y no nos introduzca en prueba.”
5 Y les dijo “Quien de vosotros teniendo un amigo, si va (este) a buscarlo a medianoche y le dice: "Amigo, necesito tres panes,
6 porque un amigo me ha llegado de viaje y no tengo nada qué ofrecerle",
7 y si él mismo le responde de adentro: No me incomodes, ahora mi puerta está cerrada, y mis hijos están como yo en cama; no puedo levantarme para darte,
8 os digo, que si no se levanta a darle por ser su amigo, al menos a causa de su pertinacia se levantará para darle todo lo que le haga falta.”
9 “Yo os digo: Pedid y se os dará; buscad y encontraréis; golpead y se os abrirá.
10 Porque todo el que pide, obtiene; el que busca, halla; al que golpea, se le abre.
11 ¿Qué padre hay entre vosotros que, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ?Si pide un pescado, en lugar de pescado le dará una serpiente?;
12 ¿O, si pide un huevo, le dará un escorpión?
13 Si, pues, vosotros, aunque malos, sabéis dar buenas cosas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre dará desde el cielo el Espíritu Santo a los que se lo pidan!”

SEGUNDA SECCION LA ORACION DEL SEÑOR: PADRE NUESTRO
Artículo 1: Resumen de todo el Evangelio
I Corazón de las Sagradas Escrituras
2762 Después de haber expuesto cómo los salmos son el alimento principal de la oración cristiana y confluyen en las peticiones del Padre Nuestro, San Agustín (Obispo de Hipona “ciudad actualmente llamada Annaba, ubicada en la costa de Argelia cerca de la frontera con Túnez” y doctor de la iglesia (nació en 354 - murió en 430) uno de los cuatro doctores mas reconocidos de la Iglesia Latina. Llamado "Doctor de la Gracia") concluye: “Recorred todas las oraciones que hay en las Escrituras, y no creo que podáis encontrar algo que no esté incluido en la oración dominical (ep. 130, 12, 22)”.
2763 Toda la Escritura (la Ley, los Profetas, y los Salmos) se cumplen en Cristo (cf Lc 24, 44). El evangelio es esta "Buena Nueva". Su primer anuncio está resumido por San Mateo en el Sermón de la Montaña (cf. Mt 5-7). Pues bien, la oración del Padre Nuestro está en el centro de este anuncio. En este contexto se aclara cada una de las peticiones de la oración que nos dio el Señor:
La oración dominical es la más perfecta de las oraciones... En ella, no sólo pedimos todo lo que podemos desear con rectitud, sino además según el orden en que conviene desearlo. De modo que esta oración no sólo nos enseña a pedir, sino que también forma toda nuestra afectividad. (Santo Tomás de A., s. th. 2-2. 83, 9). “Filósofo dominico y teólogo.Doctor de la Iglesia, llamado "Doctor Angélico". Autor de la Suma Teológica, obra insigne de teología (nació en 1225 - murió en 1274)”
2764 El Sermón de la Montaña es doctrina de vida, la oración dominical es plegaria, pero en uno y otra el Espíritu del Señor da forma nueva a nuestros deseos, esos movimientos interiores que animan nuestra vida. Jesús nos enseña esta vida nueva por medio de sus palabras y nos enseña a pedirla por medio de la oración. De la rectitud de nuestra oración dependerá la de nuestra vida en El.

II "La oración del Señor"
2765 La expresión tradicional "Oración dominical" (es decir, "oración del Señor", “oratio dominica”) significa que la oración al Padre nos la enseñó y nos la dio el Señor Jesús. Esta oración que nos viene de Jesús es verdaderamente única: ella es "del Señor". Por una parte, en efecto, por las palabras de esta oración el Hijo único nos da las palabras que el Padre le ha dado (cf Jn 17, 7): él es el Maestro de nuestra oración. Por otra parte, como Verbo encarnado, conoce en su corazón de hombre las necesidades de sus hermanos, y nos las revela: es el Modelo de nuestra oración.
2766 Pero Jesús no nos deja una fórmula para repetirla de modo mecánico (cf Mt 6, 7; 1 R 18, 26-29). Como en toda oración vocal, el Espíritu Santo, a través de la Palabra de Dios, enseña a los hijos de Dios a hablar con su Padre. Jesús no sólo nos enseña las palabras de la oración filial, sino que nos da también el Espíritu por el que éstas se hacen en nosotros "espíritu y vida" (Jn 6, 63). Más todavía: la prueba y la posibilidad de nuestra oración filial es que el Padre "ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: '¡Abbá, Padre!'" (Ga 4, 6). Ya que nuestra oración interpreta nuestros deseos ante Dios, es también "el que escruta los corazones", el Padre, quien "conoce cuál es la aspiración del Espíritu, y que su intercesión en favor de los santos es según Dios" (Rm 8, 27). La oración al Padre se inserta en la misión misteriosa del Hijo y del Espíritu.

III Oración de la Iglesia
2767 Este don indisociable de las palabras del Señor y del Espíritu Santo que les da vida en el corazón de los creyentes ha sido recibido y vivido por la Iglesia desde los comienzos. Las primeras comunidades recitan la Oración del Señor "tres veces al día" (Didaché 8, 3), en lugar de las "Dieciocho bendiciones" de la piedad judía.
2768 Según la Tradición apostólica, la Oración del Señor está arraigada esencialmente en la oración litúrgica.
El Señor nos enseña a orar en común por todos nuestros hermanos. Porque él no dice "Padre mío" que estás en el cielo, sino "Padre nuestro", a fin de que nuestra oración sea de una sola alma para todo el Cuerpo de la Iglesia (San Juan Crisóstomo, hom. in Mt. 19, 4) “San Juan Crisóstomo Obispo de Constantinopla (actual Estambul, Turquía), Doctor de la Iglesia. Patrón de los predicadores. Llamado "boca de oro" por su gran elocuencia (nació en 347 - murió en 407).
...
2769 En el Bautismo y la Confirmación, la entrega ["traditio"] de la Oración del Señor significa el nuevo nacimiento a la vida divina. Como la oración cristiana es hablar con Dios con la misma Palabra de Dios, "los que son engendrados de nuevo por la Palabra del Dios vivo" (1 P 1, 23) aprenden a invocar a su Padre con la única Palabra que él escucha siempre. Y pueden hacerlo de ahora en adelante porque el Sello de la Unción del Espíritu Santo ha sido grabado indeleble en sus corazones, sus oídos, sus labios, en todo su ser filial. Por eso, la mayor parte de los comentarios patrísticos del Padre Nuestro están dirigidos a los catecúmenos y a los neófitos. Cuando la Iglesia reza la Oración del Señor, es siempre el Pueblo de los "neófitos" el que ora y obtiene misericordia (cf 1 P 2, 1-10).
2770 En la Liturgia eucarística, la Oración del Señor aparece como la oración de toda la Iglesia. Allí se revela su sentido pleno y su eficacia. Situada entre la Anáfora (Oración eucarística) y la liturgia de la Comunión, recapitula por una parte todas las peticiones e intercesiones expresadas en el movimiento de la epíclesis, y, por otra parte, llama a la puerta del Festín del Reino que la comunión sacramental va a anticipar.
2771 En la Eucaristía, la Oración del Señor manifiesta también el carácter escatológico de sus peticiones. Es la oración propia de los "últimos tiempos", tiempos de salvación que han comenzado con la efusión del Espíritu Santo y que terminarán con la Vuelta del Señor. Las peticiones al Padre, a diferencia de las oraciones de la Antigua Alianza, se apoyan en el misterio de salvación ya realizado, de una vez por todas, en Cristo crucificado y resucitado.
...


San Juan Cristósomo


Santo Tomás de Aquino


San Pedro Crisólogo


San Gregorio de Nisa

Artículo 2: "PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN EL CIELO"
I Acercarse a Él con toda confianza
2777 En la liturgia romana, se invita a la asamblea eucarística a rezar el Padre Nuestro con una audacia filial; las liturgias orientales usan y desarrollan expresiones análogas: "Atrevernos con toda confianza", "Haznos dignos de". Ante la zarza ardiendo, se le dijo a Moisés: "No te acerques aquí. Quita las sandalias de tus pies" (Ex 3, 5). Este umbral de la santidad divina, sólo lo podía franquear Jesús, el que "después de llevar a cabo la purificación de los pecados" (Hb 1, 3), nos introduce en presencia del Padre: "Hénos aquí, a mí y a los hijos que Dios me dio" (Hb 2, 13):
La conciencia que tenemos de nuestra condición de esclavos nos haría meternos bajo tierra, nuestra condición terrena se desharía en polvo, si la autoridad de nuestro mismo Padre y el Espíritu de su Hijo, no nos empujasen a proferir este grito: 'Abbá, Padre' (Rm 8, 15) ... ¿Cuándo la debilidad de un mortal se atrevería a llamar a Dios Padre suyo, sino solamente cuando lo íntimo del hombre está animado por el Poder de lo alto? (San Pedro Crisólogo, serm. 71). “San Pedro Crisólogo Crisólogo: "orador áureo, excelente". Arzobispo de Ravenna, Italia. Doctor de la Iglesia Famoso por su prédica ungida”.
2778 Este poder del Espíritu que nos introduce en la Oración del Señor se expresa en las liturgias de Oriente y de Occidente con la bella palabra, típicamente cristiana: "parrhesia", simplicidad sin desviación, conciencia filial, seguridad alegre, audacia humilde, certeza de ser amado (cf Ef 3, 12; Hb 3, 6; 4, 16; 10, 19; 1 Jn 2,28; 3, 21; 5, 14).

II "¡Padre!"
2779 Antes de hacer nuestra esta primera exclamación de la Oración del Señor, conviene purificar humildemente nuestro corazón de ciertas imágenes falsas de "este mundo". La humildad nos hace reconocer que "nadie conoce al Padre, sino el Hijo y aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar", es decir "a los pequeños" (Mt 11, 25-27). La purificación del corazón concierne a imágenes paternales o maternales, correspondientes a nuestra historia personal y cultural, y que impregnan nuestra relación con Dios. Dios nuestro Padre transciende las categorías del mundo creado. Transferir a él, o contra él, nuestras ideas en este campo sería fabricar ídolos para adorar o demoler. Orar al Padre es entrar en su misterio, tal como El es, y tal como el Hijo nos lo ha revelado:
La expresión Dios Padre no había sido revelada jamás a nadie. Cuando Moisés preguntó a Dios quién era El, oyó otro nombre. A nosotros este nombre nos ha sido revelado en el Hijo, porque este nombre implica el nuevo nombre del Padre (Tertuliano, or. 3).
2780 Podemos invocar a Dios como "Padre" porque él nos ha sido revelado por su Hijo hecho hombre y su Espíritu nos lo hace conocer. Lo que el hombre no puede concebir ni los poderes angélicos entrever, es decir, la relación personal del Hijo hacia el Padre (cf Jn 1, 1), he aquí que el Espíritu del Hijo nos hace participar de esta relación a quienes creemos que Jesús es el Cristo y que hemos nacido de Dios (cf 1 Jn 5, 1).
2781 Cuando oramos al Padre estamos en comunión con El y con su Hijo, Jesucristo (cf 1 Jn 1, 3). Entonces le conocemos y lo reconocemos con admiración siempre nueva. La primera palabra de la Oración del Señor es una bendición de adoración, antes de ser una imploración. Porque la Gloria de Dios es que nosotros le reconozcamos como "Padre", Dios verdadero. Le damos gracias por habernos revelado su Nombre, por habernos concedido creer en él y por haber sido habitados por su presencia.
2782 Podemos adorar al Padre porque nos ha hecho renacer a su vida al adoptarnos como hijos suyos en su Hijo único: por el Bautismo nos incorpora al Cuerpo de su Cristo, y, por la Unción de su Espíritu que se derrama desde la Cabeza a los miembros, hace de nosotros "cristos":
Dios, en efecto, que nos ha destinado a la adopción de hijos, nos ha conformado con el Cuerpo glorioso de Cristo. Por tanto, de ahora en adelante, como participantes de Cristo, sois llamados "cristos" con justa causa. (San Cirilo de Jerusalén, catech. myst. 3, 1) “San Cirilo de Jerusalén Obispo y Doctor de la Iglesia (315-386). Gran defensor de la divinidad de Cristo frente a la herejía del arrianismo”.
El hombre nuevo, que ha renacido y vuelto a su Dios por la gracia, dice primero: "¡Padre!", porque ha sido hecho hijo (San Cipriano, Dom. orat. 9). “San Cipriano de Cartago, actual Túnez, Obispo y mártir. Murió en 258, gran estudioso de la Oración del Señor”
2783 Así pues, por la Oración del Señor, hemos sido revelados a nosotros mismos al mismo tiempo que nos ha sido revelado el Padre (cf GS 22, 1):
Tú, hombre, no te atrevías a levantar tu cara hacia el cielo, tú bajabas los ojos hacia la tierra, y de repente has recibido la gracia de Cristo: todos tus pecados te han sido perdonados. De siervo malo, te has convertido en buen hijo... Eleva, pues, los ojos hacia el Padre que te ha rescatado por medio de su Hijo y di: Padre nuestro... Pero no reclames ningún privilegio. No es Padre, de manera especial, más que de Cristo, mientras que a nosotros nos ha creado. Di entonces también por medio de la gracia: Padre nuestro, para merecer ser hijo suyo (San Ambrosio, sacr. 5, 19). “San Ambrosio Obispo de Milán y mentor de San Agustín (nació en 340 - murió en 397). Uno de los cuatro tradicionales Doctores de la Iglesia latina. Combatió el Arrianismo en el Occidente”.
2784 Este don gratuito de la adopción exige por nuestra parte una conversión continua y una vida nueva. Orar a nuestro Padre debe desarrollar en nosotros dos disposiciones fundamentales:
El deseo y la voluntad de asemejarnos a él. Creados a su imagen, la semejanza se nos ha dado por gracia y tenemos que responder a ella.
Es necesario acordarnos, cuando llamemos a Dios 'Padre nuestro', de que debemos comportarnos como hijos de Dios (San Cipriano, Dom. orat. 11).
No podéis llamar Padre vuestro al Dios de toda bondad si mantenéis un corazón cruel e inhumano; porque en este caso ya no tenéis en vosotros la señal de la bondad del Padre celestial (San Juan Crisóstomo, hom. in Mt 7, 14).
Es necesario contemplar continuamente la belleza del Padre e impregnar de ella nuestra alma (San Gregorio de Nisa, or. dom. 2). “San Gregorio de Nisa Obispo de la Iglesia, (Nació probablemente entre 330 y 335 y murió en 395 y 400)
2785 Un corazón humilde y confiado que nos hace volver a ser como niños (cf Mt 18, 3); porque es a "los pequeños" a los que el Padre se revela (cf Mt 11, 25):
Es una mirada a Dios nada más, un gran fuego de amor. El alma se hunde y se abisma allí en la santa dilección y habla con Dios como con su propio Padre, muy familiarmente, en una ternura de piedad en verdad entrañable (San Juan Casiano, coll. 9, 18). “San Juan Casiano, Padre de la Iglesia (nació tal vez en 360 murió en 463) escribió 24 conferencias en las que se preconiza la vida cenobítica para preservarse de las arbitrariedades de la vida eremítica y el ascetismo es moderado y humano.”
Padre nuestro: este nombre suscita en nosotros todo a la vez, el amor, el gusto en la oración, ... y también la esperanza de obtener lo que vamos a pedir ...¿Qué puede El, en efecto, negar a la oración de sus hijos, cuando ya previamente les ha permitido ser sus hijos? (San Agustín, serm. Dom. 2, 4, 16)


San Cipriano de Cartágo


San Agustín


San Ambrosio


San Juan Casiano


DE LA ORACIÓN DOMINICAL
1ª.- De la oración dominical en general
280.- ¿Cuál es la oración vocal más excelente?
La oración vocal más excelente es la que el mismo Jesucristo nos enseñó, que es el Padrenuestro.
281.- ¿Por qué el PADRENUESTRO es la oración más excelente?
El Padrenuestro es la oración más excelente porque la compuso y enseñó el mismo Jesucristo; encierra con claridad y en pocas palabras cuanto podemos esperar de Dios y es la regla y dechado de todas las demás oraciones.
282.- ¿No es también el Padrenuestro la oración más eficaz?
El Padrenuestro es también la oración más eficaz porque es la más acepta a Dios, pues hacemos oración con las mismas palabras que nos dictó su divino Hijo.
283.- ¿Por qué el Padrenuestro se llama oración dominical?
El Padrenuestro se llama oración dominical, que quiere decir oración del Señor, precisamente porque nos la enseñó Jesucristo por su propia boca.
284.- ¿Cuántas peticiones hay en el Padrenuestro?
En el Padrenuestro hay siete peticiones precedidas de una introducción.
285.- Rezad el Padrenuestro.
Padrenuestro, que estás en los cielos:
1ª. Santificado sea tu nombre.
2ª. Venga a nosotros tu reino.
3ª. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo.
4ª. El pan nuestro de cada día, dánosle hoy.
5ª. Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.
6ª. Y no nos dejes caer en la tentación.
7ª. Mas líbranos del mal. Amén.
286.- ¿Por qué al invocar a Dios al principio de la oración dominical le llamamos Padre nuestro?
Al principio de la oración dominical llamamos Padre nuestro a Dios para despertar nuestra confianza en su bondad infinita, siendo nosotros sus hijos.
287.- ¿Cómo podemos decir que somos hijos de Dios?
Somos hijos de Dios: 1º., porque El nos ha creado a su imagen y nos conserva y gobierna con su providencia; 2º., porque, con especial benevolencia, nos adoptó en el Bautismo como hermanos de Jesucristo y coherederos con El de la vida eterna.
288.- ¿Por qué llamamos a Dios Padre nuestro y no Padre mío?
Llamamos a Dios Padre nuestro y no Padre mío porque todos somos sus hijos, por lo cual hemos de mirarnos y amarnos todos como hermanos y rogar unos por otros.
289.- ¿Cómo, estando Dios en todo lugar, decimos: QUE ESTÁS EN LOS CIELOS?
Dios está en todo lugar; pero decimos Padre nuestro que estás en los cielos para levantar nuestros corazones al cielo, donde Dios, en la gloria, se manifiesta a sus hijos.

Fuentes:
Santa Biblia versión traducida por el Monseñor Straubinger
Catecismo de San Pio X
Catecismo romano

Batalla de Suomussalmi (Parte 2) Anexo: La Batalla del camino Raate

PARTE 2: Batalla de Suomussalmi, Anexo Incidente de Ratatee

24 de Diciembre
Las fuerzas soviéticas lanzaron un ataque contra el regimiento 27, concentrándose en el lado Oeste del camino, empezando con un inusualmente preciso bombardeo preliminar de 3 horas con todas las piezas de artillería y apoyados por 12 cazas soviéticos, durante el siguiente y último ataque de la tarde parecía que el regimiento 27 no podría soportar más. El cuartel General de la 9na División hizo planes para retirarse hasta la línea de agua de Niskanselkä-Haukiperä. Pero con duros esfuerzos, los avances soviéticos fueron restringidos a algunos puntos fuertes. En la tarde el regimiento 27, fue movilizado cerca del ferry Haukiperä para mantenerse como reservas, La compañía recibió algunos refuerzos adicionales, pero un fuerte contraataque soviético apoyado por artillería obligó a los fineses a retirarse en la noche del 24 al 25 de Diciembre

25 de Diciembre
El bombardeo fue todavía más duro que el día anterior, pero la fuerza de la infantería de la División 163 estaba debilitada y los fineses no tuvieron problemas en repeler el ataque. La división 163 fracaso en contactar con la 44 División motorizada en el camino Raate, y las acciones en la villa Suomussalmi cesaron, gracias a la construcción de pequeños refugios los fineses volvieron a atacar capturando el cruce de caminos, durante la tarde elementos del regimiento 16, llegados desde Alassalmi, hasta Palovaara, aumentaron la actividad de las patrullas, hostigando el tráfico y emboscando columnas, destruyendo al menos 2. Sin embargo no se pudo penetrar el anillo defensivo alrededor del Cuartel General del 47mo Cuerpo soviético

26 de Diciembre
Las actividades finlandesas antes del ataque del día siguiente fueron estrictamente de patrullas nocturnas en los caminos Hulkonniemi-Kylänmäki y Hulkonniemi-Palovaara, saboteando cables, minando caminos, volando puentes, y realizando ataques nocturnos contra las columnas soviéticas, un destacamento soviético llegó a Kannikkoniemi, sin poder recapturar el lugar
El 6to batallón de bicicletas atacó el sector del Norte del lago Pirttijärvi (sin la 3ra compañía que estaba defendiendo el istmo entre el Lago Alajärviy el Lago Kovajärvi) y después de alcanzar el camino, continuó al Sur. Durante la tarde, el batallón se movió al norte del Lago Pirttijärvi. A la media noche, nuevas órdenes llegaron, el batallón debía atacar el sur del Lago Alajärvi. Se volvió a sentir la falta de radios (los corredores fueron virtualmente la única forma de comunicación), como resultado de las largas líneas de comunicación, el batallón recibió la orden cuando estaba demasiado lejos, la división 163 había preparado su retirada bastante bien, la compañía Hannila era la única unidad finlandesa al norte de Suomussalmi y en el lado oriental del Lago Kiantajärvi.



Caricatura en Periódico Inglés de la época
El arma secreta de Finlandia
No son los Esquíes
No es la nieve
No son las temperaturas bajo cero
No son las largas noches árticas
No son los sesenta mil lagos congelados.
Pero, si es el Hombre usando los esquíes sobre la nieve en las temperaturas bajo cero a través de las oscuras noches sobre los lagos congelados

27 de Diciembre
Las fuerzas soviéticas rodeadas en Suomussalmi, fueron destruidas por un ataque desde el Oeste. Este ataque se retrasó 24 horas debido a la lentitud en el transporte
El primer batallón del regimiento 27 fue destinado a la reserva cerca del cruce de caminos al Norte del ferry Haukiperä, mientras el segundo batallón estaba en el Sur. Los dos batallones en contacto con el enemigo lanzaron ataques de tipos equipo (es decir con pequeñas unidades fuertemente armadas)
El grupo Kari fue dividido en dos destacamentos de ataque, el Grupo Fagernäs bajo el mando del Teniente Coronel Fagernäs, y el Grupo Harola liderado por el Capitán M. Harola. Cada uno de los grupos recibió un cañón antitanque Bofors de 37 milímetros (los únicos que tenía la 9na división)
El plan era que el Grupo Fagernäs avanzaría a lo largo del sur de Hulkonniemi con el ferry como objetivo, destruyendo la infantería soviética y las posiciones de la artillería en el camino, mientras el Grupo Harola en la izquierda avanzaría hacia el camino Hulkonniemi-Palovaara. Después de asegurar el camino del norte, los elementos principales continuarían su avance hasta el ferry.
Lo que quedaba del grupo Kari recibió apoyo de artillería y del regimiento 64
Los batallones atacantes, eran parte crucial en el ataque, no podían dormir por 48 horas, Mientras hacían una “visita” a la retaguardia, apenas tenían tiempo para descansar. La temperatura cayó cerca de los 30º Celsius bajo cero
Antes del amanecer, la novena división estaba lista para atacar. El “Schwerpunkt” (en alemán “punta de lanza”, es el lugar donde se pone más énfasis al ataque, y por lo tanto donde éste es más fuerte) del ataque fue en Hulkonniemi, donde 4 batallones (ninguno de ellos tenía sus compañías completas) atacaron. Junto con el 6to batallón de bicicletas en el norte 3 compañías atacaron a través del Lago Kiantajärvi. Un total de 6 batallones incluido el 3er batallón formaron el grupo de ataque cerca de de Suomussalmi, mientras un batallón defendía el camino Raate y otro fue destinado a la reserva.
Solo la compañía Hannila, bloqueó el camino de hielo sobre el Lago Kiantajärvi
Los batallones en Vuokkiiniemi empezaron su avance a las 7:30 AM al amanecer y después de un bombardeo preliminar de 8 minutos con un cañón de campo y la compañía de morteros.
El Grupo Fagernäs tomo el punto soviético que estaba más al Oeste, después de una hora de lucha. Durante la mañana, el batallón avanzó y destruyó refugios, nidos de ametralladora y posiciones de artillería soviéticas en fieros combates, avanzando un poco al Sureste, allí el ataque se detuvo bajo nutrido fuego desde las posiciones fortificadas soviéticas. Fagernäs ordenó al regimiento 64 atacar las fortificaciones soviéticas, las cuales bloqueaban a la artillería, al anochecer el regimiento 64 llegó iniciando el ataque, sin lograr expulsar a los soviéticos esa noche.
El Grupo Harola con el regimiento 15, llegaron durante la mañana al camino, pero sin poder asegurarlo debido a un contraataque soviético, apoyado por tanques, en la tarde el 2do batallón del regimiento 64 atacó al Sur y después de tres horas de combate, consiguió asegurar el camino. Ataques adicionales fueron cancelados en la noche, fortificando la zona, la compañía rechazó todos los contraataques soviéticos del día 27, defendiendo el flanco norte del Grupo Harola hasta el anochecer del 28 de Diciembre.



Soldado finlandés armado con el famoso “Cóctel Molotov”, básicamente es una botella llena de combustible con una mecha o explosivo adherido, fue llamado Molotov como burla al Ministro de Relaciones Exteriores Soviético de ese tiempo, en realidad esta arma ya había sido utilizada anteriormente, desde los tiempos de la Guerra Civil Española

En la tarde del 27 de Diciembre, la 9na división movió su reserva, el regimiento 27 desde su posición del ferry Haukiperä hasta Kurimo, detrás del Grupo Kari
En la villa Suomussalmi, el regimiento 27 fue bombardeado por artillería. Los equipos strike fineses lograron pocos éxitos, y la división 163 fue capaz de mover refuerzos adicionales a través del Lago Kiantajärvi a Hulkonniemi
El destacamento de infantería ligera 22 evito contacto con las columnas soviéticas, maniobrando para cruzar el Lago Kiantajärvi en la tarde, al norte de la villa Suomussalmi. Avanzando por Sopala y llegando a Juurika. Durante el avance, encontró patrullas soviéticas. En la oscuridad, la unidad perdió su cohesión, y se esparcieron, abandonando sus ametralladoras. El destacamento se concentró durante la siguiente mañana
El 6to batallón de bicicletas lanzó su ataque alrededor del norte del Lago Pirttijärvi al mismo tiempo con la llegada del grupo Kari en la mañana. La segunda compañía alcanzó el Lago Ala-Kuurtonene, donde erigió defensas. No tuvo problemas para expulsar los contraataques de las compañías soviéticas desde el Norte
El regimiento 65 fue enviado a superar la resistencia soviética y cortar el camino, recibiendo refuerzos en la tarde, el segundo batallón del regimiento 65 bajo el mando del Capitán M. Flink, preparó un ataque nocturno, reforzado por el 1er batallón del regimiento 65, los dos batallones atacaron a la media noche, sorprendentemente encontrando poca resistencia, debido a que la mayoría de los defensores soviéticos se habían retirado. Durante la mañana el 3er batallón del regimiento 65, avanzó a la colina, capturó algunos prisioneros y unos pocos vehículos abandonados. El batallón continuó hacia el Sur, hostigado por cazas soviéticos, llegando al río Mustajoki en la tarde, donde combatió a una compañía soviética que retrasó el avance fines
Después de que la retaguardia soviética volvió a retirarse, parte del batallón de reserva del regimiento 65 avanzó un kilómetro, haciendo un alto y continuando al día siguiente.
Después del combate, el tercer batallón del regimiento 65 continuó al Sur, estableciendo contacto con las tropas finlandesas que defendían el camino Palovaara antes de la media noche. El Regimiento 16, liderado por el Capitán T. Salske, rechazó los intentos del regimiento soviético 662, por abrir el camino, teniendo éxito en cerrar una gran parte de las formaciones de abastecimiento de la división 163, evitando que escapen. Los caminos alrededor del cruce bloqueado quedaron congestionados con diferentes unidades soviéticas. Un ataque sorpresa a los soviéticos al norte del cruce, que aunque no logró controlar el área, pero inflingió fuertes bajas a una columna soviética que iba al Sur y empeorando las condiciones del regimiento soviético 662.



Tanques y camiones soviéticos destruidos

28 de Diciembre
La primera compañía del 6to batallón de bicicletas continuó hacia el Sur. Encontrando una compañía soviética en el Lago Kivijärvi siendo atacada por intenso fuego. Solo después del retiro de la compañía soviética, pudo continuar hacia el sur alcanzando el pequeño lago Syväjärvi, el terreno era favorable para la defensa, la compañía se detuvo y rechazó los repetidos intentos soviéticos apoyados por fuego de mortero y artillería
Al amanecer del 28 de Diciembre, el primer batallón del regimiento 65 pasó a través de la línea de defensa. Pocas horas más tarde, los elementos del batallón encontraron una columna soviética de artillería y personal de abastecimiento, agrupados en el camino
Debido a que la columna soviética abrió fuego con sus ametralladoras cuádruples antiaéreas, los elementos avanzados, y eventualmente todo el batallón fines se esparció
Gracias a la efectividad de los cabos y sargentos, suficientes hombres fueron conducidos lentamente bajo el fuego de mortero y armas pequeñas. El combate duró todo el día. Al final casi todo el batallón fines estaba en alguna de las compañías de mortero del regimiento 65, como las reservas soviéticas estaban lejos, intentaron maniobrar para deslizarse hacia Juntusranta, dejando el equipo pesado abandonado. Al asegurar el camino los fineses capturaron: 11 cañones de campo, 6 cañones antitanque, 2 cañones antiaéreos, 2 ametralladoras medianas, 150 camiones, 11 tanques, 250 caballos y 12 cocinas de campo (los fineses utilizaron el mejor equipo de inmediato). Las bajas soviéticas no fueron tantas comparadas con la cantidad de material capturado.
Después de que los reportes de una retirada soviética en gran escala fueron confirmados, los batallones recibieron apresuradas órdenes de ataque. El regimiento 15 fue el más rápido en atacar, alcanzó la costa del Lago Kiantajärvi después de hora y media de batalla, en la tarde, atacó una fortificación soviética por su flanco norte capturándola
Alrededor del mediodía, una columna soviética de 4 a 5 kilómetros, con unos 2000 hombres, 20 cañones, 6 tanques y 48 camiones rumbo hacia el norte, fue localizada por la compañía de infantería ligera, la cual no podía detener, ni hostigar debido a su falta de ametralladoras
El regimiento 27 avanzó y tomo la villa Suomussalmi, destruyendo algunos puntos solitarios de resistencia, que fueron dejados atrás. El regimiento recibió órdenes defensivas y no se lanzó a una inmediata persecución
Alrededor del mediodía, el regimiento 64 rompió la resistencia de las fuerzas de retraso soviéticas, después de un corto combate, avanzando con batallones del Grupo Fagërnas, y alcanzando el ferry durante la tarde. El contacto a través del Lago con el regimiento 27 fue establecido a las 4 de la tarde. Todo el sur de Hulkonniemi fue abandonado por los defensores soviéticos, dejando solo 3 tanques, un caballo y armas cortas
En el norte cerca de Kylänmäki, había aún un considerable número de tropas soviéticas. El Grupo Kari redirigió algunas de sus tropas hacia el Norte. El regimiento 27, fue adscrita al Grupo Kari, y recibió órdenes de avanzar desde Juurikka hasta Sopala. Para prevenir cualquier intento soviético de retirarse desde Kylänmäki. El batallón cruzó el camino Hulkonniemi-Palovaara, en el mismo lugar que el regimiento 15 resistió algunas horas, llegando a Sopala esa misma tarde sin combatir
El regimiento 15, ya en su quinto día de combate sin descanso, recibió la orden de atacar a lo largo del camino Norte, y destruir un bloqueo soviético en el camino. Antes de la medianoche y luego de un bombardeo preliminar a cargo del pelotón de morteros, el batallón atacó y superó la posición, aniquilando a todos los defensores, quienes pelearon fieramente en su desesperada situación. Después de alcanzar los objetivos, el exhausto batallón se desplegó para la defensa. Otras unidades cansadas del Grupo Kari, estuvieron descansando alrededor de Hulkonniemi y Kurimo
Parte del 6to batallón de bicicletas, se desplegó a lo largo del istmo Kivijärvi-Alajärvi, uniéndose al ataque cerca del mediodía, con el inicio de la retirada soviética comenzó el avance por unos 500 metros tras lo cual fueron detenidos debido a la rígida resistencia soviética. Un destacamento fines conformado por personal de mantenimiento y abastecimiento, atacó alrededor del lado sur del Lago Alajärvi ganando un poco de terreno, pero sin alcanzar el camino. Al anochecer los soviéticos ya se habían retirado de Kannikkoniemi

29 de Diciembre
En la mañana el Grupo Kari estaba defendiéndose, donde el regimiento 15 había avanzado el día anterior, cerca de Sopala, evitando la retirada soviética
El Regimiento 27 (ya con su primer y tercer batallón) atacó Kylänmäki
Otra parte del batallón de bicicletas reasumió el ataque en la mañana, sin embargo una pequeña pero fuertemente protegida posición soviética protegió el cruce de caminos
Durante la tarde, las tropas avanzaron sin pelear al cruce de caminos de Kylänmäki, en la noche establecieron contacto con el 3er batallón del regimiento 27, ambos atacaron juntos al norte,
En las primeras horas el primer batallón del regimiento 27 atacó desde Sopala hacia el Noroeste. Durante la mañana y la tarde avanzaron la mayoría del camino combatiendo a tropas rezagadas en el bosque. Un grupo soviético de unos 50 hombres, sorprendieron el abastecimiento del batallón, pero debido a que los famélicos soviéticos se detuvieron a rebuscar los suministros, fueron contraatacados por el personal de abastecimiento que los eliminó a todos. Una larga formación en retirada fue encontrada cerca de las 10 AM, con unos 300 hombres, 8 cañones, unos 50 camiones y unos 100 caballos.
Las primeras órdenes para empezar a perseguir a las fuerzas soviéticas en el Lago Kiantajärvi fueron dadas durante la noche entre el 29 y 30 de Diciembre. Se formo un destacamento con el 3 batallón del regimiento 64 y el batallón de reserva del regimiento 27, constando de un pelotón de ametralladoras, con 5 camiones, un cañón antitanque y una ametralladora antiaérea, bajo el mando del Capitán H. Kuistio, y enviado al Norte del Lago Kiantajärvi.
En la mañana la Fuerza de Tarea Susi continuó sus ataques. El regimiento 16 fue enviado a Linnasalmi a través de los bosques, mientras que el primer batallón del regimiento 65 continuó a lo largo del camino, el tercer batallón del regimiento 65 fue enviado al Sur, y el batallón alcanzó Raatejoki esa misma tarde



La Batalla de Suomussalmi: Derrota de la división soviética 163

30 de Diciembre
Retrasados por el mal terreno y la oscuridad, el batallón llegó a las cercanías del Lago Syväjärvi en la mañana estableciendo contacto con el 6to batallón de bicicletas y el 3er batallón del regimiento 27. El combate alrededor de Kylänmäki terminó. Con ligeras bajas, la 9na división había destruido la mayor parte del tercer batallón del regimiento 662, el regimiento 14 de transporte y el Batallón avanzado separado 246
Llegó el único apoyo aéreo fines, 2 aviones Bristol Blenheim bombardearon y ametrallaron una columna soviética sobre el hielo de Kiantajärvi
Después del fin del combate en Kylänmäki, el 6to batallón de bicicletas fue adscrito a la fuerza de Fuerza de Tarea Susi, con la orden de “despejar” el camino y las áreas cercanas hasta Palovaara, el batallón se desplegó a lo largo de la costa occidental del estrecho de Linnasalmi, por reportes de las patrullas de que la costa oriental estaba ligeramente ocupada por los soviéticos
Esa misma tarde, el primer batallón del regimiento 65 avanzó sin combatir hasta la villa en Kiannanniemi, donde estaba el Cuartel General del 47mo Cuerpo.
El destacamento liderado por el Capitán H. Kuistio llegó antes del amanecer, avanzando a lo largo de la costa oriental. El destacamento tuvo problemas al inicio debido a que el lago estaba cubierto por una gruesa capa de nieve. El Capitán Kuistio se vio obligado a regresar 3 camiones, (de los dos camiones que llevó uno estaba armado con 4 ametralladoras y el otro con la ametralladora antiaérea y 2 ametralladoras ligeras). Ellos una columna de un kilómetro de longitud, cerca de la bifurcación del Lago Kiantajärvi. Los fineses sorprendieron a la columna, acercándose y abriendo mortífero fuego. La columna consistía de 500 hombres armados con rifles, formados en doble fila. La masacre duro 20 minutos, de donde escaparon unos 100 soldados soviéticos. El destacamento perdió un hombre muy mal herido. Fue un severo fin para el último grupo de soldados soviéticos que salieron de Kylänmäki
Al regreso a la iglesia de Suomussalmi, el destacamento encontró algunos pequeños grupos soviéticos, que fueron destruidos. Esta fue la última resistencia soviética en Soumussalmi

Con la 163ra división soviética destruida y borrada como unidad de combate, los finlandeses ahora se ocuparán de los preparativos para la destrucción de la 44ta división soviética, que avanza hacia Suomussalmi para auxiliar a la 163ra división, contra estas fuerzas los fineses se enfrentarán en la batalla del camino Raate, conocida también como Incidente Raate la cual comenzará en 5 de Enero de 1.940, (sin embargo el hostigamiento a estas fuerzas se daba desde una fecha tan temprana como el 24 de Diciembre). Hasta entonces los fineses aún persiguen a las dispersas fuerzas soviéticas que quedan en la zona

Parte del botín de guerra tomado en el eje: Suomussalmi, Lago Piispajärvi – Juntusranta
(Esto no incluye el botín tomado en el camino Raate, ni tampoco las armas ligeras, en especial ametralladoras que fueron formadas para usarlas inmediatamente en combate)

Rifles: 625
Ametralladoras ligeras: 33
Ametralladoras medianas: 19
Cañones antitanque: 12
Cañones de campo y antiaéreos: 27
Tanques: 26
Carros blindados: 2
Carros: 2
Ametralladoras antiaéreas: 2
Caballos: 350
Camiones: 181
Tractores: 11
Cocinas de campo: 26
Además de unas 800.000 municiones para rifle de 7.62 milímetros, 9.000 proyectiles para artillería, un equipo de hospital de campo casi completo, esquís, uniformes de camuflaje para invierno, granadas, etc.

31 de Diciembre
Se ordenó a la Fuerza de Tarea Susi continuar la persecución de las fuerzas soviéticas que escapaban hacia Juntusranta, y con el 6to batallón de bicicletas, fue a “despejar” los caminos y el área cercana de los rezagados soviéticos
El batallón separado 16 lanzó un ataque a través del estrecho de Linnasalmi, con una compañía antes del amanecer. La compañía sorprendió a los defensores al otro lado, y el batallón entero siguió durante la mañana. El camino estaba lleno de obstáculos y minas puestas por los soviéticos en retirada

1 de Enero
El batallón separado 16 avanzó, mientras cazaba pequeños grupos de rezagados, e hizo contacto con el regimiento 65, llegó al camino en la desembocadura del río Mustajoki, se detuvo y desplegó para la defensa, para evitar cualquier retirada soviética a lo largo del camino hacia Linna, pero fue en vano, después llegó al Lago Saarijärvi, yendo después hacia el este hasta encontrar un destacamento soviético apoyado por tanques en el lado oeste del río Kellojoki, después de un combate de seis horas, las fuerzas soviéticas fueron desviadas por un ataque desde el flanco Norte.

2 de Enero
Los destacamentos soviéticos se retiraron hacia el lado Este del río Kellojoki, el cual estaba fuertemente fortificado, Este frente se mantuvo igual hasta el final de la guerra.

3 de Enero
Los soviéticos continuaron tratando de romper el bloqueo que los fineses habían montado en las carretera, pero sin éxito, lo cual sumado a la falta de munición volvía su situación cada vez más desesperada

4 de Enero
Las reparaciones del camino desde Palovaara terminaron, permitiendo el transito de caminos, con lo cual se lograba establecer una conexión directa entre la 9na división y la Fuerza de Tarea Susi.

ANEXO: La Batalla del camino Raate “El incidente Raatteentie

Esta batalla fue paralela al final de la Batalla de Suomussalmi, básicamente se refiere al aislamiento de la 44ta División soviética, la cual posteriormente sufrió de gran cantidad de bajas,

5 de Enero
La 9na división finlandesa fue dividida en 4 escuadrones, cada uno con el nombre de su comandante. Las batallas se enfocaron en Haukila, donde la mayoría de las tropas soviética estaban localizadas y donde el escuadrón Mandelin y Mäkiniemi atacaron. Al mismo tiempo el 3er Regimiento NKVD llegaba para ayudar a la división soviética.



Cañón y carros blindados soviéticos capturados en el camino Raate

6 de Enero
La mañana del siguiente día los fineses mantenías sus posiciones reforzadas con minas en medio de la columna soviética, fuertes combates se dieron a lo largo del camino Raate en los que los fineses continuaron rompiendo la 44ta división soviética en pequeñas partes, la cual trató de superar los bloqueos fineses usando tanques, perdiendo muchos en inútiles ataques frontales. A las 9:30 PM Vinogradov tardíamente ordenó a su división retirarse y volver a la Unión Soviética. Muchos soldados soviéticos empezaron a hacer fogatas y a formar un cerco delante de ellas, para calentarse y vigilar alrededor, pero los fineses se acercaban de noche y lanzaban cargas explosivas dentro de las fogatas. Las fuerzas aéreas soviéticas no pudieron hacer nada, ya que los fineses estaban dispersos y cubiertos en el bosque. Cuando fue obvio que la batalla acabaría en cuestión de horas, los tanques soviéticos abandonaron a sus camaradas a pie.



Soldados soviéticos caídos en combate, junto con tanques, camiones, cañones y demás armas y suministros

7 de Enero
Las desesperadas tropas soviéticas empezaron a esparcirse hacia el norte sobre el Lago Kianta. Muchos soldados murieron congelados sin ropa apropiada ni abastecimiento. Algunas tropas soviéticas trataron de escapar al Este pero fueron bloqueados por el escuadrón Kari. Más al Este el escuadrón Fagernäs no pudo mantener el control sobre el puente, pero logró recapturarlo poco antes del mediodía finalizando la resistencia soviética. Se mantuvieron combates con otras tropas desperdigadas durante otros dos días, durante los cuales los fineses rodearon cientos de Ucranianos congelados y hambriento, otros restos motorizados de la división lograron escapar en algunos grupos pequeños del bloqueo hasta el otro lado de la frontera

Finalmente a las 08:00 horas del 8 de enero de 1940, la batalla de Suomussalmi terminó.

El éxito de las fuerzas finlandesas es incluso mayor, cuando se considera que los fineses tuvieron que pelear, casi sin apoyo de artillería ni cañones antitanque y a que la infantería soviética tuvo muchas más armas automáticas que los fineses, un factor importante al combatir en el bosque.



Ataques sobre las divisiones soviéticas 163 y 44

El Ejército finlandés logro capturar como botín de batalla en el camino Raate:
43 tanques
71 cañones antiaéreos
29 cañones antitanque
100 ametralladoras
260 camiones
1.170 caballos
Unos 6.000 rifles
1 avión
Varios carros y tractores blindados
Munición y equipo médico

El comandante de 44ta división Vinogradov, y dos de sus oficiales en jefe sobrevivieron a la batalla, cuando llegaron a las líneas soviéticas 4 días después fueron juzgados por una corte marcial, que los encontró culpables de haber perdido 55 cocinas de campo y todos fueron sentenciados a muerte.

El comandante de la 163ra división Selendsov desapareció, probablemente fue uno de los miles de cuerpos anónimos que quedaron cubiertos por la nieve y fueron descubiertos descompuestos en la siguiente primavera

El número exacto de bajas soviéticas sigue siendo un misterio. Los fineses encontraron unos 5.000 cadáveres desde Suomussalmi hasta Alassalmi, alrededor de 300 prisioneros fueron capturados y un número desconocido de soldados soviéticos fueron “tragados” por el hostil bosque invernal. Se aproximan cifras de entre 25.000 hasta 50.000 soldados muertos en total incluyendo ambas batallas, además de 2.000 prisioneros.
En ambas batallas los finlandeses 1000 muertos en acción, entre 600 y 1800 heridos y 70 desaparecidos. El regimiento fines que hizo el ataque inicial a la villa Suomussalmi, sufrió la mayor parte de las bajas

www.wikipedia.org
http://www.winterwar.com/Battles/Suomussalmi.htm
http://www.winterwar.com/Battles/Suomussalmi2.htm
http://www.elgrancapitan.org/foro/viewtopic.php?f=50&t=9489&start=0&st=0&sk=t&sd=a&sid=e95d08f223082188cfe508f35aeae0db
http://www.elgrancapitan.org/foro/viewtopic.php?f=50&t=9489&start=0&st=0&sk=t&sd=a
http://heninen.net/raatteentie/kuvia/vanha_e.htm

Batalla de Suomussalmi (Parte 1)

1939 fue un año muy conflictivo en la historia, el 14 de marzo se declaró la independencia del Estado Eslovaco (aunque bajo la fuerte tutela de Alemania) el 15 de marzo Checoslovaquia deja de existir al ser invadida por Alemania, creando el protectorado de Bohemia-Moravia, el 22 de marzo Lituania cede bajo presiones la zona de Memel a Alemania, 1 de Abril finaliza oficialmente la Guerra Civil Española consolidando en el poder al Gral. Francisco Franco, el 12 de Abril se formaliza la anexión de Albania por parte de Italia, el 4 de Julio La Unión Soviética invade la Besarabia y el Norte de Bucovina que eran parte de Rumania, el 23 de Agosto se firma el Pacto Molotov-Ribbentrop que designaba las “áreas de influencia” entre Alemania y la Unión Soviética, el 1 de Septiembre a las 4:45 AM los disparos del acorazado Schlewig-Holstein anuncian al mundo la invasión de Polonia y el inicio oficial de la Segunda Guerra Mundial, el 17 de Septiembre en cumplimiento con el Pacto Molotov-Ribbentrop la Unión Soviética empieza la invasión de la parte Oriental de Polonia, 6 de Octubre finaliza la última batalla en Polonia, Alemania, la Unión Soviética, Eslovaquia y Lituania se reparten el territorio polaco, los planes soviéticos se aceleran, Estonia el 28 de Septiembre, Letonia el 5 de Octubre y Lituania el 10 de Octubre aceptan un ultimátum enviado por la Unión Soviética que le permite estacionar miles de soldados en sus territorios, Finlandia sin embargo rechazó el ultimátum soviético, por lo cual estos últimos atacaron el 30 de Noviembre sin mediar declaración formal de guerra, en este último conflicto armado se desarrolló la Batalla de Suomussalmi



Escudo de Finlandia

Al inicio de la Guerra (conocida como Guerra de Invierno o Talvisota en finlandes) el Ejército finlandés solo pudo movilizar unos 180.000 hombres los cuales debió destinar a diferentes frentes de batalla, un total de 1621 hombres (esta cifra aumentaría con la llegada de refuerzos) fueron reunidos en el centro de entrenamiento en Suomussalmi, De este personal, el 15to Batallón separado fue formado bajo el comando del Teniente Coronel L. Kyander. El batallón tenía la orden de atacar a través de la frontera y avanzar a Vuokkiniemi (a unos 30 kilómetros) en caso de guerra y fue anexado al Grupo del Norte de Finlandia comandado por el Mayor General W. E. Tuompo. El 30 de Noviembre, tenía una compañía en Likoharju (a unos 10 kilómetros al oeste de Raatevara). Esta compañía tenía personal en todos los puestos fronterizos desde Puras hasta el Lago Kuivajäri. Los demás elementos de la unidad del batallón estaban en los alrededores de Suomussalmi y Ammänsaari. En el área de la iglesia de Suomussalmi, estaba también otra compañía separada liderada por el Capitán E. Kontula bajo el comando directo del Comandante del Grupo del Norte de Finlandia. Las únicas unidades finlandesas en el área de Juntusranta era un destacamento de guardias fronterizos el cuál tenía hombres en las estaciones fronterizas en un frente de 50 kilómetros. La fuerza total del RO II era de 58 hombres, en la estación fronteriza en Hossa (a nos 20 kilómetros al norte de Juntusranta) estaban 10 hombres (con una ametralladora ligera Bergmann), en la estación fronteriza de Toravaara 10 hombres más con otra ametralladora ligera Bergmann, el destacamento de Juntusranta por lo tanto quedaba con 38 hombres, 2 ametralladoras ligeras Bergmann y una Suomi, no contaban con radios, así que todas las comunicaciones con el Cuartel General era hecha por teléfono.

En frente el Ejército Soviético por medio del Distrito Militar de Leningrado (actual San Petersburgo), designó al 47mo Cuerpo, comandado por el Comandante de Cuerpo Dashitsev, el cual era parte del 9no Ejército comandado por el Comandante de Ejército Chuikov. Formado por la 163ra División, comandada por el Comandante de División Selendsov, El primer objetivo era destruir las fuerzas finlandesas en la frontera y avanzar a la villa de Suomussalmi. El segundo objetivo era que la división avanzara hasta Puolanka vía Hyrynsalmi y Ylinäljänkä. Después alcanzar Puolanka, también estaba incluida la 44ta división de rifles (esta división era considerada “elite” y en parte motorizada) liderada por el Comandante de División Vinogradov, la cual debía avanzar rápidamente desde Puolanka hacia el puerto de Oulu, la costa del Golfo de Botnia y alcanzar la frontera Sueca para poder “partir en dos” el territorio fines y evitar la llegada de ayuda y suministros desde Suecia). El Cuartel General de la 163ra división decidió ejecutar el ataque avanzando por el camino Raate (el camino desde Raatevaara hasta Suomussalmi) con un solo regimiento reforzado por batallón de reconocimiento y una compañía de Ingenieros, mientras los elementos principales de la división avanzarían a través de Juntusranta a el cruce de caminos de Palovaara desde donde algunos elementos de la división podrían continuar a la villa de Suomussalmi y algunos a Peranka. Las fuerzas soviéticas involucradas se estiman en unos 45.000 hombres en total



Ubicación geográfica del campo de batalla

Del 30 de Noviembre hasta el 6 de Diciembre

El primer reporte de que tropas soviéticas cruzaban la frontera llegó de Karttimi (al Noroeste de Toravaara) en la mañana del 30 de Noviembre. En la mañana, el destacamento fronterizo liderado por el Teniente 2do M. Elo, se retiró al lado Oeste del Lago Kokkojärvi (junto a Juntusranta) y en la siguiente noche más al Oeste hacia Ketterä. Los reportes del Tnte. Elo no fueron creídos por sus superiores
En las primeras horas del 2 de Diciembre, el destacamento tuvo una corta pero difícil retirada al estrecho de Linnasalmi el cual era fácilmente defendible. Debido a la sorpresa, solo unos pocos habitantes de Juntusranta escaparon.
El 3 de Diciembre, el batallón puntero del 81er Regimiento lanzó un ataque para romper las defensas en Linnasalmi con el apoyo de morteros. El ataque fue repelido, el 81er Regimiento envió una compañía para flanquear a los defensores desde el Norte. Después de combatir contra un regimiento enemigo por 4 días consecutivos, el enemigo flanqueó al pequeño grupo, el cual había perdido cerca del 50% de su fuerza original, amargado el Teniente 2do Elo se suicidó, su sucesor al mando fue el Teniente M. Airanne, ahora que los soviéticos habían alcanzado un camino, los eventos empezaron a precipitarse. Los fineses recibieron dos pelotones de la compañía separada Kontula como refuerzo, pero tuvieron que retirarse hasta Palovaara después de unas cortas batallas, en la mañana del 4 de Diciembre dos puestos más tuvieron que retirarse, la superioridad numérica soviética y las maniobras de flanqueo rompieron otra línea de defensa, y los hombres cansados se vieron obligados a volver a retirarse para hacer otra línea de retraso, mientras algunos hombres se esparcieron en los bosques. Con el comienzo del avance hacia el Norte desde el cruce de Palovaara hacia Peranka, al amanecer (5 de Diciembre) los soviéticos se enfocaron en el camino desde Peranka hasta Suomussalmi. En la villa y el área cercana a Suomussalmi los batallones peleaban en el camino Raate estando bajo constante amenaza. Mientras tanto el Batallón separado 16 comandado por el Mayor I. Pallari fue transportado desde Kuusamo hasta el Lago Piispajäravi, y de allí a través del bosque hasta Linnasalmi, pero debido al trafico soviético a lo largo del camino, retornaron a Peranka.
Las reservas del Cuartel General, la segunda compañía del cuarto batallón de la Brigada de Reemplazo y el Regimiento K Simola, desplegaron sus defensas durante la mañana del 5 de Diciembre a lo largo del río Myllyjoki, mientras los regimientos K Simola y el K Kontula fueron desplegados en el itsmo entre el lago Kovajärvi y Kotajärvi
Con el cambio de la situación, todas las unidades en el área de Suomussalmi fueron reunidos bajo la denominación de Grupo Kyander. Hasta el 6 de Diciembre cuando el Mayor K Kari tomo el comando del Grupo, el cual fue conocido ahora como Grupo Kari (era una costumbre muy común en varios ejércitos nombrar los agrupamientos para un frente de batalla con el apellido de su Comandante). Poco después al mediodía rechazaron un ataque apoyado por artillería, pero cuando un destacamento soviético flanqueó indirectamente a los defensores alrededor del Lago Ala-Kuurtonen, los defensores tuvieron que retirarse en el tarde y la unidad quedo parcialmente esparcida. El istmo entre el Lago Kovajärvi y el Lago Kuivajärvi estaba defendido solamente por un destacamento mixto formado por los regimientos Kontula y Simola, pero pronto tuvieron que retirarse a Suomussalmi, este mismo día el Mayor Kari requirió que la villa de Suomussalmi fuera abandonada, la evacuación empezó en la mañana.



Poblados en la zona de combate.

7 de Diciembre

Durante la noche entre el 6 y 7 de Diciembre, las ordenes fueron de que las unidades se retiraran a posiciones defensivas detrás de Niskanselkä, el Regimiento 15 transportado por camiones hasta Kylänmäki actuó como grupo de retraso, este Regimiento llegó a Kylänmäki durante las primeras horas del 7 de Diciembre, casi al mismo tiempo que las fuerzas soviéticas, pero pudo mantener sus posiciones a lo largo de la tarde hasta que las tropas soviéticas fueron superiores en número y utilizando tanques (por primera vez en este frente). A las 18:30 la villa de Suomussalmi fue parcialmente incendiada.

8 de Diciembre

Durante las primeras horas las unidades finlandesas se retiraron hacia el lado Sur del Lago y mientras las fuerzas soviéticas arribaron a la villa de Suomussalmi. Durante estos días, dos compañías comandadas por el Mayor L. I. Pallari, habían llegado desde Peranka al Lago Piispajäravi, y establecieron contacto entre sí. Un fuerte ataque soviético, apoyado por artillería y tanques fue repelido, durante el resto del día, una compañía soviética la cual había flanqueado a los defensores con un giro desde el Este, atacó desde la retaguardia, pero también fue repelida quedando dispersa. El regimiento 16 no podía hacer ningún avance significativo hacia el Sur en el Lago Piispajärvi. (éste regimiento estaba bajo el mando del Mayor Pallari quien fue herido y sustituido por el Teniente B. Breitholz, hasta que el Teniente Coronel Susitaival asumió el mando el 13 de Diciembre). Por lo tanto los fineses no podían realizar acciones ofensivas, pero al menos el avance soviético hacia Peranka había sido detenido

9 de Diciembre

Después de inspeccionar la situación, el Coronel Siilasvuo decidió lanzar un ataque desde el Este hacia la villa Suomussalmi (al mismo tiempo evitando un costoso ataque al otro lado del lago, rompiendo la línea de suministros soviética)
El destacamento Mäkiniemi apoyando a las compañías 1 y 2 del Regimiento 27, una compañía de morteros, y algunas secciones de la compañía de ametralladoras del Regimiento 15, con la misión de enfrentar al enemigo al otro lado del lago y apoyar el ataque del Regimiento 27, liderado por el Teniente Coronel J. Mäkiniemi, el ataque a las líneas de suministros soviéticas falló, limitándose luego a acciones de patrullaje, con las tropas en el flanco izquierdo operando cautelosamente en cabo Hulkonniemi y acosando el tráfico y las comunicaciones soviéticas a lo largo del camino Suomussalmi-Peranka. Para prevenir ataques de las unidades soviéticas fue formado el Destacamento Kontula, con la misión de asegurar el istmo entre los lagos Kuivasjäri y Kuomasjärvi.

10 de Diciembre

El Regimiento soviético 662, con un batallón apoyado por 3 tanques y artillería, atacó fuertemente durante algunas horas, siendo finalmente rechazado por un contraataque lanzado por las reservas.

Del 11 al 13 de diciembre

El regimiento 27 se dividió en batallones uno liderado por el Capitán J. Sihvonen, avanzó sobre la izquierda, otro liderado por el Capitán A. Airimo, avanzó sobre la derecha. Mientras que el resto liderado por el Capitán E. Lassila, se movió a lo largo del camino actuando como reserva. Al igual que en otras muchas ocasiones el ataque se retrasó debido a errores de orientación, el batallón de reserva llegó al mediodía, sin encontrar resistencia, continuando hacia el Oeste, encontró una pequeña columna de 6 camiones, que fue completamente destruida, Al anochecer encontró la primera defensa soviética en Pihlajalampi, el regimiento de la izquierda que había cruzado el lago unos 2 kilómetros más al Oeste del punto planeado, se unió a la batalla, derrotando a las fuerzas soviéticas, las cuales lanzaron un decidido contraataque el cual fue desbaratado hacia la medianoche por un ataque de flanqueo desde el norte. El Destacamento Kontula, reforzado por un pelotón de avanzada alcanzó el istmo Kuivasjarvi-Kuomasjärvi sin oposición, y un pelotón que montaba guardia fue enviado a Haukila, a unos 3 kilómetros del resto del Destacamento Kontula, el Regimiento 27 no tenía línea de suministro y los soldados debieron pasar la noche sin refugio, pero continuaron sus ataques en la mañana siendo reforzados, el batallón de la izquierda atacó en lado sur del camino, mientras que el batallón de la derecha estaba en el norte, rompieron las defensas soviéticas que estaban apoyadas por dos tanques, dos compañías de la brigada de reemplazo, que habían sido adscritas al batallón de la derecha maniobrando para avanzar cerca de la villa de Suomussalmi, antes de que un contraataque soviético los forzará a retirarse. Durante la tarde, los batallones finlandeses combatieron para continuar en el camino cerca del cruce, donde estaba la capilla del pueblo. Después de alrededor de una hora de batalla los defensores se retiraron, y el regimiento finlandés pudo establecer contacto con un destacamento formado por la Policía Militar, la cual había atacado exitosamente al otro lado del lago en la estación del Ferry de Haukiperä, el regimiento de reserva avanzó un kilómetro más, donde se desplegaron para defensa a lo largo de un pequeño riachuelo, en la mañana el regimiento soviético 759 lanzó un contraataque desde la villa a lo largo del camino hacia el Sureste. El ataque fue apoyado por artillería, unidades aéreas y 5 tanques. El regimiento 27 formo un grupo de batalla el cual rechazó el contraataque soviético, la infantería enemiga fue fácilmente separada de los tanques, lo cual permitió a los finlandeses atacar con su potencia de fuego. En la tarde el segundo batallón del regimiento 27 rompió la línea soviética al oeste del camino, avanzó a las afueras de la villa y atacó, Pero un fuerte contraataque hizo retroceder al batallón, hacia los bosques, el tercer batallón no pudo vencer su oposición a lo largo del riachuelo y el contacto entre los dos batallones finlandeses fue roto, En el camino a Pyyvaara, dos compañías avanzaron a los estanques a lo largo del camino bloqueándolo como medida de defensa.



Ruinas de la estación del Ferry

14 de Diciembre
Llego un reporte de un avión de reconocimiento, de que nuevas fuerzas soviéticas se acercaban a lo largo del camino Raate (era la 44ta división motorizada). El Cuartel General del Grupo Siilasvuo creía que era posible tomar la villa sin apoyo de artillería y armas antitanque, el Grupo Siilasvuo recibió 3 compañías separadas, las cuales se distribuyeron uno al Grupo del Norte de Karelia y los otros dos al Regimiento 15 (el 6to Batallón de Bicicletas fue agregado recién el 16 de Diciembre)
El segundo batallón del regimiento 27 no pudo romper las defensas soviéticas, que presentaron fuerte resistencia desde posiciones construidas en las ruinas y con apoyo de tanques, el tercer batallón del regimiento 27, maniobraba presionando hacia la villa, con mucha dificultad para detener a los defensores, esa misma tarde se formó un destacamento de tropas de choque armadas únicamente con ametralladoras ligeras, atacando de inmediato y sorprendentemente alcanzó el centro de la villa. Pero el fuerte contraataque soviético los obligó a retirarse regresando a la media noche.
El tercer batallón y el de reserva hicieron algunos progresos, sin embargo cancelaron su ataque, por la fuerte resistencia soviética, ambos batallones se quedaron sin granadas a la media noche, el regimiento soviético se defendía muy bien aunque había sido expulsado a un área de 2 kilómetros cuadrados causando de 52 muertos y 164 heridos en el Regimiento 27 que estaba muy cansado después de varios días de ataques.
En el istmo entre los lagos Kuivasjärvi y Kuomasjärvi, la guardia más adelantada de los finlandeses fue atacada por un destacamento de reconocimiento debiendo regresar a la línea de defensa. En el Norte el Regimiento 16 reforzado por dos compañías separadas formando un batallón que atacó, cortando el camino desde Hulkonniemi hasta Peranka, 2 kilómetros al Norte del ferry entre Suomussalmi y Hulkonniemi
La noche entre el 14 y 15 de Diciembre un fuerte ataque soviético con dos batallones fue lanzado previo a un muy impreciso bombardeo, un batallón atacó a lo largo del camino, apoyado por 3 tanques, mientras el otro fue enviado a atacar el flanco izquierdo fines. Las defensas de las dos compañías finlandesas se mantuvieron, perdiendo algo de terreno, mientras la compañía de reserva maniobró bastante fácilmente para derrotar a la única compañía soviética del batallón flanqueado. La batalla finalizó en la tarde, cuando las tropas soviéticas se retiraron a sus campamentos dejando más de 150 muertos. No hubieron más ataques soviéticos en esta dirección después.

15 de Diciembre
En el quinto ataque consecutivo del día, el segundo batallón del regimiento 27 logró avanzar un poco, tomando la Iglesia Cape, pero los demás no pudieron avanzar. Mientras tanto una compañía soviética hizo un ataque de prueba, el cual fue fácilmente rechazado. Las patrullas reportaron que más tropas habían arribado y que el tráfico en el camino Raate se había incrementado, el Batallón atacó, pero no pudo romper las posiciones soviéticas que estaban apoyadas por tanques. El Regimiento 15 maniobró para alcanzar el camino bajo fuego, pero no pudo cortarlo.
El regimiento 16 recibió la orden de avanzar a lo largo del camino Ylinäljänkä-Linna, y cortar a las unidades soviéticas al Norte y al Sur, desde el camino del Este. El batallón también debía mantener las posiciones en el Lago Piispajärvi. Para cumplir esta orden el 2do batallón del regimiento 16 fue reforzado y transportado en camiones hasta Ylinäljänkä, el área estaba vacía sin señales de patrullas soviéticas. Bajo el mando del Teniente Coronel Susitaival, avanzaron a las cercanías del cruce de caminos de Palovaara, pero el clima era terrible y sin poder comunicarse con el resto del batallón en la izquierda y el 6to Batallón de Bicicletas a la derecha

16 de Diciembre
El frente se transformó en una línea estática, y enfocándose en reabastecer a las cansadas tropas. Se decidió esperar al Regimiento 16 en el Norte y al 6to batallón de bicicletas en el camino a Ylinäljänkä y los resultados de las acciones “sissi” (guerrilla) contra las líneas de abastecimiento de la 163ra división soviética, el Coronel Siilasvuo estaba reordenando la cadena de mando en el área, y el Capitán S. Mäkinen recibió la orden de hacerse cargo del Grupo Mäkinen
Una compañía fue dejada como guardia del camino Norte, y tres compañías empezaron el ataque. Las compañías fueron enfrentadas una por una y ningún lado puedo obtener la superioridad. El ataque fue detenido por la noche. Al día siguiente una compañía logro cortar el camino pero los soviéticos lo recuperaron con un contraataque. El batallón fue luego reforzado teniendo éxito en tomar la mayoría de la posición soviética en el Oeste en Hulkonniemi, pero fue detenida allí. Aún con compañías adicionales el Regimiento 15 incluso, no podía superar la oposición en Hulkonniemi ni alcanzar el ferry



Ametralladora cuádruple antiaérea soviética

17 de Diciembre
El destacamento recibió un cañón de 75 milímetros y tomo parte en la batalla en la cual los soviéticos atacaron con apoyo de 10 tanques después de perder 3, los soviéticos se retiraron. De acuerdo a las instrucciones del Cuartel General, Siilasvuo envió tropas al lado sur del camino Raate, para hacer reconocimiento y hostigar a las tropas soviéticas.
Son enviadas tropas al norte a lo largo del lado Este del Lago Kiantajärvi, a unos 20 kilómetros de Suomussalmi, con la misión de cortar el camino de hielo y reconocer el área hacia Linna y Juntusranta. El viaje de 5 días fue un fracaso debido a numerosos casos de congelación y extenuación física sin embargo se monitoreó el tráfico e intento interceptar una columna de camiones pero no lo logró debido a la distancia a recorrer, (la compañía regresaría el 22 de Diciembre demostrando con su viaje que la 163ra División ya no dependía solamente de sus conexiones por tierra)
El 3er batallón del regimiento 16 fue enviado a cortar el tráfico en el camino desde Juntusranta hasta Linna en el Lago Saarijärvi. En la mañana el cruce de caminos en Palovaara fue tomado sin batalla, poco después una pequeña columna que venía del Este fue emboscada y destruida. Después de eso las unidades soviéticas empezaron sus contramedidas en todas las direcciones

18 de Diciembre
Las unidades en Hulkonniemi recibieron órdenes de tomar posiciones defensivas en el sector occidental. La mayor parte del 6to batallón de bicicletas arribó al área y un destacamento del llegó al istmo entre los Lagos Alajärvi y Kovajärvi sin oposición.

19 de Diciembre
El resto del 6to batallón de bicicletas tomo posiciones defensivas a lo largo de las costas del Lago Kovajäri hostigando el tráfico soviético en el camino al otro lado del lago
La segunda batería del 9no regimiento de artillería con 4 cañones de 75 milímetros, llegó al área, así como el resto del 9no Regimiento comandado por el Mayor G. Ahlholm, (aunque sin la 3ra batería que fue transportada a Kuhmo). Los batallones finlandeses maniobraron para ganar un poco más de terreno, e hicieron dos ataques fallidos tratando de tomar el resto del pueblo.
El Grupo Mäkinen fue reforzado con la compañía de ametralladoras del regimiento 15. El primer enfrentamiento contra los campamentos soviéticos a lo largo del camino Raate fue hecho en las noches entre el 19 y 20. Las acciones restringieron la movilidad de la 44ta división motorizada incluso el Cuartel General no tenía una clara imagen de lo que sucedía
Este día el Mariscal Carl Gustaf Mannerheim asigna a la nueva 9na división, cuya misión fue ser usada “... para romper al enemigo rodeado en Suomussalmi”. (La 9na división estaba lejos de tener la fuerza normal de una división. Originalmente era la 2da división de reemplazo, renombrada 22da división, solo tenía 2 regimientos de infantería, el 64 y 65. La división también tenía el 22do destacamento de infantería ligera, el 22do batallón de reconocimiento, con dos compañías de reconocimiento, el 22do batallón de señales y la 22da compañía de transportes. El regimiento de artillería de la división solo tenía un batallón equipado con cañones de 75 milímetros)


Despojos de una línea de abastecimiento soviética


Patrulla de soldados fineses utilizando esquís

20 de Diciembre
El regimiento 27 recibió la orden de tomar el resto de la villa, después de un muy impreciso bombardeo de artillería, las cuatros compañías atacantes alcanzaron las trincheras soviéticas. Un rápido contraataque soviético previno cualquier avance hacia el centro de la villa. El tercer regimiento fue detenido a solo 50 metros de las trincheras soviéticas y tuvo que retirarse con fuertes bajas, quedo claro que el regimiento 27 no podría romper las defensas soviéticas sin el apoyo de muchos batallones de artillería.
Durante la noche entre el 20 y 21 continúan los enfrentamientos contra los campamentos soviéticos en el camino Raate
Después de pelear toda la noche y pasando la fría noche sin refugio, el 2do batallón del regimiento 16 se retiró 3 kilómetros al Oeste desde el cruce de caminos. Las unidades de guardia en el flanco norte de la compañía mantuvieron contacto con patrullas enemigas. Los hombres de Pessi encontraron un Cuartel General en el área (era el Cuartel General del 47mo Cuerpo), pero no pudieron atacar debido a la fuerte guardia. El 3er batallón regresó del Lago Saarijärvi sin poder cumplir por completo su misión
El combate en la villa de Suomussalmi se transformo en una guerra de trincheras después de que el regimiento 27 recibió la orden de defenderse
La 9na división es adscrita al Ejército de Tierra

21 de Diciembre
Se forma la Fuerza de Tarea Susi (Ryhmä Susi), liderada por el Teniente Coronel P. Susitaival, en dirección de Ylinäljänkä al Lago Piispajärvi formado por el regimiento 65, el regimiento 16, destacamentos de reconocimiento de la novena división y otras unidades en el área concentrándose en la región de la villa de Suomussalmi.
Las acciones en Alassalmi se restringieron a patrullas durante los preparativos. Un batallón soviético aun estaba desplegado e Haapavaara, pero abandonaron Mökinvaara

22 de Diciembre
El combate fue muy duro a lo largo del cruce de caminos cerca de Palovaara. El ataque fines fue rechazado por una fiera resistencia, volviendo a atacar El 2do batallón del regimiento 16 liderado por el Teniente A. Eronen, reconquistando el cruce de caminos


Soldados finlandeses inspeccionando un tanque soviético capturado

23 de Diciembre
El regimiento 27 atacó al mediodía, pero no pudo tomar el istmo, donde estaba el camino, los soviéticos levantaron algunas fortificaciones siendo apoyados por tanques. y recibiendo un flujo constante de refuerzos. El batallón maniobró para atacar por sorpresa logrando destruir un tanque, algunos camiones, una cocina de campo (las cocinas de campo fueron señaladas como objetivos primarios, ya que la comida caliente era una de las formas de combatir el frío extremo) e infringieron más de 100 bajas, los fineses sufrieron 2 muertes. Justo después de la media noche el batallón pudo retornar mientras tanto el grupo Kontula avanzaba hacia el Oeste y alcanzó el camino sin pelear, sorprendiendo a un batallón Antitanque con 20 cañones que fue parcialmente destruido, ya que los soviéticos lanzaron un contraataque, y el batallón se retiró al caer la noche, el ataque del grupo Mäkinen tuvo éxito con las columnas de suministros, campamentos y la retaguardia, el regimiento 25 siguió en movimiento hacia Suomussalmi, inflingiendo serias bajas. El ataque altero a la 44ta división motorizada soviética que planeaba coincidir con el ataque a la 163 división. Como una sorpresa para los fineses (y definitivamente para la división 163), la división 44 soviética “de elite” estaba paralizada a solo 10 kilómetros de la división 163, la cual peleaba por su supervivencia, cada vez con menos munición y comida
El regimiento 16 fue enviado para interrumpir el tráfico desde Juntusranta a Linna, atacó el camino el 23 de Diciembre, y mantuvo su posición durante un día, pero se retiró en la tarde debido a los contraataques soviéticos.

Muy pronto la segunda parte de la cronología de esta batalla más un pequeño anexo

www.wikipedia.org
http://www.winterwar.com/Battles/Suomussalmi.htm
http://www.winterwar.com/Battles/Suomussalmi2.htm
http://www.elgrancapitan.org/foro/viewtopic.php?f=50&t=9489&start=0&st=0&sk=t&sd=a&sid=e95d08f223082188cfe508f35aeae0db
http://www.elgrancapitan.org/foro/viewtopic.php?f=50&t=9489&start=0&st=0&sk=t&sd=a
http://heninen.net/raatteentie/kuvia/vanha_e.htm